历史上的甄宓长什么样（三国无极县女博士甄宓与曹魏家族简史）

女博士，在当今社会是一个专有称呼，指代女士获得博士学位或在读博士学位的女士。实际上，在中国古代，女博士的称谓是一个官职名称，秦汉就有五经博士。笔者近日阅读古籍，发现了一个有趣的掌故。

东汉末年的中山无极，就在今天的河北无极县。诸侯争战期间，豪族士人的江湖里有传言：江南有二乔，河北甄宓俏，皆是姿色绝伦，成为多少英雄豪杰的梦想，试图抱得美人归，甄宓可谓标准的白富美。在三国时期的《魏书》中，就有一个关于甄宓（文昭甄皇后）的神奇记载：

后相者刘良相后及诸子，良指后曰：此女贵乃不可言。后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。诸姊怪问之，后答言：此岂女人之所观邪？

年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？后答言：闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？

白富美就罢了，还有才华。其实这段话的意思很简单，甄宓从小就文静爱书，不喜喧嚣热闹与众不同，举止非凡，兄弟姐妹就讥讽她：你这么爱读书，是不是想要做女博士啊？

影视剧中的甄宓

三国演义中的甄氏

是不是很有穿越感？在中国古代重男轻女的文化格局中，内外有别，女性应该多习女工针织，而不以博学多才为标准。这件事在《三国志·魏志·文昭甄皇后传》中也有记载，情节大体上相同。实际上，不仅是甄宓，一些女中豪杰或权贵女性也有类似的故事，根据《后汉书·和熹邓皇后纪》的记载，邓皇后也因爱读书被讥笑为女博士：

和熹邓皇后讳绥，太付禹之孙也。六岁能《史书》，十二通《诗》、《论语》。诸兄每读经传，辄下意难问。《集解》云：别出己意与诸兄辩难诘问。

志在典籍，不问居家之事，母常非之，曰：汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪?后重违母言，昼修妇业，暮诵经典。家人号曰诸生。

可见，在两汉三国期间，女子好学一般来说会遭到非议，女博士是一种嘲笑话术。博士是一个掌管知识经书的职务，故而众人也多以博士之名来讥讽。

从博士官的源流和职能来说，博士在秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后来成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。一般来说，属于太常寺下属机构，负责保管文献档案，编撰著述，为官学传授经义，培养人才，偶尔也承当秘书机构，服务于皇家。

甄宓

甄宓

俗话说：好色伤大雅，多为世所讥。历史上关于甄宓的传言，有“一女乱三曹”的说法，无非就是甄宓天生容貌秀美、气质优雅，而先后被曹操、曹丕、曹植喜欢，带有一些皇室秘闻的味道，不见得符合事实。

甄宓生于中山无极县，今天属于河北省，父亲是上蔡令甄逸。《三国志·后妃传》中记载了她的生平：

文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。

建安九年（204年），曹操率军攻下邺城，此时曹丕年仅18岁，被甄宓的容貌、长发飘飘所震惊。虽然甄宓已经嫁给了袁绍之子袁熙，但是收娶败将之妻，也有政治考虑，甄宓就不得不嫁给了曹丕。甄氏的魅力与气质，在《魏略》和《资治通鉴》中生动地记载：

文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖之入邺也，帝为五官中郎将，见袁熙妻中山甄氏美而悦之，太祖为之聘焉，生子叡。

当然，甄宓家族在河北士人的网络中，颇有名望，当属豪强望族，祖上皆汉朝权贵，因此曹操这招可谓一举两得、拉拢豪绅。甄家先祖的权势是大于曹家的，甄邯曾做过汉平帝刘衍的老师，在讲究门第出身的时代里，这是巨大的政治资源，曹甄两家珠联璧合，有利于曹操的霸业。根据《汉书·王莽传》的记载，西汉末年“四甄”威赫朝野：

又按金匮，辅臣皆封拜。太保、后承承阳侯甄邯为大司马，承新公；丕进侯王寻为大司徒，章新公；步兵将军成都侯王邑为大司空，隆新公，是为三公；大阿、右拂、大司空、卫将军广阳侯甄丰为更始将军，广新公，是为四将。

甄宓不负众望，给曹丕生有一男一女，分别是平原王曹叡和女儿曹氏，后来曹叡继承了大统、登基为帝。一开始，曹丕甄宓还是相当恩爱的，史称“擅室数岁”，可谓如胶似漆。然而，自古红颜多薄命。甄宓尽管读书多、见识广，却还是一个正常的女性，失宠之后也会有嫉妒之心，这也造成了喝毒酒而死的结局。

美丽动人

曹操的影视形象

无情最是帝王家。黄初元年（220年），曹丕称帝之后，后宫三妻四妾，大为宠信文德郭皇后、李贵人和阴贵人，甄宓被冷落多时，不免心生怨言，传到了曹丕耳朵里，加上情敌们以巫蛊之术陷害甄氏，结果被赐令自尽，在葬礼上“令被发覆面，以糠塞口”，结束了飘零悲惨的一生，年仅39岁。

据说由甄宓失宠后所写，流传千古的《塘上行》，表达了这种忧伤的心境：出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。在八卦集成《世说新语》中，曹操一度还觊觎甄宓的美色：

魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：五官中郎已将去。公曰：今年破贼正为奴。

曹操这话可以说非常肉麻了：老夫我打仗不为别的，正是因为姑娘你啊。梁代《昭明文选》中还记载了曹植爱慕甄宓的故事：

魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。时已为郭后谗死。帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。

植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来，自云：我本讬心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席，懽情交集，岂常辞能具。为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔。言讫，遂不复见所在。遣人献珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自胜。

有诗云：洛浦有宓妃，飘颻雪争飞。 轻云拂素月，了可见清辉。据说，著名的《洛神赋》，就是描写甄宓美貌行止的。曹植以生花妙笔，如此描写：

翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。

丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。

宋代士人黄庭坚作诗《豫章集·赠李辅圣》云：“相看绝叹女博士，笔砚管弦成古丘”，有才女子更引发文人雅士凭吊怀古。

洛神赋

洛神赋

从魏晋南北朝开始，关于甄宓的诗文就汗牛充栋、各有故事，构成了民间传说、绘画、戏曲和舞蹈的创作资源之一。客观来说，女子姿色美丽当然不是错，身世飘零的妇人甄宓与曹魏家族，因战而成一家，因曹丕变心而香消玉殒，因传奇色彩而被后世不断纪念，可谓人生之悲欢亦不过如此。

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