九阴真经华山派宝物哪个好（九阴真经竟有归属期）

《射雕英雄传》，其实就是两次华山论剑的故事。故事开始之前，是五绝为了平息因《九阴真经》而起的江湖纷争，而举行了第一次华山论剑。后来则是当世的高手，为了第二次论剑而你争我斗，暗流涌动。那么一论是为了《九阴真经》，那二论又是为了什么呢？实际上，还是为了争夺《九阴真经》，只是后来事情不断发生变化，才改变了原来约定论剑的初衷。

一.两次华山论剑的目的和出发点，实际上都是一致的，《九阴真经》竟然也有归属期。

当年《九阴真经》突然出现在江湖，并很快就引起了诸多的纷争，大家你抢我夺，都不知道有多少人因抢夺此书而死于非命。后来事情越闹越大，连全真教教主王重阳、桃花岛主黄药师、丐帮帮主洪七，甚至是来自西域白驼山庄的欧阳锋和大理国皇帝段智兴等，也都插上了手，王重阳为了平息这场纷争，就挺身而出，夺下了《九阴真经》。

但王重阳为了表明自己夺经并非为私，于是就邀约黄药师和洪七公等人，在华山举行论剑，胜者不但拥有武功“天下第一”的荣号，更拥有《九阴真经》的归属权。一同受邀的，还有铁掌帮帮主裘千仞，但他因为自认不是王重阳的对手，而没有赴约。

之后第一次论剑，在华山如期举行，最终还是王重阳技高一筹，力压其他四人，获得了“武功天下第一”，也名正言顺拥有了《九阴真经》。不过，论剑之后，各取得天下一绝之称的五人，却约定二十五年后，再次相聚华山，进行第二次论剑。

洪七公道：“毒兄，上次华山论剑之后五人约定，再过二十五年，只要有谁不死，再到华山绝顶二次相聚，各显别后功夫的进退，屈指算来，这二十五年之期也快到了。你好生将养气力，咱们再打一场大架。”新修版《射雕英雄传•第十九回》

第一次论剑，大家是为了争夺《九阴真经》，那么五绝约定第二次论剑，又是为了什么呢，难道仅仅是为了“武功天下第一”的名号，检验各人武功的进退吗？实际上，他们还是为了《九阴真经》，可能许多人会不认同。毕竟一论后，《九阴真经》已经归王重阳所有了，大家怎么能又是为了此书而参加论剑？但这确实是真的，因为这不是羽菱君空口无凭的大话，而是五绝之一的一灯大师，亲口所说的。

一灯大师说起大家约定华山二论的目的，是在跟郭靖和黄蓉，说起他跟瑛姑的恩怨时涉及到的。就是当年裘千仞为了消耗段智兴的功力，让他错过第二次华山论剑，减少一个强大的对手，因而潜入大理王宫，重伤了周伯通与瑛姑所生的儿子，瑛姑为救小孩去求南帝，但是段智兴却为了保存功力，应付第二次华山论剑而不愿出手。讲到这里，他就跟郭靖等人，讲到了大家约定二次论剑的目的，小说里是这么说的。

一灯道：“我当时推究不出，刘贵妃抱着孩子不停哭泣。这孩子的伤势虽没黄姑娘这次所受的沉重，只是他年纪幼小，抵挡不起，若要医愈，也要我大耗元气。我踌躇良久，见刘贵妃哭得可怜，好几次想开口说要给他医治，但每次总想到只要这一出手，日后华山二次论剑，再也无望独魁群雄，《九阴真经》休想染指。唉，王真人说此经是武林的一大祸端，伤害人命，戕贼人心，当真半点不假。为了此经，我仁爱之心竟然全丧，一直沉吟了大半个时辰，方始决定为他医治。新修版《射雕英雄传•第三十一回》

就如一灯大师亲口所言，他们当年约定二论，还是为了《九阴真经》。可是《九阴真经》不是已经归王重阳所有了吗？在羽菱君个人看来，王重阳的《九阴真经》归属权，应当就只有二十五年的期限而已，也就是说，当年论剑之后，其他四绝只认王重阳保管《九阴真经》二十五年，二十五年后再拿出来，再论新的归属。

为何会出现这样的事呢？原因其实很简单，那就是另四绝认为他们比不过王重阳，乃是因他们当时的武功并未大成，而王重阳的武功却是已在巅峰。

这是个事实，一论时的东邪西毒南帝北丐，由于他们的年龄皆只在三十几岁左右，练武的时间，都远远短于当时已经五十好几的王重阳，功力方面是很难与王重阳比拼的。而且武学之上还有大家共识的个自然规律，那就是五十多岁，才是内外兼修的高手，武功登峰造极之时，《天龙八部》中萧峰就有过这样的论断。

萧峰喝了一碗酒，问道：“慕容老爷去世时年纪并不太老吧？”阿朱道：“五十来岁，也不算老。”萧峰道：“嗯，他内功深湛，五十来岁正是武功登峰造极之时，不知如何忽然逝世？”新修版《天龙八部•第二十二章》

其实这也是裘千仞没有赴约参加论剑的原因，他就是认为王重阳的武功已经登峰造极，而他的“铁掌功”却尚未大成。再加上《九阴真经》又是武学至宝，试想四绝又怎么会那么容易心甘情愿的，就此完全让给王重阳呢？

当年华山论剑，王重阳等曾邀他参与。裘千仞以铁掌神功尚未大成，自知非王重阳敌手，谢绝赴会，十余年来隐居在铁掌峰下闭门苦练，有心要在二次论剑时夺取“武功天下第一”的荣号。新修版《射雕英雄传》

因此，他们论剑之后，年轻的四绝便以这样的共识约了二次论剑，并以王重阳的年龄为标准，约定二十五年后，当各自的武功均已在巅峰时期，再聚首华山，再论真经的归属权。王重阳夺此经书，本就不是为了满足自己的私欲，也同意了这样的约定，毕竟《九阴真经》本无主，有德有才者居之，也是理所当然的事。

二.一论之后，围绕《九阴真经》又出现了新的争夺，这些事也直接改变了二次论剑的性质。

不过后来事情却发生了很大的变化，那就是论剑之后，欧阳锋并没有返回西域，而是继续潜伏在中原，想提前夺得经书。王重阳对欧阳锋的动向是一清二楚，但由于他的阳疾加重，知道自己阳寿不久，担心自己死后，再没有制服欧阳锋之人，为此十分担忧。

王重阳在论剑中发现南帝的“一阳指”虽能克“蛤蟆功”，但南帝的内力明显不足以破掉欧阳锋的神功。为了给后世留下一个克制欧阳锋的法门，他不辞万里到大理把“先天功”传与了南帝。而且为了断绝欧阳锋夺经的念想，甚至在临终前想烧了《九阴真经》，但他想到前人的一番心血，自己并没资格去毁掉，而自己即将逝去，也无法在二次论剑时再去夺下真经，就只能期待后人怎么善用了。

只听他（周伯通）道：“师哥自知寿限已到，那场谁也逃不过的瘟疫终究找上他啦，安排了教中大事之后，命我将《九阴真经》取来，生了炉火，要焚毁经书，但抚摸良久，长叹一声，说道：‘前辈毕生心血，岂能毁于我手？水能载舟，亦能覆舟，要看后人如何善用此经了。不过凡我门下，决不可习练经中武功，以免旁人说我夺经是怀有私心。’”新修版《射雕英雄传•第十六回》

因此王重阳才会交代周伯通在他死后，将经书分开藏匿。其实就是让周伯通保管二十五年，到二论时才拿出来。但后来事情再度发生了改变，黄药师在周伯通藏匿真经的途中，用计让他妻子冯蘅骗阅了真经，自此黄药师也有了《九阴真经》，再之后周伯通前往桃花岛追讨经书，却被黄药师困了十五年。周伯通想着《九阴真经》自己已经保管不力了，师兄的重托也已经没了意义，于是当他遇到郭靖时，索性就骗郭靖学了真经，把《九阴真经》强给了郭靖。

周伯通这么做其实并非单纯的闹着玩的，也是有他的用意在里头。因为郭靖是洪七公的徒弟，又是黄药师的女婿，他把真经给郭靖，这等于是让当世四绝之二，占有了《九阴真经》，这样他就是没有把真经单独给四绝的任何一人，但真经他却已经交了出来，黄药师也不再是四绝中唯一已经获得经书的人，毕竟二次论剑要争真经的，也是他们四绝在争，那就让另外没有真经的西毒和南帝，去跟东邪和北丐争吧。他这么做就已算是完成了师兄所托，成功把自己变成真经争夺战的事外之人。

这也是老顽童在离开桃花岛时，会把手上的真经撕毁，并骗黄药师郭靖知道那是《九阴真经》的原因，目的就是告诉在场的三绝（东邪西毒加北丐），郭靖已经习得真经，而他手上的真经已毁，他已经对此事置身事外了，别再打他周伯通的主意。

周伯通道：“我早给了你啦。”黄药师道：“别瞎说八道，几时给过我？”周伯通笑道：“郭靖是你女婿是不是？他的就是你的，是不是？我把《九阴真经》从头至尾传了给他，不就是传给了你？”新修版《射雕英雄传•第十九回》

被周伯通经此一搅，最后四绝都得到了《九阴真经》。黄药师是一直拥有抄本，一灯大师和洪七公则是先后借助《九阴真经》恢复了功力，欧阳锋则是从郭靖和黄蓉那里，套得了一些功法，虽然被骗，逆练九阴，但也另得奇功，再加上已经不意间练成了“九阴神功”的周伯通和郭靖。因此第二次华山论剑，就不用再为了《九阴真经》而打了，纯属就变成了我们在小说结尾看到的，是履行聚首的约定，也可以说是在变相的检验《九阴真经》的威力。

总而言之，第二次华山论剑的出发点、目的和性质，与一论原本是一致的，只是后来欧阳锋的和黄药师的提前夺经，还有周伯通的抽身事外之举，致使原来的约定发生了改变。假如二论前，没有这些事情的发生，到了二论，周伯通就会把《九阴真经》，再度取出送到华山，再论真经新的归属。不过要是这样，郭靖也就永远没机会练到“九阴神功”了，没了这部宝典，他也很难跻身绝顶高手的行列，也就没有后来的“北侠”，所以说，一切的发生都是为了成就男主郭靖。

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

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