李广为什么称龙城飞将（但使龙城飞将在）

王昌龄，边塞诗代表人物，尤其擅长绝句，有“七绝圣手”、“诗家天子”的美誉。王昌龄的七绝之最，当数我们耳熟能详的《出塞》一诗：

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ——《出塞》

秦汉时的明月，秦汉时的关。首句寥寥7字，一轮明月、一座雄关，就将数百年的秦汉边境勾勒而出。时光沧桑与萧萧边关，在王昌龄笔下，如此自然唯美地结合到了一起。

这绵延万里的边关外啊！又有多少的青壮，在看着月儿思念着家乡？王昌龄笔锋转动之间，边关沙场的萧瑟，又重新回到了对人的关怀。

如果龙城飞将还在，胡人的马队又怎么能度过阴山南下呢？问题的关键来了，“龙城”和卫青关系极大，“飞将”指的又是李广。那么“龙城飞将”，究竟是指卫青，还是李广呢？

广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。——《史记.李将军列传》

青至茏城，斩首虏数百。——《史记.卫将军骠骑列传》

“茏城”通“龙城”，主要借指匈奴祭天之所和各类胡人，泛指对中原政权有巨大威胁的游牧民族。

卫青奇袭龙城，是汉朝主动出击匈奴，取得的第一场胜利。其意义代表着，自白登山之围以来，长达近百年的被动防御时代一去不复返了，汉朝进入了全面反击匈奴的武帝时代。

一个卫青，一个霍去病，一前一后出现在了汉武帝一朝。这对“帝国双璧”，打出了一个国家的尊严，更打出了一个民族的骄傲。所以，自汉而后，虽有数代变迁 ，但唯汉一族而已。

而“飞将”一词，最早源于“飞将军”李广，指的是打仗勇猛爆裂之将，主要强调个人勇武。历代被称“飞将”者，主要是李广、吕布、单雄信三人。

布便弓马，膂力过人，号为飞将。——《三国志》

单雄信，曹州济阴人。与翟让友善，能马上用枪，密军中号“飞将”。——《新唐书》

但结合“龙城飞将”，和《出塞》的边关环境后，只有“飞将军”李广一人符合。同时，唐诗中的“飞将”一词，主要就是指无法封侯的李广，比如：

可怜汉飞将，虚筑望乡台。——《飞将》

飞将不见期，萧条阴北征。——《杂诗》

谁怜李飞将。白首没三边。——李白

雪满衣裳冰满须，晓随飞将伐单于。——《塞下曲》

因此，我认为龙城、飞将是并列关系。龙城指的是卫青，而飞将指的是李广，合起来泛指的是每一个血染沙场的边军将士。他们一个善攻、一个善守；一个是武帝时期名将，一个是文帝、景帝两朝老臣；一个代表主动出击，一个代表积极的防御。

对亲临边关，和唐军将士同吃同住数年的王昌龄来说。“但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山”，既是对秦汉历史的回顾，更是对唐军将士戍卫边疆、保卫百姓的赞扬与肯定。

全诗的落点，边塞诗的精髓，全在一句“不教胡马度阴山”。《司马法》说：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危”。

战为止戈，就是《出塞》一诗最终的内涵与追求！