顾命大臣就是宰相吗（尚书顾命中的吒）

《尚书·顾命》中的“吒”

图 尚书，《书经》图

图 《尚书》简介图

《尚书·顾命》中的“吒”：

“王麻冕黼裳，由宾阶隮。卿士邦君麻冕蚁裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同瑁，由阼阶隮。太史秉书，由宾阶隮，御王册命。曰：「皇后凭玉几，道扬末命，命汝嗣训，临君周邦，率循大卞，燮和天下，用答扬文、武之光训。」王再拜，兴，答曰：「眇眇予末小子，其能而乱四方以敬忌天威。」乃受同瑁，王三宿，三祭，三吒。”

【“吒”的意思：

说文解字：吒

吒【卷二】【口部】

噴也。叱怒也。从口乇聲。陟駕切

说文解字注：吒

（吒）噴也。叱怒也。此三字明叱噴吒三字互訓也。曲禮曰：母吒食。謂當食而叱怒他事。嫌於怒食。故注云嫌薄之。淮陰矦傳曰。項王喑噁叱吒。千人皆廢。从口。乇聲。陟駕切。古音在五部。亦作咤。

康熙字典：吒【丑集上】【口部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《唐韻》《集韻》《韻會》??陟嫁切，音奼。《說文》噴也，叱怒也。《廣韻》吒嘆。《六書故》叱之稍徐也。

又《正字通》梵書吒婆，此言障礙。

又《玉篇》知加切《集韻》陟加切，??音奓。義同。《集韻》或作喥。○按《玉篇》平去二音俱同咤。互詳後咤字註。

又《集韻》陟格切，音舴。嘲也。

“哪吒”是外来的？还是“被”佛教、外来的？！

在这里，说明“吒”字是中国自古就有的字，由于用作过人名，如“金吒”、“木吒”、“哪吒”，所以，“吒”的本意很少被人知道了！一般都写作人名之意！

不知为何，“哪吒”在今天被当做是外来的舶来神的名字。

图 《哪吒闹海》动画名图片

这个说法是这样的：“哪吒”之名源于“那咤”，那咤本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于“那咤”的任何记载。

还有当做是伊朗来源，“哪吒”是梵语中那罗鸠婆(Nalakubala)的简译，“那罗鸠婆”的意思是“俱毗罗(Kubela即毗沙门天王)的儿子”，也就是说，Nalakubala是由Nala和Kubala或Kubela两个部分合成的，即哪吒译自于Nala。但金鼎汉教授研究得出结论：“我认为'哪吒'不可能是从'Nata'或者'Nada'、'Nala'翻译过来的。”

印度学者科亚基(Coyajee)在其作品《古代伊朗和中国的信仰与神话》中曾经指出，哪吒的真身“灵珠子”的名字可以帮助说明伊朗的苏赫拉布名字的词源，因为“苏赫拉布”(Sohrab)在古波斯语中的词义为“明亮的、有光泽的”，引申义为“卓著的、杰出的”，与“灵珠子”的词义十分相近。

一些伊朗学者曾推测，“哪吒”一词可能来源于波斯语的“Nuzad”(新生儿、小孩子)，因为哪吒的形象一直是一个七八岁孩子的形象。

哪吒一词在汉语中的词义迄今无人知晓，但努扎尔(Nuzar)一词在阿维斯陀语中有“年轻、崭新”的意思，也有着波斯语Nuzad(新生儿、小孩子)的词义。

伊朗哪吒苏赫拉布的故事是伊朗著名史诗《列王纪》中的第二大悲剧。苏赫拉布的故事主要包括三个部分：奇异童年、征战、父子之战。《列王纪》中的苏赫拉布(如同中国作品中的哪吒)自始至终憎恶国王卡乌斯(或纣王)。

伊朗神话传中还有一位不太引人注目的英雄值得我们注意，不仅他的名字与哪吒十分相近，而且其身份、家族和一些经历也同样与哪吒相近，这个人物就是伊朗传说中的王朝“皮西达德王朝”(Pishdadian)第七位国王努扎尔(Nuzar)。首先，我们可以看出，Nuzar的读音与如今我们的哪吒读音几乎一模一样。

图 动画电影《哪吒闹海》剧照

如果是这样的话，与中国哪吒如此相似，为什么不是中国影响佛教，甚至是影响伊朗词语、神话呢？！

毕竟，哪吒的故事脱胎于中国古代历史，而佛教、伊朗故事又怎么可能和中国历史相似，除非它们都是抄袭翻译自中国的哪吒故事！

况且，“哪吒”(不是那咤)一词最早出现在道教书籍，而非佛教，佛教中的是叫那咤，“吒”字也是自古就有的字，“吒”有叱怒之意，而非外来！

要知道，哪吒也不是孤立的神明，在中国神话里出现的是“三吒”：“金吒”、“木吒”和“哪吒”，应该是出自我们在《尚书·顾命》中看到出现的“王三宿，三祭，三吒。”里面的“三吒”，也就是说神话故事里的神名在中国也是有来由的！

自然，这“三吒”的人名就以“吒”字为基础取名的，重点在于“吒”字之意！

而从中国道教神话“哪吒”抄袭为佛教的“那咤”，两者发音并不同，波斯语中的“Nuzad”发音倒是与佛教“那咤”相似，两者有渊源！

因为中国的“哪吒”并没有直接写出其意，翻译为表音字母文字后，就需要为佛教的“那咤”定义一个词义，那么以“哪吒”的小孩子形象作为定义就比较合理了，所以，在阿维斯陀语中有“年轻、崭新”的意思，波斯语的“Nuzad”有新生儿、小孩子之意！

事实不如说是中国的“哪吒”影响佛教“那咤”，甚至是伊朗哪吒“苏赫拉布”、伊朗神话的“Nuzad”！

【图 天涯网友宝贝安静说方言中“崽”字，读音与吒一样

宝贝安静：2019-02-20 07:13:04 评论

评论 长安今何在：方言中崽一字，读音与吒，基本一样，意思就是小孩。小崽子，小孩子。】

这也算是汉语方言的一个小证据吧，证明了汉字汉语的确影响拼音符号的词义。

至于，印度学者科亚基(Coyajee)在其作品《古代伊朗和中国的信仰与神话》中曾经指出，哪吒的真身“灵珠子”的名字与“苏赫拉布”(Sohrab)在古波斯语中的词义为“明亮的、有光泽的”，引申义为“卓著的、杰出的”，与“灵珠子”的词义十分相近，那就更加容易理解了，表音字母文字不自生含义，其词义只能是翻译自中文汉字“灵珠子”的意义！

所以，两者词义自然会有相似之处，汉字本身具有意义，表音字母文字的词义都需要人为定义，怎么可能是影响汉字的字义呢？！

凡是说成是佛教、外来影响中国的说法，实际上应该是中国道教影响佛教、外来的神话故事，甚至是表音字母单词定义！

为什么这些外来的产物偏偏在中国都写成是它们影响中国？而拒不承认是中国影响它们呢？！

因为中国太优秀了，如果不在中国人面前显示得比中国强，怎么能争取信徒？怎么骗中国人钱财技术文化呢？！

总是拿中国的东西伪装冒充它们这些外来的，真是可恶！

而我们这样被误导，实在愧对祖先！必须还华夏一个公道！还原历史真相，正本清源！

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