康熙的皇后和妃嫔简介（身为康熙的原配）

如今很流行“白月光”这个词，这个词源于张爱玲的小说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”

因此，网络上便有了“白月光”和“朱砂痣”两个热门词语，其中“白月光”就是指，心中可望而不可及的人或物，一直喜爱，却无法触碰。比如大家最喜欢说的，就是孝贤纯皇后是乾隆皇帝的白月光。

而像今天的主人公，康熙原配孝诚仁皇后，她也被很多人认为，是康熙皇帝的白月光。其实我觉得这样形容还是比较贴切的，因为孝诚仁皇后21岁就去世了，作为发妻，康熙肯定是怀念她的，然而妻子却再也无法陪伴自己身旁，可不就是“心中可望而不可及”吗？康熙对发妻一直拥有夫妻情分，却再也无法触碰到对方。

那么身为康熙的原配，21岁早逝的孝诚仁皇后，是如何成为白月光的？今天我们就来一探究竟。

孝诚仁皇后赫舍里氏，生于顺治十年。如今看来，这一年还比较重要，因为就在八月二十六日，顺治帝正式宣布将原配皇后降为静妃，改居侧宫。也是这一年，康熙的生母佟佳氏入宫，不久受到宠幸并怀孕。赫舍里氏生于本年十二月，就在她出生三个月后，佟佳氏为顺治生下皇三子玄烨，也就是赫舍里氏将来的丈夫，康熙皇帝。

赫舍里氏出身书香门第，其曾祖父、祖父，还有曾叔父都是有学识的人，她的祖父就是康熙四大辅臣之首索尼。索尼通晓满、蒙、汉三种文字，被清太祖努尔哈赤赐号“巴克什”，意思是有学识之人。

索尼原本深受信任，但是在多尔衮掌权期间，被诬陷密谋立肃亲王豪格为帝，结果被罢职。顺治亲政后，才让他官复原职，并委以重任，晋封一等伯，担任议政大臣、内务府总管等职。不仅如此，顺治临终前，还遗命索尼与苏克萨哈、遏必隆、鳌拜共同担任辅政大臣。

康熙四年，12岁的康熙皇帝要选皇后，在候选名单中，就有索尼的孙女赫舍里氏，以及遏必隆之女钮祜禄氏。出于对鳌拜的忌惮，康熙和祖母孝庄，自然都属意索尼的孙女赫舍里氏，却遭到其他三位辅臣的一致反对。

遏必隆反对很容易理解，毕竟他更希望自己女儿做皇后。苏克萨哈给出的理由是，赫舍里氏比康熙年纪大，不合适。至于鳌拜则表示：“若将噶布剌之女立为皇后，必动刀枪，满洲下人之女，岂有立为皇后之理？”

要说三大辅臣联合起来反对，要是换个稍微懦弱点的皇帝，可能就因恐惧而放弃了。可他们遇到的是行事果断，小小年纪就能智除鳌拜，敢于不顾群臣反对就削藩，并且最终成功的英明之主康熙。因此不管他们怎样反对，康熙还是宣布要立赫舍里氏为后。

康熙与原配的结合，的的确确出于政治因素，要说二人有多好的感情基础，那是不可能的。康熙大婚后，礼部询问之后直隶各省官员向皇后进笺文的事宜。按理来说，每年元旦和皇后生日，这些官员都应该进笺文，但康熙参考顺治朝，当时只有元旦才进笺文，皇后生日并没有这样做，于是康熙下令照旧即可。

古代没有多少岁即成年的说法，一般成亲就代表成年了。比如明朝的皇子被封王之后，等他成亲就意味着成年，便可以动身前往封地就藩。康熙成亲之后，自然就意味着他已成年，皇帝成年就应该亲政了。可是鳌拜等人不作声，此事一直拖到康熙六年。

康熙六年，辅臣索尼上奏，恳请皇帝亲政，但遭到拒绝。之后上奏太皇太后，太皇太后也称：“以帝尚幼冲，如尔等俱谢政，天下事何能独理，缓一二年再奏。”

康熙和孝庄都没有一口答应，也是在看鳌拜等人的态度。事已至此，其他辅臣也没办法，只好上奏：“主上躬亲万几，臣等仍行佐理。”就这样，康熙得以亲政。同年，索尼去世，追赠一等公，谥号文忠。

康熙八年，皇后生下嫡长子承祜，但是这孩子在康熙十一年夭折了。据《康熙起居注》记载，承祜聪明伶俐，很受康熙喜爱，只可惜福薄。康熙十三年，皇后生下嫡次子胤礽，却因难产去世，年仅21岁。康熙一下从弄璋之喜，变为丧妻之痛。

前面笔者刚写过康熙生母孝康章皇后，她也是年纪轻轻便早逝，儿子才刚刚当上皇帝，她连福都没享过几天。孝诚仁皇后和她这位从未蒙面的婆婆相比，也好不到哪里去。

孝康章皇后虽然生前不受丈夫宠爱，但好在儿子继承了皇位，之后佟佳氏一族更是备受荣宠，成为震惊朝野的“佟半朝”。但孝诚仁皇后虽然得到丈夫的敬爱，可康熙也没有对她做到独宠的地步，而且她的儿子经历两废两立，最终也没能继承皇位，还被康熙囚禁起来。至于其家族，后来更因没有出现什么人才，还有一个被康熙称为“本朝第一罪人”并处置的索额图，也逐渐没落了。

有人说，其实在很多时候，都可以看出康熙没那么重视皇后。比如当初皇后生病时，康熙只顾着陪祖母孝庄于汤泉疗疾，并没有打算回去看皇后，只是吩咐御医要多加重视。要不是孝庄多次劝康熙回去看看，康熙也不会赶回去陪皇后一天。还有他陪皇后一天，便以其痊愈为由，又回到祖母身边。

另外，在康熙大婚的那一年，同时也选了不少妃子进宫。甚至在皇后的丧期，康熙仍然不忘宠幸其他妃子。从这些地方来看，康熙似乎对皇后也就一般。既然如此，为何还说孝诚仁皇后是白月光呢？

其实笔者前面就说了，白月光就是指心中可望而不可及的人或物，一直喜爱，却无法触碰。孝诚仁皇后与康熙因政治结合，虽然二人没有感情基础，但出于政治背景下，双方站在同一阵线，所以感情融合很容易。

二人年少成婚，皇后陪伴康熙度过最艰难一段时间，这样的感情自然没人能比。而且与那些久未生育的皇后相比，孝诚仁皇后又很快为康熙生下嫡子，嫡长子承祜又自幼聪慧，这便更能增进夫妻感情。

孝诚仁皇后因难产去世，康熙虽然仍然照常宠幸其他妃子，可也始终不忘怀念发妻。康熙晚年时曾说：“胤礽乃皇后所生，朕煦妪爱惜，亲加训谕……”虽说册立皇太子，更多是出于政治上的考虑，但康熙说出这话，也说明皇后在他心中是不一样的。

所以在我看来，将孝诚仁皇后称为康熙的白月光，并不是说康熙有多么爱她，爱到心中容不下其他人。很显然拥有众多子嗣的康熙也根本做不到，毕竟历史上真正做到一夫一妻的皇帝，就只有明孝宗一人。

而恰好是因为，孝诚仁皇后陪伴了康熙从年少到亲政，这一段特殊时光，又是21岁就红颜早逝，这是无比遗憾的。从康熙屡次在谕旨中称其为“贤后”，在祭文中说她：“德符厚载，诗书礼乐，既表范于六宫。”便可以看出来，赫舍里氏是一位合格的皇后，要是她长寿的话，也能坐稳中宫之位。

康熙本就长寿，人到了晚年就喜欢回忆过去。他想起自己即位初期，想到自己扳倒鳌拜，平定三藩（孝诚仁皇后去世时，正是三藩之乱局势紧张之际），这一切都很难让他不想到孝诚仁皇后。对于康熙来说，发妻代表着他意气风发的时期，他怀念过去，也怀念发妻，可惜如今这些都触及不到了，就变成了他的“白月光”。

（参考文献《清圣祖实录》《清史稿》《康熙起居注》等）