客观世界的主观感觉（客观的我们主观的世界）

曾睿：

《我读感知论》随想录（60）

客观事实与感知事实

我们所说的客观事实是指不以人的精神意志而转移的事物的真实反映，事物被我们认为是客观存在的自然现象。从始至终，我们都在强调存在跟精神无关，然而怎么个无关法，我们不知道，我们只是认为事物没有我们也存在。世界真的是客观存在的吗？世界的客观属性是谁赋予给它的？第二个问题不用思考，是人，没有谁会说是别的生物。世界为什么是客观存在的？不要回答肯定，谁也不能肯定存在，因为谁都只是存在的一部分。很明显这个问题，我们也无法回答，这一连串的问题把我们几乎问懵了。世界不是客观存在的，难道还有别的存在法么，除了主观和客观还有其他的存在？

我们先来思考一下，其他生物的世界是主观的还是客观的？都不是。那它们是怎么存在的？感知，答案不就出来了嘛，感知存在。世界是感知的存在吗？是的，因为除了感知存在外，任何其他的存在都是主观的。客观存在也是主观的吗？客观存在不仅是主观的，而且是最大的主观。主观指个人的主观，客观指人这个物种的主观。人这个物种把自己感知到的事实定为与自己无关的客观事实，强行将自己感知到的属性定义为世界本来的属性，世界属性在众生物，又岂在人。人还真把自己作为衡量世界的尺子了？人观测到的事实就是客观事实？这难道不是最大的主观吗？

考虑到不同的感知会有不同的事实，因此人永远也无法找到那个客观事实，人只能是感知事实。人把自己感知中的事实强行推给世界，说这是客观存在的，这是世界本来的面貌，世界会不会感到很无奈，人只是世界的一部分，人的事实也只是世界的一部分事实，怎么能说它是客观存在的呢？怎么能把它绝对化呢？人创造客观的这个概念，把一切存在都设置为客观存在，唯独无法把自己设为客观存在。这是最搞笑的，客观的世界上存在着一个主观的我。这个主观的我明明就是世界的产物却无法和世界融为一体，这是最荒唐的。其实人如果放下客观这个概念，那世界和人不就是一体的么，世界的事实就是人的事实，人的事实就是世界的事实，这个事实不是什么客观事实和主观事实，而是人的感知事实。

人设置的客观概念强行隔阂了世界与人的整体存在关系，不仅如此，还冒出主观这个概念来。本来世界就是人，人就是世界，世界和人就是感知一体，人弄出个客观概念，将世界作为客观的，人作为主观的。看起来人很尊重世界，看起来唯物主义不主观，其实唯物主义比唯心主义的主观更高明，唯物主义直接把人感知中的世界定为客观世界，客观产生人变成人产生客观了。人做梦都没有想到，一切存在都是客观的唯独自己就是那个最主观的。客观就是模拟造物主的视角来看待世界，这句话本身就有疑问，造物主只用人的视角看世界吗？人看到的世界就是客观世界？其他生物呢？现在明白了吧，不是我们客不客观的问题，而是我们根本无法客观，我们就是客观的产物，是客观存在用我们来看待世界，不是我们用客观存在来看待世界。

其实唯物主义所说的客观并非不可知，客观就是“我感知”。一切存在皆是“我感知”，当然这个“我”并非是某一个人的“我”，而是所有人、所有生物共有的“我”，这个“我”就是我们。我感知创造世界，我感知创造存在，我感知创造事实，我感知创造物质，我感知创造生命，我感知创造一切……我们以后可以不用用客观来指代存在，就用“我感知”。存在脱离不了“我感知”，哪个存在不是在“我感知”的范围内呢。事实上，人们仔细想一想就能知道，任何存在都是相对于我感知，这是因为存在只能我感知，我感知是存在的唯一方式，除此之外，任何其他的存在方式都是人主观的。

把“我感知”作为客观存在，人便会发现，原来客观和主观的对应关系被人搞反了，人应该是客观存在的，世界应该是主观存在的。这是因为有一个前提，那就是世界是相对于人感知的存在。可以这么说，每一个人都有一个世界，一个相对于自己感知的世界。这就把主观和客观融合了，原来的主观成了客观，客观成了主观，不管是主观还是客观都是人的感知观。这才是事实，承认自己感知到的世界是主观的，人自身必定是客观的。唯物主义把世界定为客观的，人自身只能是主观的，而唯物主义和唯心主义的区别就在于，唯物主义从客观世界出发去解释存在，唯心主义从主观我出发去解释存在，两者方向虽然不同，但本质都是一样的，都是客观的世界和主观的我。所以，全天下最大的笑话就是，唯物主义不知道物是什么，唯心主义不知道心是什么。

感知主义知道感知是什么吗？感知是任何事实，也非任何事实。因为任何事实都是在感知，但任何事实都不是感知本身，感知可以表示为事实地变化。感知是一套规则和逻辑，它源于非感知，非感知无法被感知，所以我们无法得出全部的感知规则和逻辑，但是我们却可以知道感知的不变性质，存在就是在感知。（接下）