神圣罗马帝国最后一位皇帝是几世（神圣罗马帝国的缔造者）

*神圣罗马帝国国旗

公元 10 世纪，正当德意志国家形成的关键时期，一位伟大的人物应运而生，他就是大名鼎鼎的奥托一世。

其父亨利一世传其得知当选公爵时正在捕鸟，故得外号“捕鸟者”。亨利一世在加冕时拒绝举行涂油礼以及诸如此类的任何宗教仪式。因而在宗教意义上，亨利不是一位合法的国王。所以亨利一世的另一个外号叫“无柄之剑”。

*捕鸟者、亨利一世

936 年，“捕鸟者”去世，奥托继其父为萨克森公爵，并于同年被选为德意志国王。他一生的功业融汇在他一次次南征北战之中。他的武功可分成三大部分：平定德意志内部各公国的叛乱，巩固了德意志国家；打败东欧马扎尔人的入侵，并使帝国向东扩张；入侵意大利，操纵教皇，并加冕为皇帝。

平定叛乱

939 年，法兰克公爵和洛林公爵联手发动反国王的战争，奥托在士瓦本公爵的支持下打败了他们。奥托将法兰克领地和洛林领地的大部分置于自己的直接控制之下，任命他的女婿为洛林公爵。士瓦本公爵去世后又任命他自己的儿子鲁道夫既位士瓦本公爵。这样，奥托即位没几年，便控制了德意志的大部分：萨克森和法兰克尼亚归国王自己统治，巴伐利亚、士瓦本、洛林分别归国王的弟弟、儿子、女婿统治。

953 年，奥托的儿子和女婿因意大利的权利分配问题对奥托不满，与美因茨大主教联手起来反对国王。奥托利用德意志贵族对马扎尔人入侵的恐惧，使他们联合在自己的旗下，很快就打败了叛乱者，954 年召开帝国会议重新分配土地，将各公国都置于自己信得过的人的控制之下，从此，奥托的权威在德意志境内再也没有受到过挑战。

入侵意大利

奥托另一项对历史有重大影响的行动是他对意大利的入侵，从此开创了一个传统：每个有作为的德意志国王都要进军意大利，并在意大利加冕为皇帝。对此史家历来褒贬不一，奥托的意大利政策更多来源于他对权力、名誉和财富的渴求，但也与当时德、意民族国家尚未形成，不少人认为意大利属于兼任神圣罗马帝国皇帝的德意志国王所应得的一部分财产有关。

961 年，为摆脱意大利城市贵族的控制，罗马教皇约翰十二世向奥托求援。奥托率军越过阿尔卑斯山，很快敉平了罗马的叛乱，吞并伦巴底国家，扶正了教皇的位子。962 年 2 月 2 日，教皇约翰十二世在罗马圣彼得大教堂为奥托加冕，奥托从此成为“神圣罗马帝国”的皇帝。11 天后，皇帝和教皇签订“奥托特权协定”，规定皇帝为教皇的保护者，教皇要忠于皇帝，教皇的产生要由皇帝决定。奥托初步使皇权居于教权之上。后来，为维持他对教皇的控制，他又两度进军罗马。奥托还进军意大利南部，挑战拜占庭虽然没有成功，但获得了拜占庭对他的地位的承认。

*神圣罗马帝国国徽

奥托大帝的功过

虽然奥托和查理曼有很多相似之处，可是他建立的国家比查理曼的小很多，而且他在立法和文艺方面缺乏功绩，所以其历史影响力逊查理曼一筹。另外，奥托开了德国武力扩张的先河，对意大利的入侵更是开创了一个传统：几乎每个强势的德国国王都要进军意大利，并在那里加冕为皇帝，这给德、意两国人民带来无比灾难。很多人认为之所以会这样，是因为兼任神圣罗马帝国皇帝的德国国王认为意大利是他们的地盘。 在内政方面，奥托颁布的影响力最大的政令是宣布主教教区为采邑，主教和封建领主一样享有世俗的所有权利。

为了维持帝国对东部新征服的斯拉夫人的长期统治，奥托除了残杀斯拉夫人外，还在这些地方建立奥尔登堡、迈森、梅泽堡等主教辖区，借助宗教力量进行统治，这极大促进了斯拉夫人的基督化进程。

神圣罗马帝国的评价

神圣罗马帝国是奥托的杰作，可是这个国家的根基并不牢固，中央政府势力微弱，国内各位爵爷依然我行我素。帝国缺少严格地王位继承制度，帝王驾崩以后，各路爵爷争先恐后地争夺王位，导致国内有组织无纪律，政局动荡，民不聊生。上台的帝王必须像刚出窝的蜂王一样，要么战败其他爵爷，要么赢得多数爵爷的支持，爵爷们始终是安放在帝王身边的炸弹。 神圣罗马帝国大一统的局面只是表面现象，其实它只是一个类似独联体的国家。正像伏尔泰评价它的那样：“既不神圣，也不罗马，更非帝国。”