鸟山明画的孙悟空原型（孙悟空的性取向）

西游记故事曲折离奇，稀奇古怪，孙悟空更是神通广大，妇孺皆知。孙悟空的性取向，西游记一书中模棱两可，交待不清。似乎连吳承恩先生也疏乎了，没有想到这一茬。

“饮食男女，人之大欲”也。吃饭、繁殖是不用教的，天生就会。动物世界更是如此，拼死拼活累一辈子，基本上只为这两件事。

吳承恩笔下的孙悟空，身为猴王，在花果山称王三百多年，没有谈过恋爱，没有子孙，甚至连妃嫔夫人都没有讨过一个，这是孙悟空的不幸之处。

孙悟空的性取向，网上一直存在争论。有说男的，有说女的，互不相让，没完没了，喋喋不休。

一说，孙悟空是女的。其最有说服力的举证是孙悟空在蟠桃园用定身法定住了七仙女，七仙女个个长的那么水灵漂亮，既然得手了，竟然什么都没有做就走了。如果换成猪八戒，七仙女的下场就惨了。

取经路上，孙悟空不止一次遇到妖怪美女，全都无动于衷，对女性没有一点兴趣。在常人看来亦显憋屈，不合情理。

西游记第第60回“牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇”中。

铁扇公主被牛魔王冷落多年，见孙悟空变的“牛魔王”来了，梳妆打扮，满心欢喜，处处挑逗。可是，孙悟空却没有半点反应。就算不贪恋女色，在被罗刹女温情色诱的进攻下，要么成全她，要么无言地离开，绝不至于这么调皮，说罗刹女“不羞，不羞”。由此可见，孙悟空是女的。

另一说，孙悟空是个公猴子，举证同样是大闹天宫。

孙悟空与杨戬斗法失败，束手就擒，毫无反抗之力。孙悟空如果是女的，杨戬为什么不强暴她？是性无能？还是孙悟空不够漂亮？

西游记第四十五回， 三清观大圣留名，车迟国猴王显法。

行者夜中饥饿，于是约八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。师兄弟使法打灭殿中灯烛，道众四散，又把三清像扔进河内，自化为三清，高坐大吃。一小道报知国师，国师引众进殿，向三清拜求仙丹。行者先是不允许，后撒尿于瓶中交与国师。如果孙悟空是女的，岂不被猪八戒、沙悟净看个净光”？

西游记四探无底洞，有一段直白描写。地涌夫人诱惑孙悟空变的小和尚，伸手去掐猴子的臊根（外生殖器），孙悟空无奈之下现出原形。可见，猴子是有小鸡鸡的。

就这样公说公有理，婆说婆有理。让我们来听听孙悟空怎么讲的。

孙悟空拜师时，菩提老祖问他姓名。猴王道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”孙悟空神通广大，无所不能。其性取问既有男性体征，又存在着许多女性才有的柔性。比如喜欢打扮，爱漂亮，对女人没有感觉、喝酒怕辣等等。

综上所述，著名诗人画家徐书信先生如是说：“孙悟空横空出世，从石头中崩出，无父无母，属于无性生殖。它的属性应该也与石头一样，没有性别之分。如果非要给他定个性别，孙悟空应该属于中性。”

此说不无道理。

孙悟空的性取向，笔者更倾向于男性之说。吴承恩笔下的孙悟空，虽然没有讲清楚其性别，但是根据当时的社会背景，女子无才便是德。男主外，女主内，孙悟空的取材必定是男性无疑。

夫高于天，在封建社会世人的眼中，只有男子才能顶天立地，才能有如此豪情。才能不服天不服地，干出大闹天宫之事。