古代哪个人最爱牡丹（无论是禁苑深宫或是平头百姓）

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百卉千花，少有像牡丹如此受人青睐，获得殊宠的。在唐代，无论是禁苑深宫，或是禅房僧舍，无论是达官贵人，或是平头百姓，似乎到处都栽种牡丹，人人都在欣赏牡丹。关于它的佳话逸事，赞扬它的清词丽句，流传四方，令人着迷。牡丹品种繁多，色彩艳丽。绿叶枝头，一花独放，固然风貌不凡，一树之上，百朵千朵荧荧煌煌。更成奇观。唐人喜欢郊游每至春日牡丹花开，香车宝马，倾城出动，以恋家者为耻。

牡丹

刘禹锡《赏牡丹》云:“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”花期甚短，一刻千金。不但白日浪游叠赏，莫知厌足，归来时，还“欲就栏边安枕席，夜深闲共说相思”（薛能牡丹》）。天啊，这哪里是在赏花？分明是在迷恋情人！牡丹艳丽的姿质，惹得多少人废寝忘食神魂颠倒！虽然，有人说第二个将花喻为美人的是傻子，但不少才华绝顶的骚客，都甘心戴上这顶“傻帽”。因为在他们的眼里，一朵朵香艳的鲜花，好像是一个个可怜可爱的女子。

刘禹锡

“映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆低娇笑容疑掩口，凝思怨人疑断肠”（白居易《牡丹芳》）。白居易是个把花当“夫人”的诗人，难怪他在这方面如此情深。唐明皇对名花饮美酒。妃子即牡丹，牡丹即妃子。唐文宗在翘首凭栏，静心赏玩的时候，忽然吟起舒元舆的《牡丹赋》来:“俯首如愁，仰者如语，含情如咽。”你看，一枝枝，一朵朵，全都活了起来，有血有肉，有性有灵，扑进他的怀抱。“牡丹热”一旦掀起，身价无异于今日的君子兰，人们便到处搜求，培植新品，钻营技艺，设方谋利，甚至不择手段地去骗去偷、去抢。

白居易

据《龙城录》载:“宋单父善植牡丹，明皇召至骊山，植花万本色泽各不相同，赐金千余两。内人皆呼为花师。”如此重视牡丹，哪有价贱之理“一丛深色花，十户中人赋。”白居易在《买花》一诗中对此慨叹不已。其实，这恐怕还是普普通通的“深色”呢！若是魏黄、姚紫、鹅白、端红，被花迷看中了，恐价钱就更加邪乎。不但普通人家不敢问津，豪门子弟也得摇头咋舌。当然花贩子是趁机大发横财了。在花贩哄抬、众人争购的吵嚷声中，忽然有人喝道:它真的那么名贵，真的那么无与伦比吗？

骊山

恐怕不见得吧！“近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗，今朝始得分明见，也共戎葵不较多。”啊，醍醐灌顶，大彻大悟！柳浑这首《牡丹》诗，令人耳目一新。他真的称得上是“清醒的现实主义者”。“戎葵”是什么？据明朝薛凤翔《牡丹史》载:“戎葵，草名，即蜀葵，似葵。花如木槿花。”既然如此，还有什么值得人们倾囊解箧，癫狂不已的呢？那位给牡丹唱过许多赞歌的白居易，后来也隐隐觉得“爱恶在人情”。到了宋代，满天下的牡丹，身价大跌张来《与潘仲达》云“谁知临老眼，得到美葵藿。他的话虽然说得滑头一些，实际上牡丹在人眼里与普通花卉无异了。

骊山

由此观之，不但人需走运，花有时也需走运。时势不但造英雄，时势有时亦造“花雄”。这朵百媚千娇的牡丹花，为什么不走红运于其他朝代而独独走运于唐代？这是“时”也，“运”也，是一种特殊的际遇。天子喜爱，群臣欢呼。上面拍板，底下哄抬。万曲千歌，交相叠唱；傅粉施脂，其态益妍。三分真容，七分

虚饰，牡丹也就飘飘然，扶摇而上九天之顶，俨然成了群芳首领，百卉班头。