甘姓姓氏溯源（甘氏-简介百家姓居第249位）

甘姓，《百家姓》居第249位，现行较稀少姓氏。但分布很广，遍及祖国南北。今北京，河北景县，山东平邑、龙口，内蒙古乌海，山西太原，江西丰城、高安、南昌、金溪、崇仁，湖南汨罗，广东新兴，广东五华，广西贵港，广西田林，云南陇川、河口，四川合江、邻水。湖北红安、峨边、麻城、河南南召、河南光山县等地均有分布。汉族、壮族、傣族、彝族、土族、侗族、土家族、布依族、满族等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。

姓氏源流

甘（Gān）姓源出：

甘氏之先，黄帝第十三子，名中，封于甘，子孙以国为氏。历 虞夏世为诸侯，其地在有扈国之南郊。至商有盘公贤德萃拔高 宗师焉，迨至周，仍世为诸侯，数千余年子孙蕃衍散居天下。（来自《甘氏源流记》）

其他说法：

1、出自 姒姓，以国名为氏。 夏朝时，有 诸侯国 甘国（在今 河南省 洛阳市西南），其君主家族在亡国后散居各地，以原封国名为姓，成为 甘姓的一支。

2、出自 子姓，以祖字为姓。据《姓纂》、《姓谱》所载：“甘， 武丁臣 甘盘之后。” 商朝时， 高宗武丁曾就学于 甘盘，后武丁为商王，遂用 甘盘为相。 甘盘的后代子孙以祖上的名字为姓，遂成 甘姓。

3、出自 姬姓，以地名为氏。据《名贤氏族言行类稿》载：“周武王同姓，于畿内为诸侯，因氏焉，甘伯恒公是也，秦有甘茂、 甘罗”。即周武王时，封同族人于畿内为诸侯王，其中有封于 甘地者，称甘伯。后有甘伯恒公，其后代亦为 甘姓。这一支甘氏，最初的发祥之地是在 周天子的 王畿之内。当时所谓的 王畿，是指现在以 陕西 长安为中心的四周之地。根据考证，现在 陕西省 鄠县的西南，当时就是以甘为名，因此， 陕西鄠县一带，一向就认为是甘氏的发源地， 跟每一个甘姓人的关系，都极为深长。

4、出自春秋时 甘国昭公之子带，其后人以甘为氏。

甘姓始祖

甘盘。殷商中兴名主 武丁，年轻的时候，曾就学于一位叫作 甘盘的学者。后来继位，便礼聘 甘盘为相。这位被后世推崇为贤相的 甘盘，根据历来学者的考证，便是甘氏的始祖。像《姓纂》、《姓谱》等书就异口同声地指出：“甘，武丁臣 甘盘之后”。故甘氏后人尊 甘盘为 甘姓的始祖。

迁徙分布

《百家姓》：甘钭厉戎（ 甘姓位于《百家姓》249位）。

《 说文解字》：“美也。从口含一。一，道也。凡甘之属皆从甘。古三切”。可见， 甘姓来源于职业。 甘姓祖先是上古巫师，以占卜为业，所以说出来的话都是“道”。黄帝战胜 炎帝、 蚩尤，一统天下后，利用上天赐予的宝鼎，测定日月星辰的运行规律，制作干支；用占卜用的蓍草推算历法，预知节气日辰。按照节气教导百姓播种百谷草木，驯养鸟兽鱼虫。黄帝将掌管天文历法占卜这一重大事件交给第十三个儿子，并封他在甘。后来子孙繁衍，以国为姓，是为 甘姓祖先，研究天文历法占卜事。

历史名人

甘盘

生卒年不详， 中国 商朝名臣。

甘盘初为商王 小乙大臣，在小乙六年受命教导小乙的继承人 武丁。是为“帝师”身份“。 武丁继位后，封 甘盘为卿士，为主要辅佐大臣之一，称他”旧学“，从此 甘姓以”旧学“为堂号。据史书记载：「在 武丁时，则有若 甘盘」，孔安国传：「高宗（武丁）即位，甘盘佐之，后有傅说」。据今本《 竹书纪年》记载：「 小乙六年，命世子 武丁居于河，学于 甘盘。 武丁即位后，「居殷，命 卿士 甘盘」。

甘德

甘德， 战国时 楚国人（一说是齐国人）， 中国著名天文学家。经过长期的天象观测，甘德与 石申各自写出一部天文学著作。后人把这两部著作结合起来，称为《 甘石星经》，是现存世界上最早的天文学著作。书里记录了八百颗恒星的名字，其中一百二十一颗恒星的位置已被测定，是世界最早的恒星表。书里还记录了木、火、土、金、水等五大行星的运行情况，并指出了它们出没的规律。甘德著有《天文星占》8卷、《岁星经》等，这些著作的内容多已失传，仅有部分文字为《唐开元占经》等典籍引录，从中可以窥知他在恒星区划命名、行星观测与研究等方面有所贡献。三国时 陈卓总结甘德、 石申夫和 巫咸三家星，得到 中国古代经典的283星官1464星的星官系统，其中取用甘氏星官者146座（包括28宿在内），可见甘德对全天恒星区划命名的工作对后世产生了很大的影响。有迹象表明，甘德还曾对若干恒星的位置进行过定量的测量，可惜其结果大多湮没不存。甘德对行星运动进行了长期的观测和定量的研究。他发现了火星和金星的逆行现象，他指出“去而复还为勾”，“再勾为巳”，把行星从顺行到逆行、再到顺行的视 运动轨迹十分形象地描述为“巳”字形。甘德还建立了行星会合周期（接连两次晨见东方的时间间距）的概念，并且测得 木星、金星和水星会合周期值分别为：400日（应为398.9日）、587.25日（应为583.9日）和136日（应为115.9日）。他还给出木星和水星在一个会合周期内见、伏的日数，更给出金星在一个会合周期内顺行、逆行和伏的日数，而且指出在不同的会合周期中金星顺行、逆行和伏的日数可能在一定幅度内变化的现象。甘德还以占星家闻名，是在当时和对后世都产生重大影响的甘氏占星流派的创始人，他的天文学贡献同其占星活动是相辅相成的。甘德的天文学贡献，与其他各家相比，在战国时代是最大的。

甘罗

战国时期著名小神童，楚国下蔡（今 安徽省 凤台）人。出身于当时 秦国的名门，是秦武王左相甘茂的孙子，年12岁事秦相吕不韦从政，做事胸有成竹，善于言辩，为秦国使于 赵国， 赵王不但躬亲郊迎，而且在甘罗的伶牙俐齿之下，心甘情愿地割五城以事秦。结果，未费一兵一卒而净得五城。甘罗回到秦国之后，就被高拜为上卿，为后世留下了这么一段充满著传奇意味的故事。

甘英

（生卒年不详），字 崇兰， 东汉人。曾于 汉和帝永元九年（97年）奉 西域都护 班超之命出使 大秦（ 罗马帝国）。他率领使团一行从 龟兹（今 新疆 库车）出发，经 条支（今 伊拉克境内）、 安息（即 波斯 帕提亚王国，今伊朗境内）等诸国，到达了安息西界的 西海（今 波斯湾）沿岸，但未能到达他的目的地大秦。

《 后汉书·西域传·安息传》记载：

和帝永元九年，都护班超遣 甘英使大秦，抵条支。临大海欲度，而安息西界船人谓英曰：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇 迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英闻之乃止。

安息国是 汉朝与大 秦交易的中转点，将汉朝的 丝与 丝织品与大秦交易，从中获取垄断的暴利。也许是考虑到若汉朝直接开通了与大秦的商路会损害其垄断利益，于是安息人没有向甘英提供更直接的经 叙利亚的陆路，而是备陈渡海的艰难：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。”又以传说渲染海上航行的恐怖：“海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”此语一出，即使甘英在西海却步返还，最终未能到达大秦，但甘英却是史书所载第一个到达波斯湾的 中国人，他的这一行程丰富了当时汉朝对 中亚的认识，是中西方交流历史中具有重要意义的一页。

有学者指出，安息船人所说的“海中善使人思土恋慕”的，很可能即是 希腊神话中以歌声迷惑水手的 塞壬女妖。在《 晋书·四夷传·西戎传附大秦国传》中有略为不同的记载：

汉时都护班超遣甘英使其国。入海，船人曰：“海中有思慕之物，往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻子者可入。”英不能渡。

甘英出身于 内陆，回国后甚至报告海水不可饮用：“途经大海，海水咸苦不可食。”（《 晋书》）也许正是因为对海上航行知之甚少，甘英才相信了安息船人对航海危险的夸张描述，止步于安息。

甘延寿

字君况，后汉时北地郁郅人。少善骑射，入羽林郎，又为期门，以材力获宠，升 辽东太守。元帝时，出任西域都护 骑都尉。匈奴 郅支单于杀汉使者， 延寿与 副校尉 陈汤进军 康居，斩郅支单于，被封为义成侯。卒谥壮。

甘宁

字兴霸。三国时 临江人。先依 刘表，后归吴。陈计于 孙权，先取 黄祖，尽获其士众。又从周瑜破曹操，攻 曹仁，拜西陵太守。曹操出 濡须，宁为前都督，衔枚出破敌，敌惊退。时称 江表虎臣，官至 折冲将军。

甘泳

字泳之，宋朝 崇仁人，读书不拘绳尺，尤精于诗。他作了一首长诗，有1400字，随事起义，随义链句，在古时是绝无仅有的。他的诗风也很奇特，与众不同。著有《东溪集》。

甘凤池

江苏 江宁人，清代著名 武术家，生卒年不详。先后拜 黄百家、 一念和尚为师，精内外家拳，善导引之术。江湖人称「江南大侠」，著有『花拳总讲法』。据清人 王友亮着『 甘凤池小传』说，他年八十余，终于乡。

甘凤池是位名震四方的江湖大侠， 吴敬梓所著『儒林外史』中的义士凤老爹写的就是他。甘凤池原是南京人氏，自小父母双亡，孤苦伶仃，自幼不喜读书，却爱好 武功，结交江湖侠客，十几岁时，就以「提牛击虎的小英雄」名洋江南。『清史稿·甘凤池传』说他勇力绝人能提牛。甘凤池听说拳家多出 浙东，如张松溪、单思南、 王来咸、 黄百家等都是明朝以来的 内家拳家，称雄江南。他决心去浙东求师深造，便离开 金陵，只身来到 四明山当年的四明山，山林茂密，古木参天，经常有猛虎出没其间，当地人都不敢单身入山。当时 浙江 余姚城有位内家拳家黄百家，是著名的思想家和 史学家 黄宗羲之子。黄宗羲在清兵南下时，曾招募义军，成立「世忠堂」进行过武装抵抗。明亡后，他要求百家举业习武，继承自己的抗清主张。 黄百家拜王来咸为师，尽得内家之妙，功夫精深。这一天，他听说县城高升 客栈来了个打虎小英雄甘凤池，觉得有点来头，便特意来到客栈访问，正好遇见甘凤池，经过一番试炼，百家收凤池为徒，将内家拳等武术一一传授给他。三年过后， 黄百家把甘凤池叫到身边说：『老夫的全部本领都已传授给你，如今，离本县八十里的大 岚山上，汇聚着各方英豪，行仁义之师，你练就一身 武艺，要为人民仗义行侠，正可到那里干一番惊天动地的事业。后来甘凤池即在那里又拜一念和尚为师学习 少林拳法，并开始他一生行侠仗义、行医济世的传奇。

甘渭汉

甘渭汉(1908-1986）， 湖南省 平江县人。1927年加入 中国共产党。1928年参加 平江游击队。

土地革命战争时期，任 中国工农红军第五军三纵队班长、排长、连长，第四师政治部组织科科长，第六团政治委员，红三军团供给部政治委员，红八军团政治部组织部部长，军委后方政治部组织部部长，红29军政治委员。参加了 长征。

抗日战争时期，任 八路军后方留守兵团警备第二团政治委员， 八路军129师385旅政治委员。

解放战争时期，任 中共晋冀鲁豫中央局党校副主任， 冀鲁豫军区副政治委员兼政治部主任， 豫北指挥部政治委员， 华北军区第十四纵队政治委员，第七十军政治委员。 中华人民共和国成立后，任第20兵团政治部主任，东北军区政治部副主任、干部部部长， 沈阳军区副政治委员兼干部部长， 中国人民解放军总干部部副部长，总政治部干部部部长， 成都军区第四政治委员， 沈阳军区副政治委员兼旅大 警备区政治委员， 沈阳军区第二政治委员，总政治部副主任兼中共中央军委 纪律检查委员会书记。是 中国人民政治协商会议第三届全国委员会委员，中国共产党第七、十、十二次全国代表大会代表。在 中国共产党第十二次全国代表大会上被选为中央顾问委员会委员。

1955年被授予中将军衔。荣获一级八一勋章，一级 独立自由勋章，一级 解放勋章。1986年4月1日因病在 北京逝世，终年78岁。

甘思和

甘思和(1915-1988）， 湖北省 黄安（今 红安）县人。1929年加入 中国共产主义青年团。1930年参加 中国工农红军。同年转入 中国共产党。

土地革命战争时期，任红四 方面军军需处勤务员、团委书记、方面军总政治部组织干事、12师35团组织科科长、红31军司令部 作战参谋。参加了 鄂豫皖、川陕苏区反“围剿”和 长征。

抗日战争时期，任 八路军129师政治部机要秘书、总务处处长、 冀南军区第3军分区政治部主任。1943年入 延安 中央党校学习。

解放战争时期，任晋冀鲁豫军区第9军分区副政治委员、华北军区14纵41旅政治委员，14纵副政治委员兼政治部主任。参加了 郑州、 安新等战役。

中华人民共和国成立后，任华北军区炮兵政治委员、 北京军区干部副部长， 北京军区干部部长。是 中国人民政治协商会议第三、四、五届全国委员会委员， 中国共产党第七次全国代表大会代表。

1955年被授予少将军衔。获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予 中国人民解放军一级 红星功勋荣誉章。同年10月26日逝世，终年73岁。

甘祖昌

甘祖昌(1905-1986）， 江西省 莲花县人。1927年加入 中国共产党，翌年参加 中国工农红军。历任 莲花县独立团军需处处长。湘鄂川黔兵工厂总务科代科长、红6军团团供给处主任。参加了湘赣、 湘鄂川黔苏区反“围剿”和长征。后任 八路军120师旅供给部副部长、部长，西北野战军纵队后勤部部长，第一兵团后勤部副部长。参加了 运城、 宜川、扶□等战役。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1986年在家乡去世，享年81岁。

甘泗淇

甘泗淇，原名 姜凤威，号炳坤， 宁乡县十都 月山 楠竹山（今 黄材镇八渡水村）人，清 光绪二十九年（1903）生。1918年就读于云山高小，毕业后考入 长沙 长郡中学，“五四”运动中积极投入 毛泽东发动的驱张（敬尧）斗争，1924年入 湖南法政专门学校，次年加入共产义青年团，1926年由 姜梦周介绍加人 中国共产党。寒假期间，他发动商民罢市，与当地 恶霸大沩镇镇长杨致泽进行斗争，迫使杨退还侵吞省财政厅发还的金库券款。1926年冬，在工农运动高潮中，他担任驻省同乡会（即沩社）代表，参与 农民请愿，迫使当局判处杨致泽 死刑，群众称快。1927年春，他被派往 苏联 莫斯科 中山大学学习，1930年回国在 上海党中央担任笔译工作，次年5月被派往湘赣 苏区，先后任湘赣省委宣传部长、红军独立一师 党委书记。 蒋介石发动第三次“围剿”，他率部与 红三军团特务营、 河西教导队配合，歼敌公秉藩一个团，俘获近千。1932年，他任湘赣 军区政治委员兼省委宣传部长，选拔一批由湘赣 根据地转来的优秀 干部，并将河西教导队改建为 红军大学第七分校，为 部队培养大批 骨干。翌年，先后调任省 苏维埃政府财政 部长兼国民经济部长、红六军团政治部主任，与 王首道、 张启龙、 王震等共同抵制 王明“左”倾路线，被诬为“右倾机会主义分子”而撤销军职，直至 任弼时到湘赣苏区工作时才重返部队。1934年，他任红十八师 政委，率部参加长征。翌年，代理红六军团政委，二、六军团会合后任二军团、 红二方面军政治部主任，部队到达 甘孜后对 张国焘的分裂行径进行坚决抵制。他把 长征当成教育党员、干部的课堂，在部队严重减员的 情况下，坚持边行军边发展党员，使二军团党员人数始终保持在百分之三十左右。　抗日战争时期，他历任 八路军一二0师、晋绥军区、 陕甘宁晋绥联防军政治部主任等职。针对部队迅速发展缺乏干部的情况，他确定师、旅、团分别办教导团、营，使大批青年骨干迅速成长，走上领导 岗位。　1947年，他任晋绥 野战军军政治部主任，及时发现三五八旅创造的“诉苦三查”群众整军经验，在军内推广后大大提高了部队的政治素质和 战斗力。次年春，在 瓦子街战役中，晋绥野战军一举歼灭 胡宗南部近3万人。毛泽东主席对此给予高度赞扬，并发表《评西北大捷论解放军的新式整军》的重要讲话，号召全军推广其整军经验。1949年，任 第一野战军副政委兼政治部主任，转战 华北、西北各地。　 抗美援朝中，他任 中国人民志愿军副政委兼政治部主任，结合志愿军实际，对 政治工作中一些带根本性的问题作认真的探讨。其中关于政治工作要“钻进去，冒出来”等重要论述，对全军政治工作具有指导作用。志愿军回国后，任 解放军总政治部副主任。并被选为 中共第八届中央委员会 候补委员、第一届全国人大代表，1955年被授予 上将军衔。1964年2月，甘四淇病逝于 北京，终年61岁。

郡望堂号

郡望

渤海郡：西汉时置郡，相当于今 河北省、 辽宁省的 渤海湾沿岸一带。

丹阳郡： 汉武帝 元狩二年（前121年）置郡，相当于今 安徽省 宣城地区。

堂号

旧学堂：商代 甘盘为商王老师，被封为”旧学“。

五城堂：战国时期，秦国 甘罗12岁被派出使赵国。赵王郊迎。通过 甘罗的外交活动，赵国割了五城给秦，秦国封甘罗为 上卿，并把他爷爷甘茂当 左丞相的田都赐给甘罗。

对联宗祠

四言通用联

望出 渤海；

源自 甘国。

——佚名撰 甘姓宗祠通用联

全联典指 甘姓的源流和郡望。（参见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

秦帝卿相；

商王师尊。

——佚名撰 甘姓宗祠通用联

上联典指战国秦相吕不韦家臣 甘罗，楚国下 蔡人。十二岁时为秦相家臣。 吕不韦企图攻赵，他自请出使赵国，说服赵王割五城及把所攻取的部分燕地给秦。因功任为 上卿。下联典指 商朝时，高宗武丁曾就学于甘盘，后武丁为商王，遂用甘盘为相。

长水校尉；

江表虎臣。

——佚名撰 甘姓宗祠通用联

上联典指西汉北地郁郅人 甘延寿，字君况，善于骑射。初为羽林期门，后任辽东太守；元帝时任西域都护、长水校尉， 匈奴郅支单于攻略乌孙、 大宛等地，他和 副校尉陈汤发兵击杀郅支单于，封义成侯。下联典指三国时巴郡临江人 甘宁，字兴霸，初依附刘表，后归孙权，相继随周瑜破曹操、从 吕蒙拒 关羽，因功官西陵太守、折冲将军，时称“江表虎臣”。“江表”，古称 长江以南地区。

显名践约；

绥德抚循。

——佚名撰 甘姓宗祠通用联

上联典指战国时楚国下蔡人 甘茂，在秦国做官， 秦武王时任左丞相。武王想窥探周王朝的虚实，甘茂攻取了韩国的 宜阳，使秦国领土扩展到了 中原地区，武王得以顺利到达 东周的 雒邑（今河南 洛阳）。“践约”，指 甘茂攻打韩国前，担心有人猜忌而向武王进谗言，便请武王与他立下誓约，得以免除了后顾之忧。下联典指晋代 丹阳人 甘卓，字季思，官梁州刺史，镇守 襄阳，善于安抚百姓，使境内徭役全免，市场物价平稳，人们称颂其德政。

五言通用联

一飘风外树；

双履雨中山。

——明·甘瑾撰 甘姓宗祠通用联

此联为明代诗人甘瑾《河梅阁山居》诗句联。

旧学家声远；

渤海世泽长。

——安徽 太湖县 甘姓祠堂门联

七言通用联

洋洋世著东溪集；

炳炳大篇赋杂诗。

——佚名撰 甘姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人甘泳，字泳之，崇仁人，所著甚富，有鳌溪刻本，凡七进三十余篇，号《东溪集》。下联典指宋代诗人甘泳，尝赋杂诗一首，凡一千四百字，随事起义，随义练句，古今大篇，未或过之。

天文星占光中外；

熬溪刻本耀古今。

——佚名撰甘姓宗祠通用联

上联典指 战国中期天文学家甘德，齐国人，一说楚国人。与石申精密记录的黄道附近恒星位置及 北极的距离，是世界上最古的恒星表。著有《天文星占》，已佚。世传《甘石星经》已非原著。下联典指宋代诗人甘泳事典。

丽质与玉人同埒；

童年取卿相列尊。

——佚名撰 甘姓宗祠通用联

上联典指 三国时 蜀汉甘后，沛县人， 刘备在 小沛时纳她为妾，后随刘备住 荆州，生 刘禅。甘后天生丽质，体态轻盈， 河南又有人献玉人放在甘后身旁，洁白丽润。“埒”（Liì音列），谓相等。下联典指战国时 甘罗，秦相甘茂的孙子，十二岁时为秦相吕不韦的家臣。吕不韦企图攻打赵国，来扩大 燕国献给他的 河间封地。 甘罗自请出使赵国，说服赵王割五座城池给秦国，并将赵国攻取的燕地地方分一部分给秦国。因功任为上卿。

十言及以上通用联

率兵御曹， 江东虎臣望重；

事秦使赵，少年上卿计奇。

——佚名撰 甘姓宗祠通用联

上联典指三国时西陵太守、折冲将军甘宁，巴郡临江人。初依刘表，后归孙权。定计取黄祖，随 周瑜破 曹操，军功显赫，为“江苏虎臣”。下联典指战国秦相 吕不韦家臣 甘罗事典。

师范示商家，继往开来，宜以经纶恢旧学；

威名垂汉代，承先启后，好将韬略焕新猷。

——佚名撰 甘姓宗祠通用联

此联为江西省 上栗县 福田镇甘氏宗祠联。上联讲文，典指甘氏起源于商代， 甘盘曾任 高宗武丁的师傅和相。下联讲武，典指汉代 甘延寿、甘英都以 武勇而留威名。

甘熙故居

甘熙故居现为 南京市民俗博物馆，是南京地区收藏、陈列民俗物品，研究民风民俗，弘扬民间优秀传统文化的专门机构。甘熙故居俗称“ 九十九间半”又名“友恭堂”。甘熙是晚清 南京著名文人、藏书家，著有《白下琐言》、《桐阴随笔》、《白下杂识》等地方志书。因他在家族中颇有名望，故其家族之宅被后人以“甘熙故居”命名至今。故居内原筑有 江南地区著名的 藏书楼——津逮楼，始建于清道光十二年（1832年），仿 宁波 天一阁建造，楼上藏书十余万卷，楼下金石彝鼎，充仞璀璨， 咸丰三年（1853年）毁于兵火。幸存的部分藏书经甘氏族人商议，捐赠给龙蟠里国学图书馆（今 南京图书馆）古籍部珍藏。其中珍贵的宋版《金石录》几经辗转幸存于 北京图书馆。1982年甘熙故居被定为市级文保单位，后修复了 南捕厅19号的部分建筑，建成 南京市民俗博物馆，并于1992年11月对外开放。1995年，故居被定为省级文保单位。为再现清代江南的民居风貌，2001年 南京市在此展开了全面的抢救性保护工作，2002年重新对外开放。

甘熙（1798-1852），字实庵。祖籍 安徽省 歙县，出身于江南望族。清 雍正、乾隆年间最为市井诵闻的勇士甘凤泉即为 甘熙的直系祖先。甘熙是晚清 南京著名文人、藏书家，在宁居住期间，他致力搜集乡邦文献，著有《白下琐言》、《桐荫随笔》、《栖霞寺志》等，对研究编纂 南京地方志书有很大影响。

甘姓四言联

于湖世泽；

渤海家声。

——佚名撰 江苏省 南京市甘熙故居友恭堂联

甘熙精研风水勘舆之术。其故居朝向上坐南朝北，一是跟经商有关，而《论衡·诘术》中的“图宅术”：商家门不宜南向，因商为金，南方为火，火克金为凶，而北方为水，金生水 相生则吉，朝向上的“悖异”与风水有关。另外《百家姓》中 甘姓后注“渤海”，甘氏源出于此。建筑上坐南朝北，以感念先祖，不忘祖宗。

武丁旧学；

典午名家。

——佚名撰 江苏省 南京市甘熙故居友恭堂联

厅堂联

立德齐今古；

藏书教子孙。

——佚名撰 江苏省 南京市甘熙故居友大厅联[ 屏门挂联]

孝义传家政；

诗书裕后昆。

——佚名撰 江苏省 南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]

庖厨君子远；

菽水妇人宜。

——佚名撰 江苏省 南京市甘熙故居厨房联

此联体现了古代妇女的传统美德。

福禄寿三星高照；

松竹梅四季长春。

——佚名撰 江苏省 南京市甘熙故居 中堂联[挂联]

瓶中甘露常遍洒；

手内 杨枝不计秋。

——佚名撰 江苏省 南京市甘熙故居佛堂联[挂联]

旧时妇女多信佛，在家中设置佛堂供奉观音，日常在此诵经、祈祷、礼佛。

积卷敢夸东壁富；

披函好趁北窗凉。

——甘熙之父撰 江苏省 南京市甘熙故居书斋联

云烟供养邀清泽；

金石摩挲发古香。

——佚名撰 江苏省 南京市甘熙故居书斋联

德雨信风，仁山智水；

礼门义路，贤士达人。

——佚名撰 江苏省 南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]

德尚圣贤，炎凉世事三更梦；

志存淡泊，风雨人生一部书。

——佚名撰 江苏省 南京市甘熙故居大厅联[抱柱挂联]

门扇联

甘熙故居原有的一些楹联和门对，反映了甘家的家风和处事观念，其中很多门对原件都留存在各进的大小扇门上，现撰录如下：

门扇四言联

淡泊明志；总集福荫；前程远大；为善最乐；

清虚凝神。备致 嘉祥。后地宽宏。读书便佳。

国恩家庆；勤能补拙；千秋博士；修其天爵；

人寿年丰。俭以养廉。一代儒生。教以人伦。

人因竹静；

风为兰和。

门扇五言联

有容德乃大；良佩双温穆；铁肩担道义；

无欺心自安。新兰自芬芳。辣手著文章。

海阔凭鱼跃；

天高任鸟飞。

门扇七言联

向阳门第 春常在； 比德如玉圭璋特达；

积善人家庆有余。如松有节枝叶贯时。

甘姓家谱

辽宁 潘阳甘氏续修宗谱一卷，（清）甘运沧、甘运洁等修，清嘉庐九年（公元1804年）木刻活字印本一册。现被收藏在 辽宁省图书馆、 吉林大学图书馆、 日本 东京国立博物馆、 美国犹他州家谱学会。辽宁潘阳甘氏续修家谱一卷，（清）甘书芬、甘景麟修，清道光二十六年（公元1846年）木刻活字印本。现被收藏在 中国科学院图书馆、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、 美国犹他州家谱学会。江苏丹阳 甘泉里甘氏三修家谱，（清）甘土愍等修，清 康熙十五年（公元1676年）木刻活字印本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。浙江 常山甘氏族谱六卷，著者待考，民国二十八年（公元1939年）木刻活字印本。现被收藏在 浙江省 常山县 芳村镇河边山村。浙江常山甘氏重修宗谱七卷，（民国）郑顺来修，民国二十八年（公元1939年）木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县芳村镇河边山村。安徽 桐城 梅岭甘氏宗谱十九卷，首一卷、末一卷，（清）甘子瑞等修，清光绪三十一年（公元1905年） 燕翼堂木刻活字印本二十一册。现被收藏在美国。 安徽太湖县甘氏宗谱十五卷，首一卷、末一卷，（清）甘炳垣等纂修，清光绪二十六年（公元1900年）旧学堂木刻活字印本十六册。现被收藏在 湖北省图书馆。安徽太湖甘氏宗谱十九卷，首一卷，（民国）甘世珍等修，民国十八年（公元1929年）旧学堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。江西 南昌东关甘氏重修支谱二卷，首一卷、末一卷，（清）甘怀和等修，清道光二十六年（公元1846年)永思堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江西 奉新甘氏重修族谱九卷，（清）甘常俊等纂修，清光绪二年（公元1876年）木刻活字印本十八册。现被收藏在 江西省图书馆。 江西丰城骊塘甘氏族谱，（清）甘氏合族修，清乾隆年间木刻活字印本，今仅存艺文篇第一～八卷，世系篇第六～七卷。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏族谱，（清）甘氏合族纂修，清道光年间木刻活字印本。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏宗谱，（清）甘氏合族纂修，清光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在江西省图书馆。江西丰城骊塘甘氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本，今仅存第七卷。现被收藏在 江西省档案馆。山东 桓台甘氏家谱，（清）甘绍裕等修，清咸丰七年（公元1857年）手写本四册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。湖北 枝江甘氏家谱一卷，(民国）甘可富于民国元年（公元1912年）撰，民国十五年（公元1926年） 江口华阳石印本。现被收藏在湖北省枝江市档案馆。湖南甘氏草谱，（民国）甘岳臣辑，民国三十六年（公元1947年）手抄本六册。现被收藏在 湖南省图书馆。湖南 湘潭中湘勃海甘氏续修谱二十卷，（清）甘功献纂，清道光二十三年（公元1843年）木刻活字印本。现被收藏在 山西大学图书馆。湖南湘潭中湘甘氏三修族谱二十卷，（清）甘臣勋纂修，清光绪十八年（公元1892年）敦本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在 中国科学院历史研究所。 广东甘氏祠谱，（民国）甘熙庭重编，民国十三年（公元1924年）铅印本一册。现被收藏在 广东省 中山市图书馆。广东甘氏族谱，（民国）甘远林撰，民国二十三年（公元1934年）手抄本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。广东 台山上川房甘氏族谱，（民国）甘铭新等修，民国二十四年（公元1935年） 南山祖祠铅印本一册。现被收藏在广东省中山市图书馆、美国。甘氏宗谱，（清） 甘国堂修，清朝年间手抄本一册。现被收藏在 中国国家图书馆。甘氏宗谱，（民国）甘元抡等续修，民国九年（公元1920年）铅印本一册。现被收藏在 中国国家图书馆。甘氏族谱八卷，卷首上、下册，著者待考，民国丁已年渤海堂木刻活字印本十册。现被收藏在 中国家谱网站档案馆。江西萍甘氏族谱十八卷，首一卷、末一卷，（民国）甘华盛主修，民国三十年（公元1941年）木刻活字印本。现被收藏在 中国家谱网站档案馆。安徽甘氏宗谱十五卷，首一卷、末一卷，著者待考，清光绪二十六年（公元1900年）旧学堂木刻活字印本十六册。现被收藏在 中国家谱网站档案馆。湖南湘潭中湘甘氏族谱二十卷，著者待考，清道光二十三年（公元1843年）敦本堂木刻活字印本十二册。现被收藏在 中国家谱网站档案馆。湖南中湘甘氏族谱二十卷，著者待考，清光绪十七年（公元1891年）敦本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在 中国家谱网站档案馆。

字辈排行

湖北枝江甘氏字辈：“可以继续长发启祥”。

湖北麻城甘氏字辈：“廷其世必永唯望国家兴一昭天有道启应发祯祥济世同延庆文章足立身运生方克裕源远竟流深不尽宗功伟绵长祖德馨孝思千古尚历代有龙吟”。

湖北天门甘氏字辈：“庭应衣良大雨文学相选永德家声必洪”。

湖北 崇阳甘氏字辈：“登朝寿景明师仁余世杰”。

湖北十堰甘氏字辈：“文敬承先泽武期绍祖勋忠诚开国瑞孝友振家声”。

湖北洪湖、江西丰城甘氏字辈：“承家惟孝友忠厚自永昌”。

广西桂林甘氏字辈：“星现光明朗高照定乾坤”。 广西贵港甘氏字辈：“兆锡嘉明昌世泽雄开景运进家星”。

广西 宾阳甘氏字辈：“忠清华国宝孝友迪前光敬笃宗仿厚忻沾世业昌”。

安徽太湖甘氏字辈：“文嘉必应希肇大成世继以善长振家声允遵祖训经义详明瑴贻启迪笃敬忠贞”。

安徽 广德甘氏字辈：“仁义其行永恢世泽”。

湖南中湘甘氏字辈：“明士之腾起功臣曾连昌显所光祖德世泽远传芳”。

湖南 醴陵甘氏字辈：“文章华国诗礼传家志崇仁义”。

江西 萍乡、 九江 修水甘氏字辈：“文章华国诗礼传加志从仁义”。

江西临川甘氏字辈：“立阳思号义万世茂荣昌”。

四川 攀枝花甘氏字辈：“文有芝成茂洪再万世庭”。

四川 邻水甘氏字辈：“于家培大业在国立元功”。

甘肃 兰州甘氏字辈：“文德怀良相武功仰义成谨勤绍世泽昌大振家声”。

浙江永昌甘氏字辈：“国永志纯承富瑞知恩铭祚善霖雨庆福共海长荣”。

天津 武清甘氏字辈：“国德从仕作景钰永久长”。

重庆甘氏一支字辈：“庆普承相敬志尚宗良一学明维克存于家培大业在国立元功孝友施之政尊优锡以丰锦江华翰发鹏翮彩云通才与三苏盛望如五桂雄声明高北海甲第捷南宫玉律其音远金科必体崇台端天禄阁瑶府树宾鸿懿训昭来许念兹务本中”。

安徽博望区甘公村《甘文贵》：甘氏字辈：顺德启孔孟、文章定国家。

山东平邑甘氏字辈：“全家同志，信义言忠”。甘氏一支字辈：“仁义礼庆明国永昌盛禄秀泰志世文”。

山东滕州甘氏字辈：“全家同志，信宜延宗”。资料有待补充。广东开平，甘氏家门世代字派，谓世裔造元奇自结朝有文势佳廷维思仲，成大业，立伟勋，光耀方正，汉中兴，国强盛，永明泰平。

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