高考古诗必背篇目人教（感悟高考世事无常）

#2022高考季#

每到高考季，最受大家关注和热议的莫过于每个地区的作文题目，现在小编就带大家用“古诗分析”的方法解读一下今年的全国高考1卷作文题目，感悟“本手、妙手、俗手”。

首先，有请第一位选手，来自于唐朝年轻人:杜甫同学。

他给我们带来的作品是唐诗《望岳》。作者先以一句“岱宗夫如何，齐鲁青未了”以“远望”的角度，用写实的手法描绘出泰山高大巍峨的气势；紧接着“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，由自身的思想感受出发，用联想的手法突出泰山的高峻奇险；然后镜头慢慢拉伸，“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，通过细节描写突出泰山的幽邃和神奇秀丽的景色；最后一句“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰的雄心，以及欲成就一番丰功伟绩，兼济天下的豪情壮志。

该诗布局精巧，风格遒劲峻洁，气魄雄放，又立志高远，堪称“妙手”。

现在，有请第二位展示者，来自不承认自己是晋朝人的三国时期魏国人：阮籍同志。

他给我们带来的作品是古诗《咏怀》。阮籍所在时期，魏明帝曹叡驾崩后，曹爽、司马懿共同辅佐曹芳，两派势力明争暗斗，政局十分险恶。后来，司马氏取代曹魏，为巩固统治开始清除异己。阮籍倾向于曹魏皇室，面对现实又无能为力，只能佯狂装醉，明哲保身。

《咏怀》开头六句“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。”毫不掩饰直接用“太阳落暮”“天凉似秋”“人世渺茫”表达了自己对现实的不满，然而“白日”“天凉”“天道”都是人力无法控制扭转，作者心中的失落无奈，跃然纸上。

第七到十句“齐景升丘山，涕泗纷交流。孔圣临长川，惜逝忽若浮。”分别引用齐景公“牛山沾衣”，孔子“逝者如斯夫”的两个典故，感叹人世沧桑，与前六相互照应。

紧接着，后六句“去者余不及，来者吾不留。愿登太华山，上与松子游。渔父知世患，乘流泛轻舟”，直截了当的表示“过去的时间就过去了，以后的时间我也不会珍惜”，自己将去太华山随着赤松子当神仙或者跟屈原的“渔夫”一样放浪形骸，随波逐流。100多年后，陶渊明读到此句直呼“内行”。

该诗平铺直叙，手法上也没使用特殊的技巧，脱离了儒家政治教化的需要，寻找文学自身的内涵，属于标准的魏晋抒情小赋。正好符合“本手”的要求。

接下来，我们就请出最后一位选手的作品:

《游泰山》

远看泰山黑乎乎，上头细来下头粗。

如把泰山倒过来，下头细来上头粗。

俗，实在太俗了，这就是山东大学首任校长张宗昌的水平。隔壁的郭沫若同志已经急哭了，也立马拿出大作参赛:

《荷花》

宋朝的周敦颐曾做文称赞，

他说我们是出污泥而不染。

这其实是攻其一点不计其余，

只嫌污泥，别的功用全不管。

藕，我们的根，满身都是污泥，

莲藕莲花难道不是一体？

谁要鄙视污泥而标榜清高，

那是典型的腐朽思想而已。

俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。在这里张宗昌是完全符合“俗手”定义。

显而易见，杜甫是妙手，阮籍是本手，张宗昌是俗手。

就如一句古诗所说:世事如棋居居新，仔细分析作文题目内容，结果似乎并非如此。

比如题目中对本手的解释是:“对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手”，符合这段论述的人只有年纪轻轻就胸怀大志的杜甫，杜甫的命运也一如题目所言，没有在政治前途中把功夫做扎实，一直到老都穷困潦倒。就连自己心心念念的李白都从来没有理他。这么说来杜甫算得上是“俗手”。

再如题目对妙手的定义，本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手。虽说阮籍一向放荡不羁，却在当时云诡波谲的政治斗争中生存了下来，坚守了自己的内心，本来是必死的局，竟被他下成了活棋，不得不承认阮籍是个“妙手”。

接下来就是狗肉将军张宗昌了，没什么文化，声名最劣，无建树可言。就是这样的人，在那个年代竟混的风生水起，还组建了山东大学，写了几句打油诗流传度比不少状元都广泛，一个“俗手”也算成了“本手”。

由此看来，阮籍成了“妙手”，张宗昌是“本手”，杜甫最后成了“俗手”。

可是，现今杜甫的文章光耀千古，阮籍也是一代名士，张宗昌最后还是被定在了耻辱柱上。

所以，到底何为妙手，何为本手，何为俗手。

愿每个人都可以成就最棒的自己。