为什么读不懂悉达多这本书（才发现要想活得更好）

《牧羊少年奇幻之旅》的作者20岁时，被父母送进了‘精神病院’，前途难料。

后来，一本书拯救了他，让他走了出来，这本书就是黑塞的《悉达多》。

1921年，黑塞在种种人生变故的面前，崩溃到想死，不得不寻求心理咨询，经过很多次心理治疗，黑塞缓过来了，他更深层次地探索生活，并写出了《悉达多》这样美妙的书。

人来到这个世间，都想活得更好，让自己的生命更有意义，读完《悉达多》，我发现每个人要想活得更好，都必须经历这3次觉醒。

古希腊的德尔斐神殿有一句话：

认识你自己。

我们只有认识了自己，才能知道这一生，要做什么样的事情，要成什么样的人，一个人如果不曾认识自己，那么他所做的事，就很难说在多大程度上是自觉自愿的，甚至还可能是被迫做了某事而不知道。

心理学家荣格，研究了一辈子人，他说：

很多时候，我们的行为被我们的意识控制，但许多时候，我们都在受自己潜意识的影响，也就是说，有时候可能你都不知道，你为什么要做这样的事情，但你就是做了。

所以，只有更深层次地认识了自己，我们才能成为更好的自己。

年轻俊美的王子悉达多，生来就在物质的金字塔顶端，受过良好的教育，也有良好的品德，就算他什么都不做，父母也能为他将人生安排好，让他成为婆罗门受人尊敬的王。

可是悉达多越长大，越是认识了自己，就越觉得这样的人生不是他想要的。

在他看来，父母的爱，朋友的爱，都不是他永久幸福的源泉，外在的物质，更无法让他感到真正的满足。

在他心里，他渴望智慧，渴求一个圆满美好的自我。

他终于意识到，他要去走自己的路，而不是被父母安排好的路，不是被某种传统价值观规定的路。

他的朋友问他：

你的父亲会允许吗？

悉达多的父母，跟这个世界的很多父母一样，也希望孩子过得更好，在悉达多的父母看来，成为一个受人尊敬的王，就是最好的路。

可悉达多已经知道自己想要什么了，所以没有什么能阻止他。

所以，悉达多走出王宫，放弃了优越的物质生活，舍弃了享不尽的荣华富贵，去过一种贫困、未知、寻求智慧的生活。

如果悉达多没有认识自己，那他就不会放弃自己的财富，就不会放弃自己尊贵的身份，但他认识了自己，想成为更好的自己。

一个人，只有认识了自己，才能真正成为更好的自己。

每个人都想成为更好的自己，所谓更好的自己，不仅仅是指能赚更多的钱，成为更多的人之榜样，也不仅仅是在多大程度上超越他人，而是成为一个更快乐、平静的自己。

很多人喊着要成为更好的自己，可是他们却连自己都不认识，只是被物欲推着向前，想获得更多物质财富。

我们来到这个世界，是先适应外在环境，再认识自己的。

所以，认识自己，远比顺应外在的强加更加艰难。

02 第二次觉醒：洗练自己

有句话说：

每一颗种子在发芽之前，都要经过很长一段时间的沉默，那段沉默的时光，就是沉淀。

成为自己，不是一蹴而就的，它是一个漫长的过程，恰如修改一幅随手画成的画，你必须要有很大的耐心，才能让那幅画呈现出自己想要的样子。

甚至在修改的时候，稍不注意，就会碰到各种困难。

你可能觉得就算尽力修改也改不好，所以放弃了，你可能改着改着，就心烦意乱，连动都不想动了。

而后半生想成为更好的自己，就意味着我们只能在前半生画下的图卷上修修改改，那就是我们无法舍弃的过往，也是我们无法更改的现实。

我相信，人人都想变得更好，想过得更幸福，然而，并不是每个人都能做到，因为很多人，在沉淀自己的那段时光里，就已经迷失了。

所以，我们必须静下心来，保持初心，沉淀自己，洗练自己，不要慌，不要急。

离家出走，成为沙门后，悉达多想求得真正的智慧，他在沙门中学到了很多，但这些都还不够。

悉达多遇见了世尊乔达摩，悉达多敬佩乔达摩，但他知道，乔达摩的东西，依旧不是他最想要的，所以他又开始了自己的求智之旅，他要学的，不是别的，就是“我”的意义及本质，是“我”要摆脱、要制胜的东西。

他说：

我无权论断他人的生活。唯独对自己的生活必须做出判断。我必须选择，必须放弃。

悉达多继续寻求，继续沉淀，他回到生活中，去经历，去体验。

他跟随妓女学习爱的艺术，他利用自己的才华，成为富有的商人，他接纳一切，平和地对待所有人。

他见识了各种各样的人类，他也险些迷失自己，学会了发号施令，学会了寻欢作乐，也学会了世人的幼稚和胆怯，但他终于意识到自己所过的，乃是一种荒谬的生活。

他厌倦了这样的生活，深深地觉得，这样的生活既没有意义，也没有价值。

然而，正是有了这些经历，才让他明白自己想要的究竟是什么，就像高晓松所说的那样，一个人可能不知道自己想要什么，但他一定自己自己不想要什么。

经历过了，就知道自己不想要了。

人生有许多经历，就像悉达多所感受到的那样，既没有意义，也没有价值，然而，正是那些经历，让我们拥有了成为自己的力量。

当你发现，自己拼命追求的生活，完全不是自己想要的，你才会重新去开始。

当你明白，再不改变，人生就会一直这样烂下去，你才能下定决心改变自己。

而你之所以能下这个决心，可能就是因为之前的积累，我们去经历，去感受，就是为了获得力量。

每个人都知道，梦想和现实之间，存在差距。

但那段距离之所以存在，就是为了淘汰那些对梦想不忠诚的人。

03 第三次觉醒：改造自己

当我们知道自己想成为怎样的人，也拥有改变的力量之后，我们就应该去改造自己。

如果没有行动，再美好的想法，也不能让生活变得更好，你想一万次，一次也没行动，生活就不会有改变。

你想每天看点书，那就不能只是想想，你必须行动起来。

悉达多厌倦了尘世间的生活，他就舍弃了自己所拥有的一切，远离城市，步入林子。

此时，他已经尝够了生活的滋味，世间也没有什么东西能诱惑他了。

他的朋友问他：

“现在你是什么人？”

悉达多说：

“我曾是富人，现在不是，而明天我是什么人，我不知道。”

悉达多来到一条河边，老船夫是个很有智慧的人，悉达多跟着老船夫学习，他抛弃了自己的激情和期盼，练习活在当下，他不论断，也不带成见地倾听生活，倾听世界，倾听他人。

在这种自觉自愿的改造中，他找到了自己想要的东西，他渐渐明白，时间并不存在，过去和未来都是假的，只有当下最真实。

他得到了自己想要的智慧。

有人向他诉说生活的烦恼，他就静静地听着，就像那条河流接受所有人的故事一样。

在存在主义作家萨特的眼里，是人的行为造就了人自己，因为我们的人生，就是一连串行为的结合，我们昨天的行为，造成了今天的自己，而我们今天的行为，也在造就明天的自己。

然而，在这个世界上，当我们真正去行动的时候，是充满困难和阻碍的，甚至有时候，行动会充满危险。

苏格拉底一生都在做自己想做的事情，当一个智慧的助产士，但后来，他被告上法庭，理由是他毒害青年。

但他有什么错吗？

没有，他的危险仅仅是因为他想成为更好的自己。

事实上，在我们的生活里，成为更好的自己，有时候也是一件充满危险的事情，因为如果你要成为的自己，不是他人期待的那样，那你的工作可能会遭到排挤，你的生活可能会遭到非议。

然而，如果我们想变得更好，有些事情就必须去做。

04

杨绛先生百岁那年，有记者问她：

我们应当怎么做，才能变得更好，实现自我价值？

杨绛先生回：

人这一生，无非就是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己。

我觉得，这三次觉醒，就是每个人都需要经历的，尤其是想活得更好的人，因为只有认识了自己，我们才知道什么是更好，而不是随波逐流，只有经过不断的洗练，我们才有力量去做自己。

黑塞生前曾找荣格做过心理治疗，对于黑塞的书，荣格说：

“读黑塞的书，像在暴风雨的深夜，感受到灯塔的荣耀。”

灯塔的存在，就是在黑夜，为暴风雨中的人类，指引前进的方向。

而在实际生活中，指引人前进的，就是人对自己的追寻，每个人都在改变自己，只不过有些人的改变，就像河中的一滴水，要去哪里，只能听凭河流的方向。

而有些人，却能选择自己的方向。

而选择的力量，不是多吃几碗饭得来的，而是认识自己、洗练自己、成为自己的结果。

文|不有趣灵魂

,