南明和明朝是分开的吗（为什么南明不是明朝）

公元1644年（明崇祯十七年）李自成带领的农民起义军攻占了北京，大明崇祯皇帝在一片哀声中登上了煤山山顶，他南望关河，再度凝视了他的天下之后，自缢殉国。

1644年是个多事之秋，明帝殉国，镇守山海关的吴某人打开了关门， 放打着为明帝复仇旗号的满清军队进入关内，还未从夺得天下的喜悦中醒来的李自成被迫迎战清军，而明政权的宗室和文武大臣们则选择了向南逃亡，他们拥戴宗室们以半壁江山抵抗清军，在此以后，出现了弘光，鲁王，隆武，绍武，永历，明郑多个政权，我们在历史上把他们称之为“南明”

南明延续的时间大概是从1644年-1683年，时经39年，中华大地上的仁人志士们，对侵入中原的清军发起了无数次的抵抗，谱写了无数的英雄悲歌，然而这段为了保家卫国而举国进行了长达四十年抵抗的历史却未被列入正史，却成为了清朝前期历史的一部分。

为什么东晋，南宋都可以成为正史，而南明却不是正史呢？我们在历史中寻找一下答案。

一些传统的观点认为，满清入关后，满清就取代了明朝，成为了统治中国的正统中央政权，，所以南明的存在相对于清朝来说，是一个地方性的政权，清占据了北京，顺治把家从东北那疙瘩搬进了高大上的紫禁城，这也就证明了大清的正统性，此时，南逃的南明无疑是非法的政权。

这种观点其实是错误的，满清入关后，尽管将朝廷和宗庙都迁到了北京，但南逃的明政权，此时仍然占据着半壁江山，天下人心，甚至藩国人心都在明朝的一边，甚至还有朝鲜人跑到崇祯墓去哭天子哭了七天哭死的，而南方的反抗一直都没有停止，如果单单以满清入关就算有了正统性，那么我们是否可以认为日本人占据东北而南下华北，就也拥有了中华的正统性呢？

显然不能，看后世满清灭亡之时，天下各省已纷纷宣布独立，朝廷政令不出北京城，就连清政府一手建立的新军也一半归了南方，一半归了袁世凯，这个时候只有北京一地的统治者不得不宣布退位来换取活下去的希望，所谓的正统才转移到了民国的身上，当然，如果革命党能击败北洋或是联合北洋，直捣北京也算是拿到了正统，因为整个华夏已经全部光复，然而在满清入关之后，仅仅是立都北京，你要说他是合法政权，南明不是合法政权，万万是说不过去的。虽然满清为此搞了许多小动作，比如着急修明史，表面尊崇明帝暗地里捕杀明朝宗室等等，但笔者认为，此时的满清和南明，依然算是割据中国的两个政权。

明政权南逃之后，拥立了弘光，鲁王，隆武，绍武，永历这四帝一监国，其实此时天下的人心，确实还是在明朝的，无论官僚百姓，依然是奉明为正统（当然，他们也曾短暂的奉大顺为正统）因为在之前李自成席卷北方的时候，官僚士绅们其实是把明亡顺兴看成必然的，是正常的改朝换代， 他们为了自身利益宁肯选择归附以李自成为首的大顺 ，也不愿去投靠偏处辽东的一个语言、风俗都有很大差异的满洲贵族为主体的清政权。顾炎武说“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人。人将相食，谓之亡天下。⋯⋯保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”其实就是说人们看来，就算是明亡清兴，也不过是亡国而已，天下并没有亡，然而没有想到的是，满清一入关，则“被发左衽”“亡天下”了；天下兴亡，匹夫有责，都应当奋起反抗。 于是人们又转身支持明朝去了。

可以说此时明朝残余势力还是握有大义的，这个所谓正统的名份算是一手好牌，只是南明自己把它打乱了。

和南宋时期的局势徽宗第九子康王赵构在汴京沦陷之后，成为唯一合法继承人继承宋朝社稷，延续宋朝江山相比，南下的大明朝却是有着所谓的四帝一监国，有意思的是，这四个皇帝一个监国还几乎是在一个时间里被部下们拥立的。

简单的说是，国家面临生死存亡，这些人却各自拥戴了各自的皇帝，把一个好好的明朝分割成了几块，而且这几个势力还经常相互残杀，自己打自己，造成了南明内部的混乱。

此时的明朝本来就日薄西山，怎么还能经得起这忽然冒出来的几位皇帝们的折腾呢？

于是，在清朝入关后，明室依然握有南方财税重地，又有农民军认识到亡天下的危害而归降之后，拿着一手好牌的南明硬生生的被自己打坏了。

正是因为一个明朝，却有了多位皇帝，这个明朝就不再是一个统一的政权而是成了多个政权了，本来的好牌被他们打坏，一个势力成了多股势力，大家一边抗清，一边相互牵扯，谁都不允许谁比谁更出彩的结果就是大家一起玩完。

那么，本来是正统的南明也就成了几股势力相互攻伐的游戏，大清朝轻松成了这种游戏中的受益者，它开始宣称自己是正统政权，称南明为伪明，南明的皇帝位伪帝，并且宣称“檄谕故明南方诸臣，数其不能灭贼报仇，拥众扰民，自生反侧，及无明帝遗诏擅立福王三罪”

南明的形势其实和南宋初建时的形势类似

这种擅立福王的罪名也是搞笑，崇祯的皇子下落不明，大家找个皇帝拥立起来，按说这也是明朝的家事儿，但满清却以此作为了否认南明合法性的理由，正是因为他们否定南明才可以确定自己的正统性，如果承认南明的话，那么满清的存在则显得有些不是那么正统了。所以在清修《明史》上，以及在以后的史学界，均根据清朝的结论把南明看成了清朝的一部分而不是和南宋东晋一样的政权。

满清之所以成功，一是因为满清自己心虚，煞费苦心修《明史》上百年，其主要就是为了否定南明正统合法性，清人如果不慎写了这几位南明皇帝的帝号，那是要掉脑袋的。二则是南明自己玩坏了牌，没能像南宋一样组织一个统一的政权，这使得南明不能被称为正统，而是成了悲剧的小朝廷，一个个的被满清和自己人害死，却也是无奈。

永历三十七年（1683年）降将施琅击败刘国轩，攻克澎湖，给台湾造成极大军事压力，同年延平王郑克塽降清，明宁靖王朱术桂举家自杀殉国，全国最后一支明朝势力覆灭。明亡，而天下亡。

其实南明政权是完全可以成为一个正统而有号召力的中兴政权的，然而因为满清的虚伪和中伤，以及自己的混乱不堪，造成了作为明朝延续的南明不能在历史上占有一席正统之地，不过，我们可以得出的结论是，虽然四分五裂的南明无法成为正统，但这个时候的满清也是算不得正统政权的。