岳飞身后的四个大字（岳飞早在881年前就已证明诸葛亮躬耕南阳）

南宋绍兴八年（即公元1138年）八月，岳飞巡边到南阳。遇雨，乃夜宿卧龙岗。

道士掌灯以迎，岳飞郁郁然凝眉而入。不说话，不旁顾，似有万千心事，又似若无其事，只默默地焚香祭拜。然后，径自走向廊壁的碑石画像间，缓缓地踱步，端详，徘徊，抚吟良久……

对于诸葛孔明，岳飞从心底里敬佩和喜爱。他时常慨叹，八百多年前，人家一个卧龙岗上的山野村夫，却能够受命于败军危难之际，辅佐刘玄德运筹帷幄，决胜千里，硬是挽狂澜于既倒，将一盘死棋下活，助刘备绝处逢生，建国称“孤”，三分天下，比肩魏吴。及至先主去后，再扶后主，总理朝政，殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

尤为可敬之处，是他矢志兴复汉室，绝不偏安一隅，亲自率军六出祁山，生命不息，北伐不止。虽然天命不虞，壮志未酬身先死，但其烈烈伟风，英雄气概，却足以烛照千秋，顶天立地！

唉，丞相啊，飞何其不幸，不能与君同朝！虽深怀北伐壮志，却也只能勒马淮汉，眼睁睁地听任胡虏肆虐中原。国何其不幸，君相畏敌如虎，竟然置被掳掠的父兄皇亲和江山黎民于不顾，反以偏安投降为国策，委实令天下英雄浩叹，举国上下寒心呐！

今天，倘若诸葛再世，只须安坐中军帐中，则吾辈必当披坚执锐，冲杀效命。如此，上下同仇敌忾，兵锋所向，定然妖氛立扫，贺兰顿破，故国当归。　

那般情景，何其痛快淋漓，何其令人向往啊！……可惜在当朝，在眼下，这些都只不过是一场可望而不可及的好梦。唉，英雄错失，将相异志，大业难成。上天何其不公，时空何其错乱啊！

一番览思感慨下来，子夜已过。回到宿舍，睹物思情，岳飞仍无睡意，便又索来诸葛亮的《出师表》诵读再三，竟至通宵达旦。

开言纳谏，亲贤臣远小人，鞠躬尽瘁，北定中原……桩桩件件，哪一条不是本朝重命，哪一个不是今日要务？然则，八百多年前，诸葛上表请缨之后，是雄师浩荡北伐；而今日他的数度请缨，不仅得不到朝廷的嘉许，得到的反倒是屈己求和的诏命和君相厌憎的脸色。而这，又在很大程度上更加彰显了他孤单异类的窘迫。

有强敌不能杀灭，有河山不能收复，此时此刻的岳飞，的确是义愤填膺，心绪难平。回想这几年自己大胜大悲的愁闷，壮志难酬的无奈和饱受君猜臣忌的遭际，仰天长啸，无限感慨之余，英雄之牙关便再也咬不住那串无以言表的悲愤，竟自独怆然而涕下了。

是啊，他有满腔的义愤要向诸葛宣泄，他有满怀的愁闷要向诸葛诉说，他更有满腹的心事要与诸葛交流。

恰好此时道士备好纸墨前来索字，他便慨然拈笔在手，挥毫写下了“出师表”三个字——是的，他要重温诸葛丞相的出师奏章，他要沐浴汲取那股浩然正气，他要隔着风雷激荡的渺渺时空，向他所无限敬仰的这位伟大楷模、北伐英雄致以军人的崇高敬礼。

在道士和随从的殷殷期盼下，于卧龙岗熹微的晨光中，岳将军饱蘸浓墨，凝神屏气，挥毫而书。

刚开始他还觉得是用笔在书写，所书工整而持重。渐渐地，他忽然感觉手中所拿的已经不是羊毫，而是刀枪，是弓箭！所面对的也不再是宣纸书案，而是强敌窥视的战场，是烽火硝烟的前线！自己正催动胯下战马，挥舞长枪杀入敌阵，冲入敌营，呐喊，奔突，劈杀。刀起处敌首汹涌滚落，箭飞时胡虏次第摧折。兀术哪里逃？刘豫拿命来！中原父老，吾辈终于来也！杀尽番贼，还我河山！一时间，飞沙走石，山崩地裂，熔岩喷迸，电闪雷鸣……

将军怒发冲冠，将军仰天长啸，将军气贯长虹！

手捧这幅酣畅淋漓、龙蛇飞舞的墨宝，道士分明触摸到了一颗滚烫的赤子之心：这是将军的铮铮誓言，更是卧龙岗的无价之宝啊！

掷笔而去的岳飞，胸中块垒骤然荡去，多日郁闷一扫而空，报国意志愈益坚定。越二年，与金兵大战于郾城，大胜；再战于朱仙镇，再胜。眼见得兀术逃遁，中原在手，河山复还，岳飞豪情万丈。可，在这之后……是的，是十二道金牌，是风波亭！

卧龙岗永远铭记知音，诸葛庐永远缅怀英烈。很快，岳飞手书在此勒石成碑，将相浩气于斯交相辉映。

但是，此一碑刻却在元末战乱中流失。其墨宝后为朱元璋所得。老朱皇帝文化虽不高，但却英雄相惜，敬书更敬人：纯正不曲，书如其人。

之后，墨书历经辗转存入圆明园，却又于八国联军侵华的庚子之乱中流失，从此再也无处寻觅。有幸的是，光绪二年，即公元1876年，南阳知府任恺经多方寻访，终于在彭城（今徐州）重获碑刻大宝，遂命宛人李发祥于卧龙岗重新刻石陈列并珍藏至今。