曾国藩自立之道以勤劳为本（曾国藩自胜者强）

壹

自胜者强，自强者王。战胜别人的是强者，而战胜自己是王者。自强与成功有着必然的内在联系。虽然自强者未必都能成功，但是那些不自强而能够成功的人，天下间还没有出现过。

贰

因此，曾国藩在同治元年五月廿八日家书中写道：

从古帝王将相，无人不由自立自强做出。即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立，不畏强御之意。

近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公则当强矫，争名逐利则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退；出与人物应接则当强矫，入与妻孥享受则当谦退。

若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实。二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。

曾国藩在这里表明，一个人要想有所作为，必须要自立自强。普通人如此，帝王将相也是如此。无论是圣人、贤者，各自都有自强自立的道路。但是否懂得自强的人肯定高人一筹呢？我不那么认为。至于说到一个人的强大，在我看来，不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种情况。曾子的“自反而缩”，也就是孟子将仁义和谦虚集于一身的强大，这种自强与孔子告知弟子仲由的强大，都是可以强大的。另一种强大是斗智斗力，这种强大就是逞强或逞能，有因逞强而大兴的，也有因逞能而大败的，如古代的李斯、曹操、董卓、杨素，这些人的智力可以说是出类拔萃的，但是他们的失败也是极其惨重的。近世如陆、何、肃、陈等人都是我们所知道的自封的英雄，但他们中间没有一个好下场。

所以，自强不能与人逞强好胜。那些喜欢强加于人的人，那些喜欢逞强斗胜的人，他们到底强大还是不强大呢？这是未知之事。即使终身强悍，也是君子不可取的方式。

叁

《周易》有云：“天行健，君子以自强不息”曾国藩饱读诗书，他从优秀传统文化之中汲取了“自强不息”的精神。同时，他还对“自强不息”这一精神加以补充发挥，使“自强”一直贯穿于他处世应变的行为当中，并且内化为自己思想中的核心内容。

曾国藩曾经历宦海沉浮，他平灭太平军，是曾国藩人生功业的至高点，如同太阳行至正午，但是他的人生低谷却恰恰出现在这一阶段。曾国藩一介儒生，却带兵打仗，起初输得“惨不忍睹”。他把幕僚所写奏折上的“屡战屡败”改成“屡败屡战”，由此可见其意志坚强。

他曾四次自杀未遂，其所遭受的挫折和失败，是一般人难以想象的，但他能够战胜自我，自强不息，“屡败屡战”的精神，是他敢于挑战强敌的体现。

肆

咸丰四年(1854年)四月，曾国藩的湘军与太平军展开争夺靖港之战。过程中，湘军不幸中了太平军的埋伏，湘军大败。失败后的曾国藩没有气馁，重新招兵买马，整军备战。在同年六月发动了第二次进攻。这时又被太平军困在都阳湖，无法突围。石达开便使用火攻，将湘军一百多只战船烧得精光。这次他更是痛不欲生，又一次赴水求死，自杀未果，黯然逃到南昌，受尽天下的冷嘲热讽。曾国藩与太平军作战，总是胜少败多。

但正是他这种顽强的精神，让他笑到了最后，笑到了金陵。正如蔡锷所说，曾国藩“出身词林，于兵事一端，素未梦见。而其所供之役，所毕之功，比之古今名将，毫不逊色”，做到了“武功灿烂，泽被海内。”曾国藩以一个读书人的身份领兵打仗取得了辉煌的成就，其自强的个性、倔强的意志，起了很大的作用。

正如曾国藩所说：“至于倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟皆秉母德居多，其好处亦正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。”人生的一生，最不可少的就是“倔强”二字，其功名、事业、文章，都必须有这两个字贯穿其中，否则柔弱委靡。

伍

有人说，成功是一种较量，是强与弱的较量，是成与败的较量！回顾历史古今，但凡成功者，大多是在逆境中成长的，一代“完人”曾国藩也是如此。

“天行健，君子自强不息”，曾国藩说从他创办湘军的那一天起，就做好了为国捐躯的准备，作为文人，他不贪财，作为武将，他不怕死。其勇气与魄力值得佩服。

曾国藩是一个平凡的人，也有着很多缺点，但他之所以能成为晚清第一重臣，后人膜拜的楷模，正是因为他具有战胜失败、战胜自我的勇气与意志。

品读曾国藩(pinduzgf)，修身、修心、治学、齐家……