现在有没有类似古代御史的人（明代言官的偶像）

众所周知，明朝有一个异常突出的男子天团，他们上可怼皇帝，下敢骂一方巡抚，宰辅什么的完全不放在眼里，并且他们以自己独特的行为艺术名垂青史，让后世的人到了提到明朝就会提起他们的地步，他们的行为更成为了现代“公知”们的榜样，纷纷用各种方式模仿他们的行为进行致敬，他们就是大明第一的男子天团——明代言官。

那么这么一个体量恐怖的天团，纵横大明三百年，从来没翻过车，给予他们如此巨大的精神动力的是谁呢？是骂皇帝而名垂千古的理想吗？或许有吧，但其实更是一位明朝开国，以怼太祖出名并且还能不死的言官大佬给他们树立了一个骂皇帝的榜样，于是便有了后来言官的前赴后继，此人便是大明言官之偶像，言官们的祖师——“快口御史”韩宜可。

众所周知，敢给太祖朱元璋提意见还能不死，实在是一件具有极高技术难度操作的行为，君不见隔壁的叶伯巨，李仕鲁，陈汶辉，王朴等人纷纷因为上疏提意见光荣捐躯，可见此事难度之大，超出了一般言官的等级。等级不够的，都已经去见阎王了，等待下辈子新游戏开服重启，韩宜可给朱元璋提意见提了一辈子都没被删号，说明的确是高端玩家。

韩宜可，字伯时，浙江人，自号五云先生，前朝蒙元的御史台听闻此人有才学，曾经征召韩宜可入朝做官，不过明眼人都看的出来，大元朝已经是半条腿踏进棺材里面了，离完全去世就是一口气的事情，谁还去给你做陪葬品啊，于是韩宜可没有去。果不其然啊，没多久太祖朱元璋扛起北伐大旗，把蒙元这群前朝渣滓赶去沙漠吃灰了，而韩宜可因为在本地学校（注：此处学校是一种教学和选拔官员人才的综合机构，而非一般的教育机构）表现良好，被选为岁贡进入国子监，被授予了山阴教谕的官职。韩宜可曾经做过一位名儒的弟子，应该在学校表现是十分优秀的。那位大儒我们查阅史料得知为钱宰。《四库总目提要》记载：“宰，学有原本，元末已称宿儒，韩宜可，唐之淳皆其弟子。”韩宜可后来调到楚王府做录事，就是做记录的书记官，完全没有让我们韩宜可高端玩家的技术得到发挥。貌似老天爷也不忍让我们的韩宜可就此沉沦下去，不久韩宜可就被提拔为都察院的监察御史，接下来就是秀操作的时候了！

既然做一名好御史，那就一定要弹劾的很到位，并且言之有理有据，不然在太祖朱元璋面前下场肯定不会好。当时朝堂上除了朱元璋还有哪个大BOSS呢？自然就是一手遮天的胡惟庸，可以说洪武十三年以前的胡惟庸就是整个朝廷上除了朱元璋以外的唯一主宰，连老臣如汪广洋，李善长都被其或威慑或笼络，不敢反对他。韩宜可就不一样了，哪怕你是天王老子，该安排照样安排。洪武九年的某一天，当时太祖朱元璋和胡惟庸以及他的党羽陈宁，涂节二人一起喝茶陪聊，聊天氛围相当轻松愉悦，韩宜可这个时候跑出来给朱元璋上眼药了。

只见韩宜可怀里揣着一封奏疏，正是弹劾胡惟庸及其党羽的，径直走上前去对着朱元璋说：“皇帝陛下，你面前的这个当朝宰辅和另外两个陪聊的御史，他们啊，是内心险恶却装作忠贞的样子，骨子里就是奸佞却伪装成正直的人，仗着自己有些许的功劳和您的宠幸，就暗地里怀有逆反的野心，你把他们提拔到了御史这样的位置，他们就借您的威势作威作福，简直就是一群畜生啊，我请求你把他们的头砍下来向天下人道歉！”这话可以说是一点不给朱元璋留面子啊，你说我选的人是奸佞，那你不是指桑骂槐变相说我就是蠢吗？没有识人之明。所以朱元璋立刻就勃然大怒，当场就骂了一句“快口御史”，这个“快口”二字可不是什么好词，意思就是指你嘴巴是加特林机枪吗？说话不过脑子的就“突突突”的射出来了，就类似于现在的“喷子”一词之意。朱元璋的话就是说，你这个喷子竟然骂当朝大臣，狗命不想要了？于是就把韩宜可关进了锦衣卫的大牢，没多久想着这家伙还是个人才，就又把韩宜可放出来，不过你这喷子太烦人了，别在南京待了，到陕西去搞你的纪检吧。

韩宜可到了陕西又给朱元璋提意见了，说是当时洪武年间官员有罪就贬到凤阳去当农民，日复一日，年复一年，这些罪官竟然达到了上万人。韩宜可看不下去了，就说老大，你这处理方式不对啊，这些人罪过有大有小，有公有私，怎么就不按照法律处罚反而统统去进行下乡改造了？朱元璋觉得这话确实有理，于是就按照韩宜可的意见把这上万人的罪官重新清理了一遍。

洪武十三年的时候，韩宜可作为地方官回到朝廷按例汇报公事，结果当时相关部门抓了很多犯罪官员，并且由于连坐把他们的老婆孩子亲戚们也抓了，有关部门也不知道怎么处理这些人，他们只是被牵连，又不是实际有罪，一直关着也浪费粮食，于是就想着给官员们发个福利吧，把这些罪官家属赏赐给各个部门，让他们有免费劳动力可以用。韩宜可就是不要，不仅不要，他还要给朱元璋表达不满。韩宜可说：“祸不及妻儿这是自古以来的制度，有人犯法就随意连坐妻儿，这是滥用刑法，何况还全家跟着一起被连坐，这是圣明的老大你统治下该出现的情况吗？”朱元璋听他这一说就懂了，合着我不把这些人放了我就不圣明了呗，况且韩宜可说的确实有理，行吧，听你的。

韩宜可由于本人一身正气，经常不给权贵和重臣好脸色看，所以经常被排挤诬陷，有一次韩宜可又莫名其妙的因为不知名的罪名身陷囹圄，马上就要被推上断头台了。朱元璋亲自到谨身殿审讯这批人，当时风和日丽，正是一个行刑的好天气，突然之间雷电咵嚓一声劈到了大殿之上，正好朱元璋就在人群之中认出了那个男人，那个满朝第一喷子——韩宜可，朱元璋大惊说道：“莫不是此人是冤枉的？”说来奇怪，这句话一说完，就不打雷了，朱元璋再厉害，他也不敢和老天对着干啊，今天劈我大殿，指不定哪天就劈身上了，于是赶紧把韩宜可放了。

《国朝献徵录》载：“上御谨身殿鞫之时，天朗气清，忽雷火遶殿。上惊而言曰：【得非枉此人耶？】雷乃息，宜可获免封二十余事，皆报可”

你以为韩宜可只会做一个有理有据的喷子吗？你就大错特错了，韩宜可曾经奉诏写了祭祀钟山，祭祀长江的文章，也写过讨伐乌蛮和警告日本的的圣旨，都是文不加点，才气十足，为人们所赞赏。

但这人就是脾气硬，经常得罪人，所以同事关系极其不友好，朱元璋看着他也很头疼，终于在洪武二十一年，被安排到云南去进行下乡改造了，云南那个地方在明朝就是穷山恶水，但我们的韩御史不以物喜，不以己悲，反而在云南临安卫搞起了教育事业，成为了云南教育事业的先驱者。

《云南通志》载：“初 ,临安人不知学, 自二公（指王景和韩宜可）来, 相与讲论庚唱 ,郡中子弟翕然从之, 于是文教始兴, 至今犹景仰焉 。”

不得不说，王景和韩宜可在云南长达十五年的教育普及，为云南发展提供了极大的帮助，在永乐二年，临安卫就有了第一个考中进士的人，他名叫张文礼，这是整个大明，第一次有云南人考中进士，就在韩宜可所放逐的临安卫。“临士之第进士者自兹始 , 仕者相望于朝。”他不仅是一个正直的御史，也是一个伟大的官员和教育者，现在的“公知”也应该多学习他争取做一个合格的“喷子”。

,