虞世南孔子庙堂碑尺寸(千年虞山脚下的)

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言子介绍

说到言子,可能很多人觉得陌生,但如果说到《论语》里常提到的子游,可能有人就知道了。

言子,名偃(公元前506—公元前443年),字子游,春秋末期吴国琴川(今江苏常熟)人,孔门72贤弟子中唯一南方弟子,后世尊为“南方夫子”。是孔子门下“七十二贤人”之一。

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言子擅长文学,曾任鲁国武城县令,阐扬孔子学说,使用礼乐教化士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞“吾门有偃,吾道其南”。鲁悼公二十五年,去世,葬于虞山东麓,从祀孔庙,成为称“孔门十哲”第九人,享受儒家祭祀,历代追封丹阳公、吴国公。明朝嘉靖时期,定称“先贤言子”。清朝设置五经博士一员,由言偃后裔世袭。

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如今虞山镇言子巷建有言子故宅,虞山东岭设有言子墓,学前街设有言子专祠,州塘畔有言子故里亭。康熙、雍正皇帝还称他为“文开吴会”、“道启东南”。

据史料记载,言子生于吴楚争霸之时,父母期望战争早日结束,过上安定和平的生活,因此给他取名偃,含偃武修文的意思。言子天资聪慧,在20岁那年,他顾不上自己新婚燕尔和路途遥远,背井离乡,只身一人北上来到鲁国求学,最终投身于孔子门下,成为孔子最得意的弟子之一。

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言子比孔子小45岁,是孔子晚年的学生。虽然是在孔子晚年周游列国时所收的学生,但他勤学好问、善于思考,还能将老师的教导用于实践,所以成为其中的佼佼者。

孔子的大同社会想法终生影响着言子,在孔子去世后,言子与孔门弟子整理孔子文献,编辑完《论语》一书后,便返还了故乡常熟。已是暮年的言子,不辞辛苦,身体力行在家乡以礼乐教化乡民、传道讲学,后人记载:故吴逸民,闻风向学,从之游者以千计。

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言子故居

言子故居位于常熟古城区东言子巷,占地面积约1800平方米,为常熟市级文物保护单位。内有墨井,清乾隆四十七年双面碑、言子遗像双面碑、先贤言子墓园图等6块碑刻文物。

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常熟钟灵毓秀,英杰辈出。言子故居是常熟现存最古老的名人故居,为唐陆广徽《吴地记》、北宋朱长文《吴郡图经续记》、南宋范成大《吴郡志》等众多史料记载,具体地址始终未有变更。尤其在清乾隆晚期,言氏后人大规模修葺扩拓旧宅并建造墨井亭,基本格局延续至今。

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故居除墨井及乾隆碑刻外,均为清晚期在原乾隆大修基础上重建。建国后1984年修缮,2019年由常熟市人民政府再次修缮并向市民开放。现言子故居作东西二轴,用以展示、传播言子文化。

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言子墓道

言子墓,位于常熟虞山东麓半山坡上,一说初建于西汉时期,另一说历史久远,始建年代已不可考。据《言子谱牒》记载,西汉武帝时,言子的17世孙言成大始修祖墓,后渐渐荒芜。

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走过“言子墓道”门坊,山脚下筑有一条小溪名“影蛾川”,溪上建有一座石桥,名“文学桥”,这些都是在乾隆年间为纪念言子修建的。石桥历经风雨,痕迹斑驳,桥名几乎被历史风霜消磨殆尽,要很仔细才能辨认。

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如今的言子墓范围很大,气势恢宏,历代所建墓上建筑,基本保存完整,墓门面对常熟北门大街,墓道延伸至半山腰,自下而上有三道牌坊,分别建于雍正和乾隆年间。

站在言子墓上面,回首这条长约142米的墓道,三座耸立的石坊,仿佛可以看尽两千多年来言子德润吴中的光辉。言子是第一个把孔子思想带回江南,教化吴地之人,就凭这一点,也该常来此地瞻仰他。

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祥华园酒店

依托言子“儒学南来”的历史渊源,弘扬千年“言子文化”,继承和发扬中华优秀传统,祥华园酒店与常熟协力共推江南地区儒家文化。

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祥华园酒店位于常熟虞东时代广场,周边是集居住、商业、休闲娱乐为一体的现代化综合社区,雄踞东部门户,纵横城市轴心,与文化片区一路之隔,填补文化片区中高端商业的空白,带动虞东经济飞速发展。

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