子曰食色者性也什么意思(子曰性相近也)

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子曰食色者性也什么意思(子曰性相近也)

子曰食色者性也什么意思

17.2 子曰:“性相近也,习相远也。”

意译,

孔子说道,

内观,观心,观念,观想。道即一。

天理良心,自性本来。(质,不比较,无分别)

一以贯之。天人合一。

所有圣人皆言一,不比较无分别。分别心不得出离。道也,仁也。无为也。

习染,交互,杂染。(选择,分别)

想法,念头,思维,立场,思想,意识,认识,概念,我,我的,你,你的,他,他的。

三观分化。

相去甚远。

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性:从心,生声。本义:人的本性,本性,良心,自性,率性本来。

性:心悸也。

性:無爲而安行,曰性之。

性:性是賦命自然

性:性者,生也

性:质也。

通“生”( shēng)。生命;生机

性:性情;脾气

性:内心 [heart]。如:性地(聪慧;修养);性窦(心窍);性识(天分,悟性)

相:省視也。

又【廣韻】共也。【正韻】交相也。

相:質也

相:互相。

相:導也

相:扶也

相:治也

相:选择

近:走近,接近

近:附也

近:已也。辭也

近:迫也

近:幾也。

幾:時期、機會。危殆、危險。將近、相去不遠 。預兆、細微的跡象。

也:强调、感慨、疑问..亦:也、又、不过。

习:养成习惯。习染。习而成性。

习:小鸟反复地试飞。

习:熟练。

习:习染

相:省視也。

又【廣韻】共也。【正韻】交相也。

相:質也

相:互相。

相:導也

相:扶也

相:治也

相:选择

远:距离长,与“近”相对 。

也:强调、感慨、疑问..亦:也、又、不过。

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17.2 子曰:“性相近也,习相远也。”

习:养成习惯。习染。

意译:

集而成习,习而成性,习惯成就性格,性格决定命运,性相近也,习相远也!

人本性差不多,但因为后天生活习惯而变得相去甚远。

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