苏轼在题西林壁中富有哲理的诗句（苏轼的题西林壁）

苏轼的政治生涯，可以说是从高光时刻一路向下；但他在文学方面的成就，却是一路高歌直达顶峰。

他写过许多著名的词，比如《念奴娇.赤壁怀古》、《定风波.莫听穿林打叶声》、前后《赤壁赋》等等，他也写过许多诗，有的还是非常有哲理的诗，比如这首著名的《题西林壁》。

题西林壁

宋.苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。

之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

1079年，因为那一场著名的乌台诗案，苏轼被贬黄州，直到神宗元丰七年（1084年），他才接到量移汝州的调令，得已走出黄州。

在黄州，他吟完那首《满庭芳·归去来兮》，在三位好朋友的陪同下去往汝州，途经了江西的九江。

这三个朋友，一个是陈慥（字季常），一个便是和尚参寥，一个是道士乔仝（同）。

陈慥字季常，是《河东狮吼》里面的主人公，据记载，他“常信佛，饱参禅学，自称龙丘先生，又曰方山子”。和尚参寥是佛家，道士乔仝为道家。这三位好友的超然思想都深深影响到了苏轼，这也是苏轼为何能如此之快地走出阴霾的原因之一。

交好友，交对自己有益的好友，才能有助于自己的成长！

到达九江后，因为庐山还有寺庙，苏轼与参寥一同在庐山盘桓了十几天。苏轼到庐山时，据说几百个和尚都很兴奋，纷纷告知：苏子瞻来了。在此，他也写了好几首咏庐山的诗篇。

刚入庐山的时候， 他曾写过一首五言小诗：

“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”

诗中他无比风趣地说，第一次见到庐山，好像遇到一位高冷却又想要结识之人；要想和他混熟，今后就得常来常往。于是他 “往来山南北十余日”。即将离开时，他在东林寺长老常总和尚的陪同下，游览了西林寺。

半个多月的游玩即将告一段落，虽然不像刚来时一样，觉得巍峨的庐山不可亲近，却依然觉得它千变万化，神秘莫测。他心里常常生出一种奇妙的感觉，那就是同一座山峰，同一种景物，从不同的距离，从不同的角度来观察，看到的景象是截然不同的。苏轼深有感触，倏然顿悟了：庐山，也仿如自己波澜壮阔的前半生一样，只有跳出来俯瞰，从不同的角度去看，才能看清楚真面目。

自己这一生，因才气而名动京师，也因为才气，被人忌惮，被人打压、构陷，以至于深陷囹圄，几欲丧失性命！所谓当局者迷，旁观者清，也唯有到了古今的地步，走出了阴霾再来回首往事，才明白了这个道理！

庐山这一部读不完，看不倦的好书，也从一定程度上，给了他启迪，于是，临下山时，他在西林壁上题下了这首著名的《题西林壁》。

在诗中，苏轼写出了庐山的雄奇：从横着的方向观察，所见得到的是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。最终，他得出了自己的结论：之所以无法看清庐山的真实面目，是因为自己身在庐山之中。

一味地在山间流连，“见木不见林”，自然难见其本象。

《小窗幽记》里曾这样写道：议事者身在事外，依析厉害之情。任事者身在事中，当决厉害之虑。旁观者清，当局者迷，所以我们才说，苏轼写下的这句哲理诗：不识庐山真面目，只缘身在此山中，是对自己人生的反省，也给了后人以激励。

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