说说太极拳的起源（太极拳的历史演化过程）

太极拳是一种强调对称平衡、协调统一、内外兼修、文武兼备的武术运动。迄今为止，它是全世界最大的武术流派，习练者多达2亿。太极拳早期曾称为“长拳”、“十三势”。晚清时期，杨露禅（1799~1872）进京教拳时，太极拳还被称为“绵拳”、“软拳”等。到了民国初年，国民政府提倡国术，在全国设立多处国术馆，邀请各流派高手传授国术，武术才得到空前繁荣，太极拳的名称才被世人广泛知晓。建国以后，随着人民生活水平提高，太极拳作为全民健身运动而被广泛普及。

太极和太极拳的起源

“太极”一词源出《易传·系辞》，含有至高、至极、至大之意，其大无外，其小无内。“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”，乃至无穷。

关于太极拳的起源与创始人，长期以来众说纷纭，有唐朝许宣平、宋朝张三峰、明朝张三丰、清朝陈王廷等多种不同的说法。由现存的历史资料论证认为：太极拳是由明末清初的陈王廷创造出来的，现在流传的各式太极拳都直接或间接源出于陈式太极拳，陈家沟也被授予“太极拳发源地”称号。

总的来说，起初的太极拳综合了三大体系：

一是吸收吸取了戚继光的三十二势长拳动作架形。《拳经三十二》式中二十九式被吸收到陈式太极拳中，且陈式太极拳早期的歌诀也基本是戚继光《拳经三十二》歌诀的翻版。太极拳“形”层面的主要内容由戚继光《拳经三十二》而得。

二是结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，让拳术运动和人体科学相结合，让外在的运动有了内在的医学医理为支撑，从而形成太极拳“气”层的主要内容。

三是结合古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以易经、道教、太极八卦为太极拳的哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的中国传统文化和传统哲学思想，有了哲学层面的提升，这就构成了太极拳意识形态即“意”层面的主要内容。

陈家沟人习拳之风可追朔到陈氏始祖陈卜。陈卜原籍山西泽州郡 （今晋城），后来由泽州搬居山西洪桐县。明洪武7年(1374年)，迁居河南怀庆府 （今沁阳）。因始祖陈卜为人忠厚，精通拳械，深为近邻乡民所敬重。故将其居住的地方叫陈卜庄（解放后，陈卜庄并归温县，至今仍叫陈卜庄）。先祖后因陈卜庄地势低洼，常受涝灾，又迁居温县城东十里的常杨村。村中有一条南北走向的深沟，随着陈氏人丁繁衍，常杨村易名陈家沟。

河南温县陈家沟陈王廷塑像

陈王廷（1600-1680），字奏庭，太极拳创始人。陈王廷是陈家沟第九世，出身地主家庭，据《温县志》记载，在明思宗崇祯十四年(1641)，任温县"乡兵守备"，曾在山东扫荡群匪，甲申年(1644)明皇朝覆亡的前后，陈王廷已年老，隐居消极，造拳自娱，教授弟子儿孙。

传至十四世陈长兴（太极拳第六代），字云亭，著有《太极拳十大要论》、《太极拳用武要言》、《太极拳战斗篇》。他在祖传老架套路的基础上将太极拳套路由博归约、精炼归纳，创造性地发展成为现在的陈式太极拳一路、二路 (又名炮捶)。后人称为太极拳老架 (大架)。当时人称 “牌位大王”，教有名弟子陈耕耘、杨露禅。

十六世陈鑫（太极拳第八代），字品三，他感到陈式拳术历代均以口传为主，文字著作很少，为阐发祖传太极拳学说，遂发愤著书立说，用12年的时间写成《陈氏太极拳图画讲义》四卷，阐发陈氏世代积累的练拳经验。以易理说拳理，引证经络学说；以缠丝劲为核心，以内劲为统驭，是陈氏太极拳理论宝库中最重要的一篇。他还著有《陈氏家乘》、《三三六拳谱》等著作。

十七世陈发科（太极拳第九代），字福生，是近代陈式太极拳的代表人物，对发展和传播太极拳有杰出的贡献。1929~1957年一直在北京教授拳术。以其刚柔相济，采、挒、肘、靠、拿、跌、掷、打，兼施并用，技击技术极好，与人较手时以得人为准，以不见形为妙的高超击法将人跌出。

十八世陈照丕（太极拳第十代），字绩甫。著有《陈氏太极拳汇宗》、《太极拳入门》、《陈氏太极拳图解》、《陈氏太极拳理论十三篇》等书。他所授弟子的代表有“四大金刚”王西安、陈小旺、朱天才、陈正雷等。

十八世陈照奎（太极拳第十代）。陈照奎（1928.1.24--1981.5.7日），祖籍河南温县陈家沟，随父定居北京，是陈发科的幼子。四岁随父赴北京，七岁从父学习家传拳术。他学拳刻苦，拳走低架，胸腰折叠，手法多变。拳架中正、流畅，精于闪、战、弹、抖。推手、擒拿功夫可达出神入化境地。

新一代太极拳领军人物王战军，在世界拳王环球争霸赛上战胜日本相扑冠军曙太朗

十九世（太极拳第十一代）传人较多，其中有陈家沟王西安等“四大金刚”为代表的陈家沟代表性传承人，还有以陈立清、陈全忠为代表的迁居到西安的陈式太极拳著名传人，以及马虹等为代表的各地传人。