古董局中局电影版老朝奉真正身份（古董局中局3:鉴古董也是鉴人心）

文物承载着一个民族的根和魂，每一件文物的流传都是我们祖先智慧与血脉的延续。因而一个国家的重要文物又被称为国宝，更是一国之文化命脉的载体。那么国宝的流失便意味着一个国家正在面临灾难，遭受掠夺......

有觊觎国宝的强盗，就有守护国宝的卫士，从故事上讲，新剧《古董局中局之掠宝清单》讲的是一个守护国宝 悬疑探案的故事，而从内核来看，它讲的是识人与辩证思维。

相信无论是由第一和第二部小说改编成的两部电视剧，6.7分的《古董局中局》和7.1分的《古董局中局Ⅱ：鉴墨寻瓷》还是马伯庸所著的原著小说，大家都不陌生。

下面我们先来简洁地回顾一下故事的精髓：

民间古董界中分别有鉴别瓷器的玄门药家，鉴别明器的黄门黄家，鉴别玉器的白门许家，鉴别木器的青门沈家，鉴别字画的红门刘家，五个家族精通五个门类，被称之为五脉，又因“掌眼”（鉴别）古董从不“打眼”（看错），便以花开五瓣的梅花做美誉，合称“明眼梅花”。

而世间万事万物，相生相克，相克相生。

有专门帮人“掌眼”去伪存真的“明眼梅花”，就一定有专门让人“打眼”以假乱真的“老朝奉”。明眼梅花不是一个个体，老朝奉也不是一个个体，明眼梅花并不完全代表正确，老朝奉也并不完全代表错误。

这里请先允许我向小说作者马伯庸先生表示敬意，他的小说为什么能成畅销书？改编的同名电视剧为何深受欢迎？皆因在故事精彩之余，立意高深！

明眼梅花与老朝奉看似是真与假的对立，是天然的对立面。而事实上，第一代和第三代老朝奉都是五脉中一门的族长，第二代老朝奉也曾是五脉中的外姓人。而随着时代的发展，五脉中也有不少人加入到了造假与贩假的势力中。

正所谓是，假作真时真亦假，真作假时假亦真，这个世界从来都不是单纯的真与假的问题。

如果大家看透了这层意思，那么就能体味到“明眼梅花”和“老朝奉”也从来都不是正邪对立的关系，反而是和谐共生的关系。那么《古董局中局》这个系列剧才能看得更有滋味。

俗话说：不识货半世苦，不识人一世苦。这句话所阐述的意思就是不认识真货假货半辈子受苦，不认识真假人一辈子受苦。

的确，在这短暂的一生中，无论是为人还是处世，都需要擦亮眼睛辨别身边的人和事。看过前两部剧的朋友们都知道：

其实第一代的“老朝奉”是五脉玄门药家的族长药慎行，他帮助日本风土会的泉田国夫出海寻找明代沉船“福公号”中，被称之为“雨过天青云破处，这般颜色做将来”的国宝柴瓷时，泉田国夫给他取了“老朝奉”这个名号。

而这个名号是由贩卖柴瓷，出卖国宝的“鱼朝奉”这个人的名字而来的。在明代，一个自称为鱼朝奉的人准备将船上的柴瓷贩卖给日本人时，被白门族长许一城的祖先许信遇见将其击沉。但日本觊觎我国国宝的贼心思不死，到了民国时便以势逼迫五脉帮忙寻找。为了保护五脉的名誉和国宝不被掠夺，药慎行挺身而出，不惜毁坏自身名誉假意当了卖国贼，最后与泉田国夫同归于尽。

所以说，第一代老朝奉在众人眼中是出卖国宝的卖国贼，而实际上是护宝爱国的忠勇之士。换句话说，有时好人不得已以“坏”的方式行事，因此我们有忠言逆耳，良药苦口这样的词汇；反之也有坏人常常以看似“好”的方式行事，所以我们也有花言巧语，口蜜腹剑这样的词来形容。

比如在战争时期，我们隐蔽战线的忠勇之士哪一个不是以敌人的面目示人？而且终其一生隐姓埋名，再大的功劳也无人知晓，甚至背负骂名。所以再深一层的含义是，为了保住真的，我们有时不得不作假，或者说即便在追求真理的道路上，我们也无法避免利用谎言。

可以说这一代老朝奉的真（忠勇）出自假（卖国），这也无疑提醒了我们，任何时代当以辩证的眼光去分析人事物。

如果说初代“老朝奉”这个名号仅是和日本人合作之人的一个代号，那么自第二代“老朝奉”开始，它就变成了古董界造假的代名词。而更有意思的是第二代老朝奉造假的本事居然是从舍命护宝的白门族长许一城身上学来的！

第二代“老朝奉”叫姬天钧，他原本是五脉中的一名外姓伙计，为人精明低调，被许一城看中。后来，许一城为了保护日本人觊觎的那些国宝，决定亲自造一批假的蒙骗过关，而姬天钧就成了许一城的得力助手和徒弟。

最后许一城藏好了真国宝，并为了证明他造的那些假国宝是真的，毅然决然地承认自己将真正的玉佛头卖给了日本风土会的木户有三，坐实了卖国贼的罪名。

就这样，五脉中最年轻，也最有本事的两位族长先后为保护国宝不惜背负骂名，慷慨赴死。

而故事最为精彩之处，便是许一城这位鉴假的绝世高手，摇身一变却成了登峰造极的造假之人。而这一情节也再一次生动地阐释了辩证思维，假东西在正直的人手中便是护宝爱国的武器，而到了宵小之徒的手上便是谋财害命的利器。

学到许一城本事的姬天钧成了一代造假大师，自称为“老朝奉”。

因此，他的传人在第一部《古董局中局》中对许一城的孙子许愿曾说过，很多造假的手艺都是从你爷爷所著的鉴伪绝学《素鼎录》中流传出来的，并希望许愿能够与自己合作一起造假。

此中暗含的寓意是，鉴假的绝世高手同时也是造假的绝世高手，这也告诉我们，无论是做人做事，乃至世间的万事万物，有时对与错之间并没有那么明显的界限。

举个简单的例子，比如互联网给人们带来便捷的同时，也给不怀好意的人提供了方便，理解了这个概念也就理解了辩证思维，世界不是善意的，也不是恶意的，它是无意的，正如老子的名言：天地不仁，以万物为刍狗。这是一个大的运行规律。

所以说，第二代老朝奉的假（造假）出自真（鉴真），提醒了我们，应该坚持用科学的唯物主义辩证思维去理解这个世界。

第三代“老朝奉”是姬天钧的女儿姬云琛，她从小进入了五脉青门沈家学本事，所以改姓沈，长大后的沈云琛一方面执掌青门，背地里她也接过了父亲的衣钵，成为新一代的“老朝奉”。

因为她既熟悉五脉的内幕，又有青门族长的身份掩护，所以很快便腐蚀了不少五脉中人，在短短数年里建立起了一个庞大的造假集团。讽刺的是，一直都是五脉心腹大患的老朝奉，居然从来都是五脉中人。

这说明了一个什么道理啊？最强大的敌人往往都是来自内部！我们暂时抛开立场而言，沈云琛可谓是三代老朝奉中最成功的，也是最可怕的！

如上文所说，第一代老朝奉药慎行是被迫而为，第二代老朝奉姬天钧虽是造假高手，但更多的是为了一己私利，所以规模有限，没形成大气候就去世了。而沈云琛打造的却是一个组织严密的造假产业链。

在生产上，她将造假势力进行了区域划分，每个山头负责不同的产品，并引入了现代化的流水线生产；在管理上实施严格的上下级单线联系，这也是她一直隐藏到最后的原因；在销售上拉拢五脉为其服务，用金字招牌售假，自己得利，对方背锅，一石二鸟！

最最重要的是，她从内部瓦解了五脉，而五脉却一直蒙在鼓里。这样的敌人若不能加以分辨，后果则不堪设想。

所以说，第三代老朝奉作为五脉的重要人物，已经完全混淆了真假，而一旦真假不辩，就意味着代表正义的五脉，或者说公理也即将崩塌。这也无疑是在提醒我们，比如互联网上的消息真真假假，一定要用辩证的思维加以分析和辨别，切莫轻信别有用心之人的蛊惑而发表损害自己民族和国家的言论。

在上一部中，许一城的孙子许愿成功地抓住了第三代老朝奉。但正如剧中老朝奉所言，即使打垮老朝奉，造假也不会停止。

因为贪欲是永无止境的，这就是人心！在许一城和后人许愿的心中，民族大义胜过天，也正因如此他们才不惧各方威胁，在各种陷阱迷局和诱惑中一直走在正途上。

古董鉴别，不只是鉴物，更是鉴人心，没有一颗时时笃定的正义之心，是难成大事的。心中有大义才能时刻保持清醒，化解危机，一次次的破局。

看懂了三代老朝奉代表了什么，让我们再说回《古董局中局之掠宝清单》的剧情。

故事是从1928年讲起，故宫中唐朝贞观年间的十一面观音像，王爷府中的宋代哥窑的八方贯耳瓶，藏于民间的吴道子的神仙卷均被偷天换日，抽梁换柱。因为这些文物以及伏龙博山炉，传国玉玺等国宝都在日本人的“掠宝清单”上。

我们的国宝一度遭遇海外列强的掠夺和毁坏，而在当时有个别人鼓吹国宝与其在战争中被毁坏还不如流失海外。并美其名曰，艺术品是无国界的，中国文物无论收藏于国外的任何地方都能起到对中华文化思想的传播，只要我们能看到它们的身影总比在国内被毁坏要强得多。

有的朋友可能会说，如果辩证的去看也不无道理呀。我只能说这样的辩证思维还不够火候，只看到文物“物”的一层，而没重视“文”的一层。这样的思想境界也是《古董局中局》的作者马伯庸乃至所有国人所不能苟同的，更是他写出个故事的原因。

正如该剧第一集开头“君子棋”的隐喻。

金丝楠木的象棋中内藏一枚珍贵的玉质棋子，可玉质棋子完全看不到，那凭什么让人相信里面有玉质棋子？许一城说这叫“君子棋”，买卖双方凭的就是认定对方都是值得信任的“君子”。

而这种中国独有的文化内涵也奠定了《古董局中局之掠宝清单》的一个核心情怀：古董的价值不在于金钱价值，而在于历史与传承，信念与文化。

曾经有一句话说：一个国家连自己的文物都不重视，那尽管去奴役！

所以，文物和国宝对于民族和国家而言绝不是一件价值连城的物品，而是承载着一个民族的根和魂，更是一国之文化命脉的载体。这也是故事中的药慎行和许一城为何要为保护国宝不惜背负骂名，慷慨赴死的重要原因——宁为玉碎，不为瓦全！

于是，在那个在风雨飘摇的乱世中，年轻的许一城守护国宝，抵抗掠宝，他的身边也凝聚了那个时代最聚朝气的力量，留学海外的宗室后人海兰珠。

五脉小辈刘一鸣、药来、黄克武，京师警察厅探长付贵......在大时代之下他们周旋于各大势力之间，四方辐辏，设局破局。展开了一场扑朔迷离又惊心动魄的护宝传奇故事。

近年来，从央视的文博探索节目《国家宝藏》到文物修复类纪录片《我在故宫修文物》再到百集纪录片《假如国宝会说话》，每一档有关国宝节目的播出都燃起了大家巨大的收视热情。

当距今600年历史的紫禁城，1654年的莫高窟，2200年的秦始皇陵，3200年的三星堆，3300年的殷墟......通过影像的展示和故事的讲述走到了我们面前；当众多的国之瑰宝融入各大博物馆的文创产品中走红于网络；当三星堆考古新发现被大家刷屏。国宝，文物，考古这些曾经离我们很遥远的概念从没有像现在这样与我们近在咫尺，息息相关。

因为，我们的国家强大了，我们有能力寻找和保护自己的文物，并从它们的身上感受到文化的自豪！

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