周梅森贾汪煤矿走出去的作家（鲁奖作家王祥夫）

五千年的中华文明从泥土中生长出来，泥土生长粮食，也生长着东方智慧。“晴耕雨读”从某种意义上来说就是中国人修身养性的母体，是抚慰心灵的终极故乡。在散文精选集《真想做一个晴耕雨读的地主》中，著名作家、画家王祥夫就透露了自己理想的两面乡村生活：“一面是耕——在田地里劳作，而另一面就是读——守着南窗读书，下雨天或下雪天，地的主人们放弃了在田地里的劳作而读书，一盆火，一杯茶，一本书……”的确，通过《真想做一个晴耕雨读的地主》，可领略书中文字带给我们的思考与回味，以及王祥夫的精神世界给我们的启迪和感悟，同时，还让我们看到了田园耕读文化传统在当代的薪火传续。

“自从搬到这个有南北两个露台的家里后，我才明白自己其实一直都在渴望着土地，渴望让自己当一个地主，渴望着去过有古意的晴耕雨读的生活。土地真是能够给我带来无比的快乐，虽然那土地是以一陶盆一陶盆为单位，但那实实在在是我的土地，我真得感谢这些无比零零碎碎一盆一盆的‘土地’——它们能让我的梦想得到暂时的安顿，我虽然不是植物学家，但我喜欢看植物在泥土里慢慢先长出一个芽，这一个芽又慢慢变成两片叶，芽刚刚从泥土里钻出来的时候是苍白的，但马上就变成了那种极为娇气的鹅黄，当这个芽变成了两片叶子，绿色才会慢慢显现出来……”在这篇与书同名的文章《真想做一个晴耕雨读的地主》中，作家王祥夫以自己的独立思考和切身体悟，以温情的往事和独到的心得，让我们感动着晴耕的生动，雨读的诗意。

王祥夫，被圈内誉为“汪曾祺文脉传人”“当代短篇小说之王”，著有小说《乱世蝴蝶》《米谷》《生活年代》《百姓歌谣》《屠夫》《种子》《风月无边》《永不回归的姑母》《寻死无门》《顾长根的最后生活》《狂奔》《上边》等，散文集《杂七杂八》《纸上的房间》《何时与先生一起看山》《以字下酒》《山上的鱼》《四方五味》《漫游》《饮馔集》《黍庵集》等五十余部。除了著作等身，他还获奖无数，包括鲁迅文学奖、赵树理文学奖、林斤澜短篇小说·杰出短篇小说作家奖、《山花》特别贡献奖、《滇池》文学奖等，而且其美术作品还曾获“第二届中国民族美术双年奖”“2015年亚洲美术双年奖”。对于写作，王祥夫曾说，自己写东西“只是想让人们想起某种生活”。在延续其底层小说写作传统的同时，近年来，他也更多地将笔触延伸到与生活、文化、人性相关的更为广阔的精神背景中，并由此形成了自己独特的文学风格，不仅语言细腻，而且思想内涵、现实意义都非常深刻而有价值。

王祥夫的散文，大多是写生活中的寻常物事，菖蒲、荷花、梅瓶、砚田、樱桃、角黍、豆腐、萝卜干……诸如此类。很难精确概括这些文章，但大约可以与一些语词相连：闲雅、情致、风俗与世道、学识和趣味，这也是他生活和文章的底色。由哈尔滨出版社出版的这部《真想做一个晴耕雨读的地主》散文小说精选集依然如此，作品收录了王祥夫27篇绝佳散文，当中有对亲朋好友的回忆，也有对古董玩物的鉴赏，还有对风景名胜的游记。作家笔触所及，柴米油盐，字画玉器，四时风物，信手拈来皆成美文，其学识与趣味糅合一起，风俗与世道尽在其中。无论写人叙事，还是古物鉴赏，抑或风景名胜，均富有文人情趣，又洋溢民间烟火气，真可谓是好看好读。

关于《真想做一个晴耕雨读的地主》的书名，王祥夫曾与小说家忽兰谈及。王祥夫说：“原先这本集子的书名叫做《混搭》，这是一篇我的关于我父亲的长随笔，后来《真想做一个晴耕雨的地主》在《滇池》杂志上发表了，我突然想拿这篇散文的题目来做这本书的书名，出版社研究了一下，竟然同意了，这简直是令我喜出望外。‘地主’在中国曾经是一个被打倒的词语。而我现在对‘地主’这个词的理解依然是美好的，有土地的人都可以被称之为地主。‘晴耕雨读’是个多么好的词啊，让人想到荷锄戴月归的陶渊明，在山西的南部，人家的院子门头上总要刻几个大字，经常可见的就是这四个字。”

值得一提的是，书名中的“晴耕雨读”还透出一点别的意味——土地、植物、乡村生活、耕读……还有陶渊明。其实，“晴耕雨读”四个字，来源于诸葛亮的《凤翔轩》一诗：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”如今，随着历史的疾速发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻，充满着诗情和画意的、传统的“乡土中国”，取而代之的是一个行履匆匆、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。但当我们行走于钢筋、水泥构成的“都市丛林”，却愈加地怀念那个青山绿水式的田园牧歌生活。王祥夫在书中就写道：“我有时候甚至想，如果可以，我下一辈子不妨就当一回农民吧，当然要去当有土地的农民，当土地的主人，也就是当地主——如果没有自己的土地那还有什么意思？当有土地的农民——当然也就是当地主，才可以和土地亲近，可以和植物为伍，可以像植物一样知生知死，我以为质朴的人性原来便是这样形成的，该开花时开花，该结果时结果。一冬一春，一生一死，开花时红紫烂漫，开落时满地黄赭。真正好的人性也真是应该一如土地的厚，可以让万物均有安顿处。”

这本集子里，是王祥夫或者说也是中国人对于土地的渴望，“一年四季，春风秋雨，农民的身影其实都是在土地里一俯一仰一俯一仰，这一俯一仰真是大美，古时的舞蹈无不是先民劳作的写照，收割啊，打麦啊，举手投足可以说皆是舞蹈，更让我向往的是晴耕雨读的生活，这是乡村生活里格外动人的地方，这是乡村生活里格外让人向往的地方。……我要和谁堂商量一下，请他再给我刻一方章子，章上的四个字不再是‘阳台农民’，而是‘阳台地主’，从小到大，我一直认为‘地主’这两个字不是一个什么好词，但现在才明白了，在这个世界上，‘地主’这两个字也许是最最好的词，我希望自己当一个地主。但是，我的土地不要那么多，我只要一两亩，一两亩就足够了。我只要一两亩，可以让我晴耕雨读，可以让我在我的生活里保留那么一点古风，足矣！”

是呀，日出日落，时晴时雨，变化中不曾流逝的是我们对理想生活的追求！（读者报全媒体记者 何建）

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