玛雅文明到底是怎样形成的（世界上所有已知的灿烂文明都是建立在河岸上的）

灿烂的玛雅文明，令那些学识渊博的历史学家大感困惑。更让人难以理解的是玛雅人为何会突然背弃文明，又回归原 始呢？

公元830年，浩大的科班城工程突然宣告停工。公元835年，帕伦克的金字塔神庙也停止了施工。公元889年，提卡尔正 在建设的寺庙群工程中断。公元翎姆年，玛稚人最后一个城堡也停止了修建。这情形令我们联想到复活节岛采石场上突然 停工的情景。

这期间散居在四面八方的玛雅人，好像不约而同地接到某种指令似的，抛弃了他们世代为之奋斗追求、辛勤建筑起来 的营垒和神庙，离开了肥沃的耕地，向荒芜的深山迁去。

现在我们所能看到的玛雅人的历史文化遗址，就是公元八世纪至九世纪间玛雅人自己抛弃的故居。游客们徜徉在这精 美的石雕和雄伟的建筑面前，无不赞叹、惋惜，而专家学者们却陷入了深深的困惑之中。

是否因代沟问题而造成玛雅人门内部的争斗呢?年轻的一代起来反对老一代，于是发生了内战或革命?这似乎也不太可 能，因为如果是这样，将只会有一部分居民，即失败者离开国家，而胜利者仍在原地生活。但考古现场没有发现这方面线索。

还有人试图从生态角度解开玛雅人大迁移之谜。譬如认为玛雅人采取了某种不恰当的耕种方法，破坏了森林，土地丧 失了地力，生存环境的恶化迫使玛雅人大迁移。可是不少学者在考察中发现，玛雅人在农业生产方面颇为先进，他们很早就 采取轮耕制，这样既保证了土地肥力，又提高了生产效率。因而，试图从这个角度解开谜题的尝试也是行不通的。

还有一些专家的思路更新奇，他们认为要寻找玛雅人搬向深山的原因，可以先反过来看看他们是怎样选择自己定居的 故土的：我们已知的这些玛雅人的城市，都不是建设在河流沿岸的。我们知道，埃及和印度的古代文明，首先发祥于尼罗河 与恒河流域，中国古代文明的摇篮则是黄河和长江。河流不仅给这些早期的都市带来灌溉和饮水方面的便利，同时又是人 员交往与商品交易的最初通道。从各民族的早期历史来看他们的文明都离不开河流。可玛雅人却偏偏把他们那些异常繁 荣的城市建筑于热带丛林之中，这是颇有意味的。

2000年初，在危地马拉北部的佩腾省又发现了一座玛雅古城的遗址，现在，许多考古学家都把解开谜团的希望寄托在这 里了。

据考古学家洛佩斯介绍，这座古城坐落在拉坎多纳山脉的密林深处，建成于玛雅文明的鼎盛时期。古城遗址的面积很 大，目前已经完成了其中两个的发掘工作。洛佩斯说，这两个广场分别位于古城遗址内一座30米高的山丘上，中间以石阶相 连。整体设计非常合理。这一切都表明，建筑这座城市的玛雅人精通测绘学和地理学。此外，考古学家还在广场上发掘出 用于祭祀的庙宇、祭坛和石碑等文物。

据参与发掘的考古学家们分析，这座古城也很可能是一座天文台，因为城里建有两座可用于观测星相的高楼。

从这个玛雅人的城市到洪都拉斯海湾的直线距离为174千米，距坎佩坎海湾257千米，到太平洋的直线距离是377千米。 考古学家认为，玛雅人对海洋是十分了解的，因为在他们的城堡废墟和文化遗址上，大量的珊瑚和贝壳制品都可以证明这一 点。那么，他们最初的城市为什么不修建在河流边或者海滩旁，而要选择建在与世隔绝的丛林中呢?在其后的大迁移中，他 们为什么不向河流沿岸和海边转移，而要移至更为荒凉的深山之中呢?这的确令人费解。

从发掘现场可以看出，为解决这个人口众多城市的供水问题，玛雅人被迫在城外修建了13个水库，这些水库的总容量达 21. 5万立方米。在古代，修建这样的巨大工程其艰难程度可想而知。让人难以想像的是，这些聪明绝顶的玛雅人为什么要 在这种条件艰苦的地方安邦筑城，而不去寻找一处更为适宜的地方呢？

我们可以设想一下，在历史上的某一天，不知是出于什么原因，这里的玛雅人开始收拾行装，扶老携幼，举族迁移，历经 长途跋涉，最终只得绝望地在远离故土的北方建立了新王国。他们再次按照历法预先规定的日期，重新开始修建他们的城 市、神殿和金字塔，而绝不重返故土。

玛雅文明是以在南美大陆广修金字塔为开端的。这就好比一场戏，没有过门和序曲，一拉开幕，玛雅人就上演了一出壮 观的历史剧。他们未给历史留下任何解释，就匆匆落下了帷幕。这场波澜壮阔的历史剧到此也就戛然而止了，只是留下了 无数的谜题让后人难以破解。