源出于三门峡的成语典故(源于商丘的成语典故)

来源:商丘日报-商丘网“避溺山隅”中的“避溺”意为远远回避;“山隅”亦为山嵎,山角的意思这一成语指远远回避,为防止淹死而躲入山隅,我来为大家科普一下关于源出于三门峡的成语典故?以下内容希望对你有帮助!

源出于三门峡的成语典故(源于商丘的成语典故)

源出于三门峡的成语典故

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“避溺山隅”中的“避溺”意为远远回避;“山隅”亦为山嵎,山角的意思。这一成语指远远回避,为防止淹死而躲入山隅。

典故出自西汉文学家司马相如的《美人赋》。

司马相如(公元前179年—公元前118年)原名司马长卿,因仰慕战国时的名相蔺相如而改名。《史记·司马相如列传》《汉书·司马相如传》皆载,司马相如出生于蜀郡成都(今四川成都)。清代《四川通志》也记载,“汉司马相如,成都人,侨居蓬州(今四川蓬安)”,自幼聪明好学, 少年时代喜欢读书练剑,二十多岁的时候,用钱换了个官职,做了汉景帝的武骑常侍。但此职并非其所好,因而有不遇知音之叹。有一次,梁国国王刘武赴朝时,司马相如得以结交跟随进京的梁孝王的门客邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。后来因病退职,便来到梁国,与这些志趣相投的文士共事。

《美人赋》是司马相如创作的一篇赋,当时他已是有名的辞赋家。此赋开头假设自己受诽谤,以第一人称引出自己不好色的下文,而且用古代圣贤作衬托,重点写来梁国途中的艳遇,再次突出自己不好色,从而表现作者坚守高洁品格的思想。

《美人赋》说:“司马相如,美丽闲都(文雅美好),游于梁王(梁孝王刘武,汉文帝刘恒之子,景帝刘启同母弟),梁王悦之。邹阳(梁孝王客卿,齐人)谮(zèn,诬陷,中伤)之于王曰:‘相如美则美矣,然服色容冶,妖丽不忠,将欲媚辞取悦,游王后宫,王不察之乎?’王问相如曰:‘子好色乎?’相如曰:‘臣不好色也。’王曰:‘子不好色,何若孔墨乎?’相如曰:‘古之避色,孔墨之徒,闻齐馈女而遐逝(《论语·微子》载:“齐人归(馈)女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”《史记·孔子世家》说孔子当时由大司寇摄行相事,齐国怕鲁国因此强大,送美女良马给鲁君,季桓子出面受礼,鲁君由此怠于政事,孔子离职去鲁至卫),望朝歌(朝商朝都城。商纣王在朝歌淫乐导致身死国亡。《淮南子·说山训》:“墨子非乐,不入朝歌之邑”)而回车。譬犹防火水中,避溺山隅。此乃未见其可欲,何以明不好色乎?’”

《美人赋》说的是:司马相如长得文雅、漂亮,他游历到梁王那儿,梁王很喜欢他。梁王的客卿邹阳在梁王面前说他的坏话:“相如美是美,但是服饰华丽,显得妖艳而不淳朴,又想用花言巧语讨好他人,出入在你的后宫,难道你没有察觉吗?”梁王就问司马相如:“你贪恋女色吗?”司马相如回答说:“臣不好女色。”梁孝王说:“你的不好女色,跟古代的孔子、墨子比较又怎样呢?”司马相如说:“古人远避女色,就像孔子、墨子这些人吧。孔子一听到齐国向鲁国送来女歌舞乐伎,就远远离开了,墨子一看到前面的朝歌城,就掉转车头而回去了。这种做法就好比为了防火而待在水中,为了怕淹死而躲到山角落里。这是因为他们未见到能引起欲望的事物。这又怎么能表明不好色呢?

《美人赋》全篇语言清丽华妙,调动多种感官来完成对美女的铺写,历代认为在艺术手法上颇有独到之处。

司马相如是中国文化史、文学史上杰出的代表,是西汉盛世汉武帝时期的文学家、杰出的政治家。他的词赋很有名,被班固、刘勰称为“辞宗”,被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。同时,他曾出使西南夷,将西南夷民族团结统一于大汉疆域,被称之为“安边功臣”,名垂青史。他与卓文君不拘封建礼教的束缚,追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为,远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典,被誉为“世界十大经典爱情之首”,闻名中外。

由于司马相如《美人赋》中的“譬犹防火水中,避溺山隅”,“避溺山隅”就成了成语。

例句:“下官不能避溺山隅,而止冠李下,既贻疵辱,方致微绳,解箓收簪,旦归初服。”(《梁书·王僧孺传》) (601)

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