山居秋暝可可诗词网（山居秋暝取名可读我）

千古第一才女是谁？

她就是南宋婉约派词人李清照。

“清照”一名是清照的父亲李格非据唐代著名田园诗人王维《山居秋暝》中“明月松间照,清泉石上流”两句所取。“清”指山中的清泉;“照”诗中本指“洁白的月光”,其名寓意做人为官均要保持清廉高洁的品德。

今天小编给大家带来的古诗，便是王维的《山居秋暝》。

山居秋暝

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗描绘了一幅秋雨初晴后傍晚时分的山村之景。此时创作正是王维隐居终南山下辋川别业时所作，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。

诗歌赏读

首联——“空山新雨后，天气晚来秋。”，空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

首联点出了诗歌描写的地点和时间。一幅雨后山中秋景映入眼帘。

山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，下雨的山中更是人迹罕至，“空山”二字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新。

初秋的傍晚，空气清新，景色美妙，给人一种空明洁净的感觉。

颔联——“明月松间照，清泉石上流。”皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

颔联开始写景，诗人给我们展现了幽清明净的自然美。、王维是志高洁的人，曾在《济上四贤咏》中赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”（绿树很多可以乘凉休息的地方肯定不会有洪水或发臭的水，源头之水必须干净，需要水土木三者保持良性循环才能水源清澈。）。他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。（宁可栖隐荒野林，宁可饮取山涧流。不愿为己食膏粱，卑躬屈节谒王侯。）”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。

颈联——“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

颈联写了四种景象——“”、“浣女”、“莲动”、“渔舟”。

诗人先写竹喧再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。

这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。

这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。

尾联——“随意春芳歇，王孙自可留！”春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。“王孙”原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处实亦自指。

《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”（王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!）而，诗人的体会恰恰相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。反映出王维无可无不可的襟怀。

黄生在《唐诗矩》评此诗：尾联见意格。右丞本从工丽入，晚岁加以平淡，遂到天成，如“明月松间照，清泉石上流”，此非复食烟火人能道者。今人不察其渐老渐熟乃造平淡之故，一落笔便想作此等语，以为吾以王、孟为宗，其流弊可胜道哉！