持续进化和加盐的心得体会（从用进废退到自然选择）

先有鸡还是先有蛋这个经典问题，部分科学家认为是有一个确切答案：是先有蛋的。

这个答案跟进化论有关系的，在还没有鸡，鸡的先祖恐龙已经有蛋了，所以是先有蛋才有了鸡。

人从未停止过对世界的探索，总有这样那样的问题困扰我们，在公元前4世纪，伟大的亚里士多德在《动物志》、《论植物》这样关于生命的书中，就有提出生命应该是从非生物到植物再到动物，也就是从低等到高等。亚里士多德是伟大的思想家，当时的文明发展程度远不如现在，他的著作多是从逻辑思考出发，进行总结，阐述思想的。比如他对物种的起源以及物理相关的一些分析，是对现象与变化的一种描述、概括与推测，很多理论现在看是被推翻了，但是他的思想意义重大，影响深远。

19世纪初，拉马克发表了《动物哲学》一书，这本书主要表达了两个法则：

1、用进废退：经常使用就会导致进化，不使用就会退化

2、获得性遗传：生物后天获得的性状也是可以遗传给后代的

它的理论非常容易理解，且目前也有很多人相信，在他的原著中有解释长颈鹿的脖子为什么这么长。

长颈鹿生活在非洲洗漱草原地带，是不折不扣的食草动物，但是地面的草匮乏，因此它们会去吃树上的叶子，而为了吃更高位置的叶子，它们一直努力伸着脖子，以便于张嘴就能吃到树叶，长此以往脖子越伸越长，慢慢遗传下来，后代的脖子就越来越长，现在我们看到的长颈鹿就是拥有长脖子，陆地最高动物。

拉马克的理论就是：某个器官越是被重用，它就会得到更好的进化，物种会为了更好地适应环境而改变自身某些结构功能或形态特征。

总结说，拉马克的理论包含有适应，它认识进化是生物的选择，朝着一定方向进行改变。

达尔文曾坐船航行过，它从加拉帕戈斯的雀鸟身上得到了灵感，创作出了《物种起源》一书，他从家养的牲畜宠物到野外动物，阐述物种的起源问题，物种的进化是自然选择的结果。

用长颈鹿的例子来说，自然选择的解释是：由于长颈鹿生活的环境下，地面青草很少，树上会有更多的树叶能作为食物，在长颈鹿群体中，拥有长脖子基因和非长脖子基因，由于脖子长这个优势更有利于它获得更多的食物，能获得更多食物的长颈鹿更容易繁衍后代，从而长脖子的个人更容易获得更多食物更容易繁衍，并且把这个基因遗传下去，而那些脖子短的长颈鹿由于没有吃食的优势从而逐渐被淘汰，最终我们能看到的长颈鹿都是获得了长脖子遗传的。

达尔文的进化论很多地方都有引用拉马克的理论，可以说达尔文是在拉马克理论基础上进一步的完善。

物种起源和拉马克理论有很多的共同点：

• 他们都认为现有的物种是从其他物种变化而来，拉马克其实已经有暗示，人是由猿类变异而来
• 两个理论也都有表明物种是由低级到高级进化而来

但是在整体理论的解释上，拉马克的理论认为是物种选择去适应环境，并且后天的适应行为是可遗传的，这一点，有科学家做过实验，把老鼠的尾巴剪断，让他们进行繁衍，每一代生出来完整尾巴的老鼠后都剪断其尾巴，即使连续到二十一代，老鼠依然有正常的尾巴。

从现代的生物遗传知识来看，后天的性状是无法遗传给后代的，只有遗传基因的变异是可能会遗传下去的。

而达尔文的理论，是自然的选择，在恶劣的生存环境以及物种成长中会遭遇各种麻烦，有某些遗传优势的物种活了下去，而没有这类优势的物种则灭亡了，很多代之后，有优势的物种从而不断扩大，而丧失生存优势的物种，物种数量逐渐减少甚至灭绝。

再拿鼹鼠的眼睛来用这两种理论解释，鼹鼠的眼睛极小很难看到，且视力差是现状

用拉马克的用进废退来解释，鼹鼠生活在地底下，光线昏暗，眼睛使用很少，于是逐渐退化。

但这样的解释就有很多问题，譬如，同样生活在暗处的一些动物，它们却会进化出更好的夜视能力，为什么鼹鼠是选择了视力退化。

用达尔文的进化论来看：鼹鼠生活在地底，土壤和其他各种杂物可能会进入鼹鼠的眼睛，而导致鼹鼠的眼睛发炎，有炎症之后可能会导致鼹鼠的死亡，而有些鼹鼠的基因中，眼睛极小视力也不好，这些鼹鼠在地下生存，就能更好的避免眼部发炎，同时由于视力不好，眼部能量消耗更少，两种原因让它们具有更强的生存能力，长此以往，正常眼睛的鼹鼠由于容易感染发炎而亡，小眼视力退化的鼹鼠反而更容易存活与繁衍，最终我们看到的鼹鼠都是现在这样眼小视力差，眼睛退化的鼹鼠。

拉马克理论和达尔文的理论，一个暗含生物内在的主动遗传与选择，另外一个是自然选择，达尔文的理论更符合逻辑。

现在很多人抨击反驳进化论，大多是不理解不懂进化论，批评进化论的时候，总被说的一个点就是：进化论说人是猴子变的，那为什么现在没有猴子变成人，从未出现过猴子变人。

现在的猴子和人，差不多是隔着百万年以上的远方亲戚，我们拥有共同的祖先，但是如果直接说人是猴子变来的，是不够严谨准确的，我们和现在的猿猴、猩猩以及猴子，都是已有至少上百年历史的稳定物种了，并不能是由谁变成谁，但是在更早的时候，是同一个物种，它有不同基因逐渐演变形成了不同的种。

进化论在国内常被误解，也许有理论名字问题，达尔文的理论被叫做了“进化论”，用演化论也许没有进化论那么让人误解；还有一方面，最初在中国传播的并不是达尔文的《物种起源》，而是严复翻译的赫胥黎的《进化论和伦理学》，同时加入了严复的一些理解。

现如今的进化论在学术界是得到广泛认可的，无论是生物遗传学、基因研究还是古生物化石的研究等各领域研究，都是在不断丰富进化论。