杜甫百年孤独（百年歌自若未见有知音）

【杜甫】（712－770年），字子美，河南巩县（今河南省巩义市）人。因曾居长安城南少陵，故自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。在成都时被剑南节度使严武荐为节度参谋，任检校工部员外郎，故又有“杜工部”之称。

诗圣杜甫

公元712年，经历了数次动荡的大唐王朝终于迎来了一位励精图治的皇帝——唐玄宗李隆基。该年正月，唐睿宗李旦大赦天下，改元太极。二月，再次大赦，改元延和。八月，睿宗自尊为太上皇，立皇太子为皇帝，是为唐玄宗，改元先天（次年改年号为开元）。玄宗整顿吏治，推行新政，惩治贪污腐败，扫清政坛障碍，唐朝步入“开元之治”的鼎盛时期。

就在同一年，杜甫生于河南巩县（今河南巩义市）南窑湾一户“奉儒守官，未坠素业”的杜氏家中。其曾祖杜依艺为巩县令，由原籍襄阳迁居巩县。祖父杜审言是初唐著名诗人，武后时授著作郎，迁膳部员外郎，后入为国子监主簿、修文馆直学士；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。母亲崔氏，出自清河崔氏，也是名门望族。

杜甫出生后不久，母亲就因病去世，父亲只好将他送到东都洛阳姑母家中寄养。杜甫聪敏好学，7岁能作诗，9岁可书大字，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。在《壮游》一诗中，杜甫曾回忆自己儿时的经历：

往昔十四五，出游翰墨场。

斯文崔魏徒，以我似班扬。

七龄思即壮，开口咏凤凰。

九龄书大字，有作成一囊。

壮游

01• 少年精神，裘马轻狂

开元二十三年（735年），杜甫自江南回洛阳应试，举进士不第。开始漫游各地，过着“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的浪漫生活。

开元二十九年（741年），筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，期间与夫人杨氏结婚。

在被称为“开元盛世”的开元年间，大唐政治稳定，经济发达，真正好一派繁荣景象。杜甫对此在《忆昔》其二诗中做了细致描绘：

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

开元之治，盛世长安

此时的杜甫，年轻勃发，踌躇满志，特别是经历一番游历之后，更是准备在即将展开的仕途上跃跃欲试，期望着能在盛唐清明的政治氛围中大展身手。他笔下的豪情，流露着满满的“盛唐气象”和“少年精神”。

然而，不幸的是，经历过二十余年的安宁富庶，唐玄宗已经对政治产生了倦怠，开始沉迷于温柔乡中，“从此君王不早朝”。四海升平的政治格局，正逐渐显露出丝丝腐化的迹象。

02• 诗坛双星，各自飘零

天宝三载（744年），三十三岁的杜甫在洛阳与李白相识。时值四十四岁的李白，已经名扬天下，被唐玄宗钦封为桂冠诗人。而杜甫的诗名也渐渐传开，两人一见如故，结为挚友。次年秋，杜甫将西去长安，李白准备重游江东，他们在兖州分手，此后没有再会面，杜甫为此写过不少怀念李白的感人诗篇。

杜甫到长安的目的其实很简单，就是为谋得一官半职，养家之余，建功立业。天宝六载（747年），好消息传来，唐玄宗下诏广揽人才，凡有一艺之长者，皆可到长安就选。杜甫参加了这次考试，但由于以“口蜜腹剑”著称的中书令李林甫担心贤才入选威胁自己，对此蓄意阴谋破坏,应试者没有一人被选，还向唐玄宗祝贺“野无遗贤”，杜甫理所当然的落选了。

所谓“祸不单行”，不幸的事情接踵而至，时任奉天县令的父亲杜闲到任不久便去世，杜甫唯一的经济来源也断了。为了能够在长安生存下去，杜甫做过贵族府中的“宾客”，不过陪游侍宴而已，正可谓：

朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。

朝扣富儿门，暮随肥马尘

03• 寓居长安，仕途沉沦

天宝十载（751年）,玄宗举行三个盛典，祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写成三篇“大礼赋”进献，得到玄宗的赞赏，命待制集贤院，让宰相考试他的文章，等待分配。可是又遭李林甫从中作梗，此次召见也就没了下文。他不断写诗投献权贵，以期得到他们的推荐，也都毫无结果。

天宝十四载（755年），杜甫终于得到一个低微的官职——河西县尉。杜甫认为这个职位明摆着就是为了欺压百姓的，自己虽然贫困，还是毫不犹豫地拒绝了。当年十月，“安史之乱”前一个月，杜甫被改授为右卫率府胄曹参军，职位是正八品下，属于一个负责给朝廷看守兵甲器杖、管理门禁锁钥一类杂事的闲职。想想家徒四壁的窘况，杜甫只能无奈地接受了。

从天宝五载（746年）至天宝十四载（755年），杜甫寓居长安近十年，仕途的失意沉沦，生活的穷困潦倒。使他认识到了统治者的腐败和人民的苦难，他的生活、思想和创作都发生了很大的变化，并逐渐成为一名忧国忧民的现实主义诗人。

晚年的唐玄宗完全改变了他在开元之际励精政事的优良作风，渐向奢靡，穷天下之欲不足为其乐。溺爱杨贵妃，与其姊妹朝欢暮乐，厚加赏赐，杨氏一族，富可敌国。更是任由宰相贪污骄横，边将穷兵黩武，不知戒止。安禄山起兵后，长驱南下，很快就攻陷了洛阳、长安。

天宝十五载（756年），唐玄宗逃往西蜀，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗，改元至德。杜甫听闻后，便把家眷安置在城北的羌村，只身北上，投奔灵武，不幸被叛军俘住，送回长安，陷贼中近半年。至德二年(757年)四月，杜甫冒死逃出长安，奔赴肃宗行在凤翔，受任为左拾遗，为从八品上。九月，唐军收复长安，十月收复洛阳，杜甫随肃宗于十月底返回长安，仍任左拾遗。次年五月，杜甫受到朝廷内肃宗新贵与玄宗旧臣相斗争的影响，外调为华州司功参军，从此永别长安。

04• 报国无门，举家成都

肃宗乾元三年（759年）秋，由于党派纷争和对朝廷的失望，杜甫辞官，最终放弃了入仕报国的理想。不久，举家前往秦州，转同谷，进而移家成都。

上元元年（760年）春，杜甫到达成都，得到亲友们的资助，在成都城西浣花溪畔筑草堂，世称浣花草堂，结束了多年流离转徙的生活，总算有了一个栖身的处所。草堂筑成之日，杜甫写下《堂成》一诗，表达自己的欣喜之情：

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。

桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。

《堂成》

上元二年（761年）末，严武来成都为成都尹兼御史中丞，给了杜甫不少的帮助。

代宗宝应元年(762年)七月,严武应召入朝，成都少尹兼御史徐知道在成都叛变，杜甫流亡到梓州、阆州。

广德元年（763年），杜甫听闻官军大胜，长达八年之久的“安史之乱”终于结束的消息，欣喜若狂，写下了《闻官军收河南河北》：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

广德二年(764年)春,严武又被任命为成都尹兼剑南节度使，这可是蜀中最高行政长官。杜甫在三月回到成都，严武举荐杜甫进入自己的幕府为节度参谋，并表荐其为检校工部员外郎，这也是后世称杜甫为“杜工部”的原因。由于两家为世交，严武待杜甫甚善，亲自到杜甫家妥为安排。但杜甫性情褊躁，傲诞无器度，恃恩放肆。曾经凭着醉酒登严武床，瞪视着严武说：“严挺之乃有此儿！”严武也是急暴刚猛之人，虽然表面上不生气，但内心已生怒意。一天，严武欲杀杜甫和梓州刺史章彝，大小官吏已集于城门。严武将出门时，帽子被门帘钩住三次，左右赶快告知其母，才跑来救下了杜甫，只杀了章彝一个人。此后，严武仍然待杜甫如旧。

成都“杜甫草堂”在现在人看来似乎风景宜人，颇有浪漫的生活气息，还挺惹人羡慕的。但在当时来说，条件还是极为简陋的，毕竟吃饭都成问题，哪里还有闲钱去营造什么舒适的环境。

杜甫的草堂筑在一株高大的楠树下，楠树已经生长了两百多年，根深叶茂的，可以说十分稳固。可是上元二年（761年）秋，一日狂风大作，楠树被连根拔起，屋顶的茅草也被掀翻，随之大雨倾盆，屋漏无干处。一家人彻夜未眠，杜甫触景伤情，写下了千古名篇《茅屋为秋风所破歌》：

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山。

呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

谢无量书杜甫诗：《茅屋为秋风所破歌》

茅屋前的杜甫像

“山不在高，有仙则名”，成都草堂正是由于大诗人杜甫曾在此居住过，才得以流传千年，名扬于世。现代诗人、翻译家冯至先生说过：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”

冯至题字

又因为浣花夫人（时任四川节度使崔宁的小妾）曾在此长期居住，以她们的财力当然可以营造出一幅盛世美景，甚至少不了附庸风雅之徒频繁造访赏风弄月，渐渐的名气远播也就顺理成章了。

浣花深处

大雅堂

杜甫像

05• 暮年漂泊，饿死舟中

永泰元年(765年)四月，严武忽然去世，杜甫失去凭依，不得不于五月携家人离开草堂，乘舟东下。于九月到达云安，因病不能前进，直到次年暮春病势减轻，才迁往夔州。由于夔州都督柏茂林的照顾，让杜甫代管官田，稍有俸禄，也算暂时安定了下来，在此一住就是两年。此时的杜甫，诗艺已经达到了炉火纯青的境界，《春夜喜雨》、《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》等名篇即作于此，尤其是被后人誉为“古今七言律第一”的《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

后因为夔州气候恶劣，朋友稀少，杜甫决定继续东进。于是在大历三年(768年)正月，起程出峡，三月到江陵。他本想北归洛阳，又因河南兵乱，交通阻隔，不能成行。在江陵住了半年，移居公安数月，在年底到达岳阳。

大历四年（769年）正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。

大历五年（770年），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没能吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。

大历五年（770年）冬，一代诗圣在穷困潦倒之中，死于漂泊在长沙与岳阳之间湘江的船上（也有说法是因雨困于江中，连饿十余天，县令命人送以牛肉白酒，一下子吃得太饱，饮酒过多，大醉而死），终年59岁。实在令人唏嘘！而令一位天才大诗人李白，同样晚景凄凉。在离开洛阳后，流寓江南，在南昌时，入永王李璘幕府为从事。安史之乱中，永王李璘趁机谋反，兵败被杀。李白也被牵连其中，以罪流放夜郞。后遇赦得还，竟以饮酒过度，醉死于宣城。正所谓天妒英才，“文章憎命达，魑魅喜人过”，天才又能怎么样呢？

杜甫死后，灵柩停厝在岳阳。直到43年后，即宪宗元和八年(813年)，才由他的孙子杜嗣业移葬于老家河南巩县（今河南巩义市）。杜甫陵园位于现巩义市老城西北约6公里康店乡康店村西的邙岭上，墓地坐北面南，东西并排三个土冢，西为杜甫墓，向东依次为长子杜宗文，次子杜宗武之墓。

杜甫陵园

河南巩义——杜甫陵园

杜甫故里位于巩义市站街镇南瑶湾村，背依笔架山，前临广阔沃野，东泗河经此注入洛水。此地嵩、邙对峙，三河（黄河、伊洛河、泗河）汇流，山青水秀，风景宜人，为“洛口春游”巩县八景之一。1962年，成立杜甫故里纪念馆，郭沫若亲题“杜甫诞生窑”和“杜甫故里纪念馆”，为河南省重点文物保护单位。

杜甫故里

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。与“诗仙”李白并称“李杜”，同为中国文学史上最伟大的诗人。韩愈诗句“李杜文章在，光焰万丈长”。

杜甫一生潦倒，他的诗生前并不为时人所重视，“百年歌自若，未见有知音”。在其逝世40年以后，才开始见重于韩愈、白居易、元稹等人。宋代著名诗人王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人，对杜诗推崇备至，他们的诗歌各自从不同方面继承了杜甫的传统。文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。以杜甫在诗歌上所取得的光芒万丈的辉煌成就，和在文学史上所起到的继往开来的巨大作用，可以说杜诗的影响，从古至今，早已超出文艺的范围，成为我国乃至世界文化遗产宝库中一颗永放异彩的璀璨明珠。

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