你是怎么评价屈原这位大诗人的（思美人揭秘屈原人生）

历史剧《思美人》由北京青春你好文化传媒有限公司、北京完美影视传媒有限责任公司和北京联合映像传媒有限公司联合出品，梁振华担任总制片人、总编剧，张孝正、丁仰国担任导演，马可、张馨予、乔振宇、易烊千玺、刘芸等主演。现该剧的后期制作已全部完成，将在湖南卫视金鹰独播剧场，于今年端午档揭开它的神秘面纱。

《思美人》片花↓↓↓

建议在wifi环境下观看！

v.qq/x/page/s0022yf9uvo.html

从片花可以看出，《思美人》包蕴了很丰富的元素在其中，既有波诡云谲的宫廷政治斗争，惨烈悲壮的战争场面，也有浪漫虐心的爱情故事，是一部以屈原为核心人物，展现波澜壮阔的战国时代的长篇历史剧。

《思美人》的总制片人和总编剧梁振华表示，“《思美人》是我们用虔诚和手艺与历史对话的原创成果，是我们对楚国、对屈子、对先秦文明、对历史与现实关联一次意味深长的读解。”近日，独舌记者对话梁振华，并观看了《思美人》的部分片段，从而得以管窥该剧主创的用心以及此剧所承载的文化分量。

梁振华

尊重历史：“屈原是古往今来第一青春偶像”

“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”这是《楚辞•九歌》中的第九首《山鬼》，这首诗出现在了《思美人》第一集的片头，背景是山水画写意风格托衬，一开篇就营造出了浓郁的文化氛围。

这样耳目一新的画风，贯穿全剧。《思美人》全剧81集，每一集的片头都用一句屈原的诗歌开篇，并且这句诗和剧情有一定的相关性。这样独到的设计，倾注了梁振华对屈原的尊崇以及对文学的热爱。

梁振华是湖南人，有着浓郁的楚湘文化情结。每次路过岳麓山、岳麓书院，都会让他想到屈原。他认为屈原作为湖湘文化乃至中华文化源头的一个巨子，近十年没有一部影视作品聚焦于他，这是一件特别遗憾的事。除此之外，作为一个中文系毕业的学子，梁振华深知屈原对于中国古典文学的重要意义，从事中文学习以来，屈原就像一个图腾一样，一直在前方招引着他。因此，这部《思美人》凝结了梁振华巨大的心血，在经历了五年艰辛之后，讲述屈原跌宕起伏，绚烂华彩一生的《思美人》缓缓地向观众走来。

剧名“思美人”该做何解呢？《思美人》是屈原《九章》中的诗篇，梁振华表示，此处“美人”有三重意思，一个是“美人”，不仅貌美而且品德高洁；第二个是“美君”，美好的君主，人终其一生都在寻找赏识自己、与自己兴趣相投的知己知音；第三是“美政”，屈原的诗歌中始终贯穿着一种美好、清明、谐和的政治理想。“思美人”是一个复合的意义体，可以做多重的理解，就看观众怎么看，怎么想。

梁振华透露，做这个剧他是有野心的，他想要还原一个本该属于历史的屈原。他认为屈原是古往今来第一偶像，是真正的，文化意义上青春偶像，即在最青春的时期，做了带有偶像气质的事情。屈原在年轻的时候，就写下了《橘颂》、《湘君》、《湘夫人》这样华美的诗篇，被世人传颂，名满天下，并且是楚国贵族，身份尊贵，在他的诗中能够看出屈原还是个爱美惜美、喜欢奇装异服的美男子，诸种要素集合起来，不得不说屈原的确是名副其实的“青春偶像”。

“楚有二宝，和氏璧与屈灵均。”屈灵均即为屈原。《思美人》中塑造的屈原，是一个更加立体化的屈原，与此前影视剧中将屈原偏执化、片面化的做法有很大的不同。该剧从青春屈原的故事开始讲起，一直到81集屈子投江结束，彰显了屈原的青春浪漫和诗意飘扬。

《思美人》的故事和人物架构，全部都服从于“道”——这个道是战国纵横的历史之道，是春秋战国时代的人道与天道。梁振华说：“屈原这个题材可能跟我做的其他的传奇剧都不一样，我所有的想象都要归拢和衍生于2300年前的战国。但凡能够服从历史或者尊重历史的，绝不含糊。在史实和史料的空隙处，便是剧中人物和剧情的生发空间。”

全剧中最有文化含量的一场戏，是屈原出使齐国，与庄子、孟子、孟尝君一起谈论治国之道。孟子主张“民贵君轻”的“仁政”，庄子则倡导“无为而治”，屈原抒发的主张即是儒道两家的结合。儒道结合也是屈原本人真实写照，他在出世与入世之间游走，上下求索。这场蕴含了梁振华文学修养与现实关照的重场戏，可以看出这部剧对于历史的尊重，对传统文化的普及，以及对现实问题的严肃思考。

身兼总制片人和总编剧的梁振华，对《思美人》的品质严格把关，他表示：“《思美人》不可能变成胡诌和戏说，这样对不起在历史深处目光炯炯的先人，也对不起我自己的良心。”

全新视角：“以诗人的身份成了政治家，于是他所有的悲剧都由此而来”

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”能写下这样椎心泣血诗句的屈原，一定是对百姓有着深厚的感情，他能够了解民间疾苦，体察民情民意。屈原既是诗人也是政治家，这两者是相辅相成的。如果他不是诗人，他不会提出美政的理想；如果他没有政治理想和民生情怀，他的诗篇中也不可能有如此高蹈的情怀和抱负。《史记》中记载屈原修《宪令》行改革，出使齐国，在剧中都有浓墨重彩的表现。正如梁振华所说：“以诗人的身份成了政治家，于是他所有的悲剧都由此而来。”

屈原的诗歌在电视剧中该如何呈现，这是一个非常大的难题。梁振华的破解之道有三：其一，直接入诗，把诗歌写成电视剧的片段。例如剧中完整地呈现了《山鬼》，用奇幻的特效复现了屈原诗歌中瑰丽的想象，因为楚地尚巫，屈原的身上也有巫性，这样奇特的想象是诗人通天入神之后的奇观，于是用了大量的特效去还原诗中所描写的场景，可谓用心良苦。

其二，把屈原的诗歌编成了古风流行歌曲，请当红的歌手来演唱，《思美人》、《离骚》、《湘夫人》、《天问》、《橘颂》都完成了现代版的改编。

其三，诗歌的局部表达。剧中既有围绕屈原诗句展开的剧情，也有在台词中直接运用屈原的诗句。因为屈原生活的年代距今已有上千年，可考的历史资料有限，因此屈原的诗歌就是展现他神采的最好依凭。

从屈子诗章来看，他的情感世界是极其细腻唯美、浪漫飘逸的，爱生灵，爱天地万物，爱家，爱国，爱君，自然也爱自己的恋人。两者在剧中会有一个很舒适的衔接，而且爱情同样会最终作用于屈原的政治修为和人格构建。

剧中的莫愁女与屈原的爱情，唯美虐心。二人不仅是诗歌上的知音，也相伴走过一生。莫愁女是民间女子，屈原的身份是显赫贵族，他们之间存在着巨大的阶级差异。刚出场的屈原，是青春飘逸的贵族公子，由于身份所限他不能完全看到民间百姓真实的生活状态，与莫愁女的交往，成为屈原通往真正民间的桥梁，让他能够克服自己的阶级属性，尝到楚国百姓生活的艰辛与苦楚。

历史终究无法被精准的还原。从确凿的诗文和历史记载来看，屈原和楚怀王之间的君臣之谊和知音之交是可以坐实的，这中间有夹杂着种种猜忌与隔阂，于是有了屈原在诗中忠而见逐、上下求索的悲情之叹。屈原与怀王的关系，剧中是下了重笔的。一君一臣，同有爱国之心强国之志，为何同途殊归分崩离析，这里面大有文章可做，也留下了无穷无尽可被引申的话题。屈原从开篇洋溢着青春气质到最后悲壮投江，这中间到底经历了怎样的艰难险阻？“虽九死其犹未悔”，剧中关于这“九死”的展现也是淋漓尽致，梁振华希望观众看完《思美人》，会有所悟，有所叹，有所惜。

专注品质：“这是一部和古代文化有了真正深入勾连的作品”

当下国产电视剧的环境，玄幻仙侠声势浩大，轻量级的披着古装外衣的嬉笑打闹之作也屡见不鲜，如此时局之下，梁振华选择做《思美人》这样一部长篇原创历史剧，此间种种艰辛，自是不言而喻。

当下影视行业的IP风潮愈演愈烈，但是鲜少有人关注从IP到剧本之间的距离，盲目追逐“大IP 小鲜肉”，不在品质上下功夫，注定不会走得长远。梁振华认为，原创永远是这个行业最大的生产力。

正是因为坚信原创的生命力，让他的《密战》《我的博士老公》《冰与火的青春》、《神犬小七》等作品获得了观众的认可，也经受住了市场的考验。因此，《思美人》也沿着原创之路前进，专注品质，并通过这部剧传承璀璨的中华传统文化。梁振华表示，“这是一部和古代文化有了真正深入勾连的作品。”

《思美人》的剧本创作前后共花了4年的时间，在此期间，梁振华走访了武汉、秭归、荆州、荆门、汨罗、随州等地大大小小博物馆和民俗文化馆，搜集了大量的史料文献，在历史考证方面做足了工夫。在梁振华看来，这其中最难的部分，就是在合理的历史想象跟具体的历史文献，以及想要承载的现实情怀对接的过程。一切历史都是当代史，讲历史，就是为了站在当下与历史对话。因此，《思美人》中存在大量的现实关照，如民生问题、反腐问题、改革问题以及精英知识分子的命运等等。

除了写实的部分，剧中还有玄幻的空间。该剧特效镜头用量在历史剧中是罕见的，利用特效呈现屈原诗歌中瑰丽奇幻的想象，构成对现实世界的一种补充，丰富了对于屈原精神世界的探索。这种尝试似乎很少见，让《思美人》呈现出一种别样的魅力和气质。

屈原是楚国人，因此该剧也有对楚国文化艺术的描绘和展现。楚艺术的本源，可以追溯到楚民族始祖祝融时代崇火、拜日、尚武、尊凤的原始巫文化。巫觋文化是楚地文化中浓墨重彩的部分，在《思美人》中也有适当的表现，同时剧中主要角色的服装和造型方面，将古典文化与现代审美融为一体，颇为用心。

凭借弘扬和展现中华优秀传统文化的主题，《思美人》入选国家新闻出版广电总局“2016-2020百部重点电视剧”名录。用一部面向大众的电视剧作品来对传统文化进行推广和宣传，这是梁振华想要通过《思美人》这部历史剧来完成的工作，这既是他作为一个中文学习者的使命感，也是一个电视剧制作者的匠心和情怀。《思美人》的新浪官方微博上的文化小课堂已经做了接近40期，搜集了大量的历史资料，向大众普及传统文化知识，目的就是让更多的人去了解已经被淹没的灿烂的文明。

历史正剧所呈现出来的“颓势”已经是不争的事实，像《雍正王朝》、《走向共和》、《人间正道是沧桑》这样口碑与收视双高的佳作如今已鲜有出现。当下的电视剧作品该如何讲述历史？这是每一位历史剧创作者都需要面对和思考的问题。

关于历史正剧风光不再的原因，梁振华的思考是，历史剧不会衰亡，只不过以严肃说教的口吻讲述历史不再受网生代年轻人的青睐，与互联网所倡导的多元文化、自由宽松、互动，甚至解构，存在着一定隔阂。趣味风潮的更迭，是无法否认的事实。随着网生代年轻人成为观众主体，时代的审美趣味在向“轻趣味”偏移，带有消费性和愉悦感的趣味带了上风。梁振华认为，这只是一时的现象，年轻观众在成长，趣味也会沉淀，终归有人会从文艺作品里面去追寻历史的秘密，去进行沉重的思考。

结合《思美人》的创作经验，梁振华认为，历史剧的创作要有一颗豁达地面对年轻人的心，既要立足于品质，也要有文化含量，临渊履薄，以轻盈飘逸的笔法与历史对话，真诚地面对观众，对得起自己的历史良知，也对得起中国灿烂悠久的历史文明。

【文/胡摩】

---

版权声明

微信公众号【影艺独舌】的所有原创文字，版权均属【影艺独舌】及原作者所有。欢迎分享评论，但如有其他媒体复制转载，须征得我们同意并注明出处及作者。（请回复“转载”，了解具体要求！）

微信ID：yingyidushe

对影像和艺人做最恰如其分的评价

,