杭州瓜山以前的农民搬哪里去了（富阳大地上的档案1:探访王洲雄瓜地）

富阳大地上的档案1:探访王洲雄瓜地

孙伟良

秋高气爽的日子里，闲来无事，我和妻驱车王洲，想去看一下老祖宗孙钟种瓜的“雄瓜地”。

从鹿山街道到上里山村口转弯，上320国道，没多少时间已身临东吴大桥。上桥探望，远处苍山如黛，近处江水滔滔。十几分钟后，车驶入乡间小道，路上稻谷微黄，玉米昂扬，到处是田园牧歌的美好风光。这导航就是好，无须问路，当我们在一条笔直的道上停下时，眼前出现一个高耸的木质亭子，上书“雄瓜地”是也。

王洲，古称孙洲、洋涨。明正统五年1400年)吴堂纂修《富春志》称其地为孙洲，因孙氏迁居此洲最先，后孙权成霸业又改称王洲。其实，王洲为富春江中的一个沙洲而已。我见过富阳的老地图，早先，一条很大的水流从上游拐弯过来，把王洲隔在水中央。如今，这条水流仍在，只是越来越小，越来越细，感觉王洲只有一面临江，其他都和陆地紧紧连在一块儿了。

当年，孙钟在王洲种瓜，大约是看中了这里的沙土和水。记得上辈人和我说起孙钟种瓜的故事: 某年，孙钟在富春江畔的沙洲上种瓜，奇怪的是一片瓜地仅结下一个又大又圆的西瓜，孙钟日夜照料，想以此瓜孝敬老母亲。一日，瓜地上来了三个白胡子老头，因天热口渴，向孙钟讨要瓜吃。孙钟摘了唯一的西瓜，剖开一半送给老人，还有一半准备拿回家给母亲品尝。白胡子老头见孙钟有如此孝心，便许诺他——向前走一百步后转身，子孙可成霸业。可孙钟熬不住，走了三十三步后就转头了。回看之际，三个白胡子老头化作白鹤飞上云霄，原来他遇到了神仙。果然，孙钟的后裔取得了霸业，不过因为他只走了三十几步，故后代只能三分天下。

传说想来神奇，其中必然加了许多想象的成分，但我们今天身处这片瓜地上，眼前的种种又非虚幻。雄瓜地上展现了一大片白色大棚，据说是一个叫绿禾源的生态农场，运用现代科技手段，种出了品质优良的绿色瓜果，打造出了新的“雄瓜地”品牌。

南朝•宋•刘义庆在《幽冥录》里曾这样记载:

孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业。忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：“我司命也，感君不知，何以相报？此山下善，可作冢。”复言：“欲连世封侯而数代天子耶？”钟跪曰：“数代天子，故当所乐。”便为定墓，曰：“君可山下百步后顾见我去处，便是坟所也。”下山行百步，便顾见悉化成白鹤也。

从这则记载看，我们所知的传说略有出入，但总体是一致的，特别是孙钟种瓜、孝敬父母、遇见神仙等还是一脉相传。

千百年来，在这片神奇的土地上，留传下了许多与此相关的传说与古迹。顺着雄瓜地前行，顷刻见一村子，村口有一空地，杂草已经枯黄，草丛中竖起了三块大碑，中间一块是“瓜桥埠”，这是村名了。碑石背后，有一串记录，摘录如下:

清康熙钱志《疆域形势》:“富阳西侧，有孙钟结庐之所。”

《孝行》:汉。孙钟，富阳人，性至孝，以种瓜为业，瓜甚美，好施，每遇贤达长者，必设瓜相饷。今瓜桥埠所谓瓜田是也。”

清光绪陈志:“孙洲，在县西南四十二里，周二十三里，今名洋涨沙，一名瓜桥村，相传孙钟尝种瓜于此。”

碑上的“钱志”“陈志”诸字，不知是否有误，至少表述不甚清晰，相关部门可作考证。瓜桥埠村，原来也是孙钟的瓜地。只是这样的村名，被赋予了孙钟乐善好施、孝敬长辈的美好内涵。

边上还有两块古朴的石碑，一块字迹已在悠长的岁月中模糊，另一块上写着“吴大帝故里”，是赵朴初先生手书的。这个碑名的来历，我在老乡何满子先生的文章里看到过，应是上世纪八十年代先生考察瓜桥埠、雄瓜地后，托赵老写的，如今，何满子先生已经驾鹤仙去，但他留给家乡的这一碑文却熠熠闪光了。

不远处，瓜江静静流淌，孙公祠、孙权像、瓜江、瓜井等许许多多与孙钟、孙权祖孙有关的遗迹和美丽传说仍在流传。

地以人传，人杰地灵。富春江畔的这一片土地，在新的时代必将散发更灿烂的色彩。