古人两人约会的环境 四大风流之相如窃玉

公元前179年，大汉帝国蜀郡成都城。有一对夫妇生下了一个儿子，因为这个孩子自幼聪明伶俐，长相清秀，父母担心不好养，就给孩子取了个贱名“司马犬子”。司马犬子喜欢读书和剑术，父母就给他找了文武老师。司马犬子学成之后，觉得自己的名字实在不登大雅之堂，因仰慕战国名相蔺相如的风采，就给自己改名为“司马相如”，字长卿。

成都

司马相如，这是一个辉映数千年中国文化史的名字。

司马相如二十多岁的时候，家里拿出十万钱，给他买了个官，做了汉景帝的武骑常侍。武骑常侍是干嘛的呢？陪皇帝一起游玩打猎的无正式编制低级小官。从司马相如改名来看，他的理想是建功立业，青史留名。景帝对文学没兴趣，所以司马相如就只能陪着皇帝一起射射豹子、打打老虎，他很郁闷：知音在哪里？

影视中的司马相如

后来，梁王刘武到长安朝见景帝，他的随从之中有邹阳、枚乘、庄忌等著名文学家。司马相如与这些人一见如故，干脆托病辞职，前往梁国，成了梁王刘武的座上宾。在有着文人雅士天堂之称的梁园之中，司马相如给梁王写了一篇《子虚赋》，喜欢风雅的梁王欣喜若狂，极为慷慨的赠给他一张绝世好琴，名为“绿绮”。这张号称史上“四大名琴”之一的绿绮对司马相如有着极为重要的意义，因为它会成为数年之后司马相如迎娶“白富美”的不可替代的道具。

然而好景不长，几年后刘武病逝，众门客作鸟兽散。司马相如返回成都，漂泊半生，形单影只，又因父母过世，家道中落，也没有可以维持生计的职业，所以生活很艰难。一代“赋圣”，竟然困顿至此，实在是令人唏嘘。

梁园

就在这个时候，他的好朋友临邛（今四川省邛崃市）县令王吉伸出了温暖的双手，邀请司马相如前去作客。二人见面之后，各叙离情，王吉对司马相如的处境扼腕叹息，思索良久，面带高深莫测的笑容说：“长卿放心，我定当为贤弟好好筹划一番。”

王吉安排司马相如在都亭（县衙的宾馆）住下，然后每天带着随从，恭恭敬敬地来拜访他。最初几天，司马相如还接见他，后来就称病不见。王吉却仍然神色恭谨的坚持每天前来拜访。县令大人这一系列反常的举动，迅速传遍了临邛县社会各个阶层，“县里来了大才子”的话题高居“临邛热议榜”。

临邛县在西汉时期经济很发达，富商很多，冶铁世家卓王孙不但是临邛首富，放在大汉帝国也是顶级富豪，有家奴八百多人；临邛第二富豪程郑家也有家奴数百人。人有了钱之后，就想着要追求精神生活，提升文化品味，古往今来都是如此。卓王孙和程郑就商量着举办一场空前盛大的“趴体”，宴请司马相如，成就临邛文化史上的一桩美谈。

临邛

卓王孙和程郑广发请帖，遍邀县内富绅名流，并特邀县令王吉为主陪。宴会这一天，卓家宾客如云，大厅里坐不下，只能在院子里也安排了酒席。王吉也早早就到了，众人陪着县令大人等着主宾上门。盼星星，盼月亮，一直等到中午，司马相如也没来。卓王孙派人去请，司马相如说有病不能赴宴。众人饿得前胸贴后背，眼巴巴等着开吃，王吉正色说：“司马公子尚未到来，不能开席。我亲自去请。”

司马相如这才携手与王吉乘坐着华丽的马车一同前来，卓王孙带着众人迎出门外。司马相如虽然穷困潦倒，但仍然保留着锦衣华服，宝马香车这两样泡妞装逼神器。因此当他挑帘从车上下来时，华服灿然，气度雍容，玉树临风，一众临邛土豪无不惊叹。

中国古代马车

酒席宴间，宾主推杯换盏，笑语盈盈。待众人都有三分醉意之时，王吉提议司马相如弹奏一曲助兴，又亲自取来“绿绮”，双手奉与相如。绿绮一出，众土豪又是一阵惊叹。司马相如净手之后，正襟危坐，抚弦开声，轻悠淡远，清冷入仙，余音绕梁，众人听得如醉如痴。

这动听的琴音飞出室外，缥缥缈缈传遍了卓氏庄园，飘入了一位绝代佳人的耳中。卓王孙有一个女儿，名叫卓文君，生得“芙蓉如面柳如眉”，精通音律，文采出众，是一个顶级白富美外加文艺女青年，曾经是临邛县众多青年才俊“那些年一起追过的女孩”。然而红颜薄命，文君16岁出嫁，没几年丈夫过世，她只得返回娘家居住。

古琴

卓文君早已听说今天文坛大腕儿司马相如来家中作客，又听见仙乐飘飘，再也按捺不住，就带着丫环从正厅的屏风之后偷偷观望：下午的阳光透过窗纸打在司马相如的侧脸上，将那长长的剑眉、高高的鼻梁、薄薄的嘴唇映衬得立体而生动；抚琴男子那专注的神情、清亮的目光、唇边的微笑，是如此的迷人。

一眼万年，卓文君被这个“侧颜杀”一下子就击中了心房，感觉到心底深处有一万只蝴蝶在飞翔。那光影中的青年公子人美如玉，宛如神仙中人，自己能配得上他吗？卓文君不禁有些惆怅，很想流泪。

司马相如正弹奏间，听得屏风之后隐隐约约有环佩叮咚之声，余光扫过，看见了一双亮如秋水的眼睛，含情脉脉，心中狂喜：王吉妙算，女神上勾矣！两人的眼光一触即分，但已交换了无数情意。

卓文君

司马相如精神大振，手指纷飞，琴音陡然加速，张扬肆意，炽热奔放，曲调由小清新直接转变为重金属摇滚，同时作歌曰：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”

这首歌就是文学史上著名的《凤求凰》（据专家考证，这首诗很有可能是伪作），激情似火，浓烈大胆，直率真诚。卓文君当然能听明白其中的深意，巨大的欢喜瞬间充满了胸膛，开出一大片灿烂的花儿，不觉已是痴了。

凤求凰

宴席已毕，卓文君站在人群后面目送司马相如上车离开，感觉若有所失，怅怅地回到绣房。这时贴身丫环走过来，悄悄告诉文君，说司马公子尚未婚配，对小姐倾慕已久，愿结成百年之好。（个丫环收了司马相如的大红包，专门来撮合这件事。）终于等到你，还好我没放弃。卓文君喜极而泣，当即便有了决断。西汉时期所谓的“礼教”还远远没有达到僵化的程度，社会风气很开放，寡妇改嫁是极为正常之事。卓文君是一个有知识、有主见、有勇气的女子，既然双方互相爱慕，又怎会错过这一段姻缘？

夜半时分，卓文君收拾衣物，背起行囊，翩然走出家门。在临邛这个陌生的城市里，都亭的房间里，司马相如和卓文君泪流满面、彼此安慰、相拥叹息。为了避免天亮之后卓王孙打上来门来，劳燕分飞的结局，他们决定连夜逃离，坐着马车狂奔回了成都。

文君听琴

到了司马相如家中，卓文君震惊了，映入她美丽的大眼睛之中的，只有四面墙。她本以为相如衣饰华贵，宝马香车，家中应该十分富足，万万没想到一贫如洗。最理想的生活是有爱情，还有银子；没有爱情，有银子也能凑合过；有爱情，没有银子却根本没法过。夫妻两个人没有产业，又干不了农活，只能典当衣服、首饰，坐吃山空，生计成了首要问题。

司马相如很忧愁，卓文君也很不快乐。几个月之后，有一天卓文君劝司马相如：“长卿，我们回临邛吧，就是向我的兄弟们借些钱也可以生活，不能困死乡间啊！”司马相如很惭愧，第二天就和文君一起去了临邛。然而他们听到了一个坏消息：卓王孙因为女儿与相如私奔，觉得让他在县里丢尽了脸，恼羞成怒，放出话来，一分钱也不会给女儿。

家徒四壁

司马相如和卓文君无奈卖掉车马华服，买下了一家小酒馆。文君穿着粗布衣服在柜台前卖酒，相如系上围裙和伙计们一起酿酒、洗涮酒器。

“女神卓文君当垆卖酒了！”这个消息如同长了翅膀一样传遍了临邛的大街小巷，很多登徒子为了一睹女神盛世美颜，特意来买酒、围观，小酒馆的生意倒也不错。

卓文君面对众人的同情、嘲讽、调笑宠辱不惊，神色淡然的每日卖酒。卓王孙羞愤欲死，把自己关在家里，不敢出门。卓文君的叔伯们实在看不去了，就去劝解卓王孙：“你有一个儿子两个女儿，家里又不差钱。文君已经是司马相如的妻子了。相如虽然暂时穷困，但志存高远，才华横溢，名满天下，定有飞黄腾达之日。”卓王孙一听倒也有理，毕竟父女情深，就分给卓文君奴仆100人，钱一百万，并陪送了丰厚的嫁妆。

古画《文君当垆》

司马相如和卓文君返回成都，购买房屋土地，置办产业，过上了富裕的生活。数年之后，经杨得意推荐，司马相如得到了汉武帝赏识，入朝为官，为平定西南作出了卓越贡献。

这就是古代“四大风流”之一的“相如窃玉”，与“韩寿偷香”合并为一个著名的成语“偷香窃玉”。司马相如和卓文君的爱情故事充满了浪漫主义色彩，才子佳人的典型范本，成为四大风流之首，也被称为“中国古代十大爱情故事”之首。

成都琴台路

最理想的爱情就是，“在合适的时间，合适的地点，遇到合适的人（张小娴）。”司马相如和卓文君的遇见，这其中很明显有王吉精心设计的因素在内，但是“遇见”只是一个前提，能不能擦出爱情的火花，最终还是要看双方的气质、容貌、才华等等多种因素，以及最为捉摸不定，也是最为重要的“眼缘”:看到你，我就明白，我要等的人就是你。​

四大风流韵事之韩寿偷香：只是因为在人群中多看了你一眼

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