小尾寒羊多大为成羊（羊车望幸羊车）

羊车望幸，“羊车”原来和羊没有什么关系！

要说起历史上的荒唐皇帝，晋朝的开国君主司马炎大概要算一个。司马炎灭吴以后，越来越怠惰政事，荒淫无度，他将孙皓后宫的五千名宫女纳入后宫，于是司马炎的后宫粉黛过万数，每天晚上要临幸哪个妃子成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，坐着羊车在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。宫人便想出了一个应对的法子，把竹枝插在门上，盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道就会停下来吃竹叶。这便留下了一个典故——“羊车望幸”。

羊车不止在《晋书》里有记载，《南史》中潘淑妃也以此获得宠幸。潘淑妃是宋文帝刘义隆宠妃。潘氏最初以美色入选后宫，但始终没有机会得到皇帝的宠幸，宋文帝也有驾羊车巡幸后宫的习惯，潘氏便先将褰帷装饰一番，并在宫门外的地上洒上咸水。宋文帝每次经过潘氏这里，羊都会停下舔地而不前进。宋文帝说：“羊都会为你而徘徊不前，更何况人呢。"从此对潘氏宠爱非常。

羊车因为这样的缘故，便被打上了宫怨的标签，常常出现在后人的诗词中，例如“又是羊车过也，月明花落黄昏”，“紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度”，“春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声”，“游丝不系羊车住，倩何人传语青禽”等等。那么，羊车究竟是什么样的一种车呢？我们想当然地认为是羊拉的车。

事实上羊车是古代一种装饰精美的车子。《隋书·礼仪志五》记载羊车：

“其制如轺车，金宝饰，紫锦幰，朱丝网。驭童二十人，皆两鬟髻，服青衣，取年十四五者为，谓之羊车小史。驾以果下马，其大如羊。"

“羊车，一名輦，其上如軺。小儿衣青布袴褶，五辫髻，数人引之，时名羊车小史。 汉氏或以人牵，或驾果下马。梁贵贱通得乘之，名曰牵子。”

原来羊车并非羊拉车，而是一种身材矮小的马，被称为果下马，意思是这种马可以在果树下通行。果下马是罕见的马匹，而且它很勤劳，不惜力、健行且善走滑坡， 据《罗定志》记载，"果下马，出德庆之泷水者"，"乘之可于果树下行";"有种马中偶然产之，不可多得，故其价甚贵"。由此，我们似乎理解了皇帝所乘的羊车应该是果下马拉的车，这样才和皇帝尊贵且奢侈的身份相吻合。《释名·释车》：“羊车。羊，祥也；祥，善也。善饰之车。"古代羊有吉祥之意，果下马大小和羊相似，因此这种车被称为“羊车”。

卫玠是魏晋时期的美男子，从小看着就风神秀异，他的舅舅骠骑将军王济也是俊爽有风姿的男儿，可是每次见到卫玠，都会感慨："珠玉在侧，觉我形秽。"《晋书.卫玠传》记载，“总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。”可见，羊车是当时很时髦的交通工具，或者用果下马驾车，或者用十四五岁的儿童，也就是羊车小史步挽。

《红楼梦》里也提到了步挽车。中秋夜宴后，尤氏从荣国府回到宁国府，"尤氏大车上也不用牲口，只用七八个小厮挽环拽轮，轻轻地便推拽过这边阶矶上来。"

总之，羊车并非羊拉的车，之所以称作“羊车”，是因为羊通祥，取吉祥之意。

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