守孝磨油锅是什么意思（再饿莫吃坟前供）

华夏文明博大精深源远流长，古时候的四大文明古国只有中国还屹立在世界的东方，至今生生不息散发着光芒。“天不生仲尼，万古如长夜”，春秋战国时期的孔子不顾世俗的偏见，带着弟子周游列国，将儒家正道思想启迪世人。来自大唐盛世的诗仙李白，彼时他眼中浪漫绮丽的风光，现在仍然吸引着世人。

在华夏文明的历史长河之中，除了有熠熠生辉的文学经典，还有流传于广大农村地区的民间俗语，这样看似浅显粗鄙的语言，却是人们生活中的妙计。古人曾说“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”，这句话初读起来可能让人发凉，但是这句话的本意并非如此，其中暗含着更深的含义。

无孝无礼，招致祸害

这前半句“再饿莫吃坟前供”简单来说就是即使再饿，也不能吃他人坟前的供品。古人为何对此事如此狠厉呢？其实这涉及了一个人的教养与礼仪，还容易导致祸患。

自古以来，世人都崇尚逝者为大，虽然亲人已故，但受其恩泽的小辈也需要年年来缅怀先人。这供品就代表了人们的一份心意，是关乎孝道与礼仪的。倘若平白无故将人家的供品吃掉，即使自身非常饥饿，这样的做法也是违背人伦的。

其次，这样的偷吃行为看似不会被人发现，但是若要人不知，除非己莫为。这样的事迹一旦被人揭发，将会导致其亲属的愤怒，甚至会将这怒火牵连到自己身上，本身就饥寒交迫，一穷二白，再为自己树下仇人岂不是会让生活难上加难。

俗话常说“人活一口气”，为人处世落入窘境不要紧，生活本身就不会一帆风顺，发生坎坷也要把控自己的心性，切不可为了一时的快意而去干一些偷鸡摸狗之事。贫穷可能不会跟人一辈子，但是这为人的名节将会伴随人的一生，倘若这样的事迹被旁人所知，那自然将会使自身的形象大打折扣，即使遇到良机别人也不会与之为伍，最终只会因小失大。

男女关系，把握分寸

“再累莫坐人肉凳”其实并不像世人所想的那般恐怖，反而是生活中一件平常之事，在我们小时候疼爱的父母与长辈总会亲切的将孩童抱于腿上，而这“人肉凳”说的就是这一种坐姿。为何古人要如此警戒呢？其实这与古时候的男女关系有很大的关联。

在古时候，受到封建礼教的压迫，人们讲究“男女授受不亲”，如果两人两情相悦也不能有太过亲近的举动，要发乎情，止乎礼。尤其对于待字闺中的女人来说，名节是非常重要的。如果在外与男子相互亲近，这事很容易引发流言蜚语，从而败坏名声。

身为女子，注重与他人之间的关系是有益之举，但是也要把握好分寸，不然只会显得愚昧。在清朝年间，那时的女人们非常保守，有一次河边发生洪水，一位女子不小心被卷入河中，于是路过的男子便急忙搭救。

在现代人看来这是救命之恩，要懂得回报。但是这位女子在得救后仍然大哭大闹，认为自己的清白被玷污，甚至要砍下手臂以表名节，这样的做法实在令人大跌眼镜，可见当时的封建礼教对女子的压迫很深。

小结

古人常说“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”其实不仅仅是在指不要吃他人的供品，男女之间不宜太亲近这样的行为举止，更深刻的是其中所隐含的由社会大环境所造就出来的思想。

古往今来，人们就极为重视孝道，认为“百善孝为先”，偷吃别人的供品是不孝无礼之举，甚至有损自身的名节与形象，这比填饱肚子要重要的多。虽然民以食为天，但为人处世却不能够饥不择食。其次古代所推崇的男女关系时至今日早已不再适用，男女之间，以礼相待是好事，但是若把握不好分寸过度的保守，甚至危害自己的性命，那只是愚昧之举，是思想还未开化的体现。

古人的俗语包含了很多寻常百姓生活的方法，其中有一些是明理，值得人们再次领悟学习，但是也有一些封建糟粕，我们要理性对待，这样才能让自身不断精进。-