十二生肖的成语故事有哪些 十二生肖有名的成语典故

胆子小得像老鼠那样，形容胆子小，不自信的人；总是怕事情落在自己头上，怕惹麻烦或是不好的事情要自己承担。

成语典故：

南北朝时，有一个十分胆小的人，名叫元庆和，他本来是北魏时期的官员，担任刺史一职。一天，他的手下找到他：“大人，敌人已经攻到城下了，我们是不是要跟他们决一死战？”而他双手发抖的说道：“不，不...,,传令下去,让所有的将士放下兵器，准备投降..."虽手下极力劝阻，可他好像心意已定，出城投降。从此，他所掌管的区域全部划入了梁朝的版图。梁武帝得知此事倍感诧异：”元庆和竟然投降，就封他为‘魏王’吧！几年后北魏分裂成了东魏和西魏，又一次元庆和奉了梁武帝的命令，带领梁朝的将士去攻打东魏的项城。他的士兵报告道：”报告王爷，大军已经到达项城了，听闻东魏的大军没多久也会到达那里。”元庆和谨慎地说道：“你知道东魏的大军多少人吗？”士兵信心满满地说“大约有三万人！”元庆和如晴空霹雳一般，被彻底惊到了。神色慌张地说道：“快,,快传令下去，马上撤退。”士兵们不情愿的按照他的旨意照做了。梁武帝得知，大怒，立刻传元庆和！骂道：“岂有此理！你这样就退兵！胆子简直小得像老鼠一样！看来，你不适合替‘朕’打天下，‘朕’要把你贬农村养猪去！成语也就由此而来了

对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象

成语典故：

有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。

平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。语本清·钱彩《说岳全传》第四回：“虎落平川被犬欺。

成语典故：

平阳，古称河东平阳（今山西省临汾市西南），相传中国古代尧帝建都平阳，史称“尧都平阳”，现翻译为地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻有权有势者或有实力者失去了自己的权势或优势。

原比喻希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。守狭隘经验，不知变通，死守教条

成语典故；

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

龙马：乾为龙，坤为马。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡，小心谨慎，能屈能伸的精神。

成语详解：

“龙马”不是指骏马，而是特指一种传说中似龙似马的动物。“龙马精神”的“精神”，在这里不是做名词，而是做形容词，指“活跃，很有生气”。“龙马精神”是指像龙马一样精神抖擞的样子，说白了就是比一般的精神还精神，有点亢奋。

龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

成语典故：

春秋时期，绞国是一个小诸侯国，但其城墙高森坚固，宜守不宜攻。楚国攻打绞国，采取正面进攻的方法，始终不行。楚国谋臣使出一计：先派出一队不带武器的士兵，装作打柴的农夫，到绞国城北的山中砍柴，故意惊动了绞国的城防力量，绞国军队赢取了暂时的胜利。第二天，绞国集中优势兵力，再一次的到山里捕杀楚国“砍柴人”，而这时，楚国早已设下埋伏，一举将追杀砍柴人的绞国军队全歼。随即，楚国顺利攻克绞城，灭了绞国。

出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用

成语典故：

管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹， 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不也是过错吗？

比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

战国时期，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。

成语典故：

姜太公灭了商纣，周朝立基之后，要罗致一批人才为国家效力。在齐国有两位贤人狂矞，华士。很为地方上人士推重。姜太公慕名，想请他出来做事，拜访了三次，都吃闭门羹。姜太公忽然把他们杀了，周公旦想救也来不及，问姜太公：“狂矞，华士是两位贤人，不求富贵显达，自己拙井而饮，耕田而食，正所谓隐者无累于世，为什么把他杀了？”

姜太公说： “四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。在天下大定之时，人人应为国家出力。只有两个立场，不是拥护就是反对，绝不容有犹豫或中立思想存在，以狂矞，华士这种不合作态度，如果人人学他样，那还有什么可用之民。可纳之饷呢？所以把他杀了，目的在于儆效尤！”

果然经此一杀，想杯葛周朝的人都不敢自鸣清高，隐居下去了

貂尾不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。本为讽刺封爵太滥。“狗尾续貂”这条成语，除了本来的意思，后来用来比喻以用不好的东西续在好东西的后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品），也用来比喻文章或办事能力拙

成语典故：

西晋咸宁三年（公元277 年）八月，晋武帝司马炎封司马懿的第九子琅琊王司马伦为赵王，掌管临漳军事。赵王司马伦到任后，滥封官爵，只要是王亲宦戚、亲信部属，即便是奴卒厮役，亦封以爵位。因此，每次上朝，貂蝉盈座（古时大官的官帽上，有蝉形图案的金铛为装饰，并插上貂尾，称为“貂蝉冠”），殿上挤得满满的尽是“大官”。当时老百姓看不惯这股腐败之风，编歌谣讽刺道：“貂不足，狗尾续。”貂尾是珍贵的皮毛，因为司马伦的滥封，大官太多，貂尾不够用，只好用狗尾巴代替。腐朽的西晋王朝，只维持了五十二年就结束了。

释义 豨：野猪，有讽刺意味。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

成语出处：《汉书·食货志下》：“匈奴侵寇甚，莽大募天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。”