历史上真实包青天死因（历史上包青天长什么样）

包公到底长什么样子？额头有月牙，脸黑、长须？有这种印象的读者，大多是受到1993年的古装剧《包青天》影响。那么真实的包公是“严肃脸”、“威严脸”还是“儒雅脸”？

4月19日-20日，由广东省纪检监察学会指导、肇庆市纪委监委主办的“包公廉政文化研讨会”在肇庆市举行。19日研讨会开幕当天，来自安徽合肥、河南开封和广东肇庆三市的包公后人、专家学者、纪检工作人员在肇庆包公文化园见证新的包公铜像揭幕。据南方 记者观察，这是一尊儒雅中透露威严的包公像。

这尊铜像，包公右手执笔，左手抚着腰间宝剑，能文能武。读者可能有疑问，为何包公还配剑？这得从包公在肇庆的官职说起。

铜像底座标注了包公的职务全称是“知端州军州事”。“知军”是宋代的官名，即“权知军州事”，意思是主持地方军队和民政事务。知军实际是宋朝时以朝臣身份任知州，并掌管当地军队，所以包公像配剑符合其身份。

另外，肇庆在隋朝时取名“端州”，直到包公去世56年后，那位自创“瘦金体”的宋徽宗皇帝即位时赐名“肇庆”，意为"开始吉庆"。

用科技手段还原42岁的包公脸谱

历史上，包公出生于庐州（今安徽合肥），成名于端州（今广东肇庆），扬名于河南开封。公元1040年—1042年，包公在肇庆任职3年，离任时42岁，正是他为官生涯中年富力强的阶段。

肇庆市纪委负责人介绍，为缅怀包拯勤政廉政、造福肇庆百姓的业绩，肇庆委托全国著名雕塑家、广州美术学院原院长梁明诚教授设计制作这尊铜像，铜像高3米，座高1米。

为力求立一尊接近真实的，至少是接近生活，而不是戏剧中脸谱化的包公铜像。因此在设计造型时反复征求各方意见，最后以北京故宫博物院珍藏的包公画像为依据，按照画像脸部骨络，利用科技手段倒推出42岁时包公的脸谱，再请肇庆学术一流的美术老师画出画像。这尊铜像力求展示包公坚持正义、不偏不倚、亲民爱民、刚正威严的形象。

包公第36代后人、合肥市包公精神传承研究会会长包训安告诉南方 记者，这尊铜像与我们平时看到花甲之年的包公画像不太一样，铜像还原42岁时的包公，是一种新的解读，其外形儒雅、威严，很贴近包公的精神世界。

包公主政端州三年，政声斐然。他惩治贪官污吏，打击土豪劣绅，筑城池、修水利，挖水井、治瘴疠，建书院、兴教育，“岁满不持一砚归”。肇庆百姓对他衷心爱戴和敬仰，为他修筑了7座祠堂。

弘扬包公廉政文化具有重要现实意义

此次研讨会既为弘扬包公廉政文化，也为推进反腐倡廉积极建言献策，具有重要的现实意义。

一直以来，肇庆市高度重视和挖掘传承包公廉政文化，修建包公文化园，修复包公井、包公楼、星岩书院，目前还稳步推进包公府衙规划建设等。去年，肇庆市联合国内知名艺术团队，创作了首部以包公廉政爱民为题材的音乐剧《青天之端》，在全省进行巡演。

肇庆市委书记赖泽华在开幕式上致辞说到，推进党的建设伟大工程需要弘扬包公廉政文化。包公廉政文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。赖泽华认为，弘扬包公廉政文化，就是弘扬他清心直道的廉洁本色。以包公为榜样，始终保持和人民群众的血肉联系，心中常思百姓疾苦，脑中常谋富民之策，真正做到为官一任造福一方；弘扬包公廉政文化，就是弘扬他清心直道的廉洁本色。纵观包公一生，始终保持“清心”“直道”本色。我们必须始终坚守廉洁从政底线，一心为公、坦荡做人、谨慎用权，始终保持共产党人的政治本色，争当“青天”廉官；弘扬包公廉政文化，就是弘扬他秉公执法的浩然正气。在担任开封府尹期间，包公改革诉讼制度，大开正门，使得任何人都可以直接见官、面陈案情。作为包公“后任者”，我们必须坚持厉行法治，带头尊法学法守法用法，努力营造公平公正的法治环境。

参会者认为，愿以本次研讨会为契机，深化交流合作，携手讲好包公故事，做大做强包公廉政文化品牌，助力推进全面从严治党。