为什么古代人要创造那么多的神话（为什么我们的思维越枯竭）

1、

农村青年马二混，从名字上看就不是出身于一个苦读圣贤书的家庭，所以，家里很穷，岁数很大了也还没混上老婆。突然有一天，家里来了一个光彩照人的少女，对马二混的母亲说，我喜欢你儿子的老实憨厚，想与他为妻。

老娘心里起疑，这样的馅饼哪里敢接呀？于是就婉拒，姑娘就走了。

第二天，来了一个媒婆，说要给马二混介绍一个姑娘叫蕙芳，老娘觉得靠谱，就答应了。没想到，晚上，姑娘自己就来了，还带来两个丫鬟。

马二混回来了。老娘迎上去告诉他家里发生的事，进屋一看，家里布置得像宫殿一样，雕梁画栋，桌椅床帐，耀眼夺目。丫鬟秋月拿出一个皮口袋，拿到门后格格地摇了一阵，然后伸进手去一样一样往外拿，壶里有酒，盘里有菜，样样都是热气腾腾。吃完饭，二人上床睡觉，毛毯被褥又光滑又暖和。

这样过了四五年，一天，蕙芳忽然说：“我被罚降人间已经十几年了，因为和你有缘分，才暂时留在这里。如今我要走了！”马二混苦留不舍，蕙芳说：“请你另娶妻子，好延续香烟。我以后还会来的。”说完就忽然不见了。

男人这东西，基本靠不住，蕙芳刚走，马二混就又娶了一个妻子。

又过了三年，七月初七那晚，夫妻两人正在说话，蕙芳突然来了，笑着说：“新夫妇多么快乐，不想念故人吗？”马二混慌忙起来，和她诉说思念之情。蕙芳说：“我刚送织女过了天河，抽空来看看你。”两人正恋恋不舍，忽然听空中有人喊：“蕙芳！”蕙芳急忙起身告别。马二混问是谁喊，蕙芳说：“我是和双成姐姐一块来的，她等得不耐烦了！”

今天七夕，有多少人仰望星空，希望天上地下能有一个互动！

这是蒲松龄写的聊斋志异里的故事，故事里透露出一点消息：今天晚上的牛郎织女相会，场面非常隆重，送织女过桥的人应该有很多，中间溜号了两个都没有被发觉。

2、

在古代文学作品中，最好看的还是《聊斋志异》，天马行空，万物都有灵性，在这个世界里，你身边的所有一切，都有生命，这是一个万物繁盛的世界。蒲松龄的笔下，没有那么多的陈规陋习，喜欢就爱了，不喜欢就害了，很简单、轻灵、直率，不像《三国演义》《红楼梦》那样，每一个章节，都充满了沉重、狡诈、阴险、陷阱、阴谋，每一张呆板的面孔下面，都有一颗阴险的心，读起来累的头皮直疼。

其实，在以前，我们的文学作品不是这样的，翻看一本《中国古代小说百篇》，居然发现大名鼎鼎的陶渊明居然也写了一篇《白水素女》，其故事原型为人们所熟知的田螺姑娘。

农村青年谢端，比马二混混得还差，小时候就父母双亡，又没有亲人眷属，于是被邻居抚养。到十七八岁的时候，还娶不上老婆。谢端晚睡早起，种田十分卖力。

一天，他在城下发现一个大螺，像三升的壶那么大。他觉得稀奇，就把它拿回家，放到瓮里养起来。然后，令人惊喜的时刻到来了：一连十几天，谢端每天早起到野外种田，回家就看见家中有吃喝汤水，好像有人特地给他做的一样。

谢端表示很奇怪，于是就客串了元芳，早晨早早地出去，然后偷偷地回来，在篱笆外偷窥，就见一个少女从瓮中出来，到灶下点火。谢端就进了门，直奔放瓮的地方去看，那个大田螺只剩下壳。他又到灶下问那个女子：“你这个新媳妇，是从什么地方来的？又为什么要帮我做饭？”女子张皇恐惧，想要回到瓮里，却没能回去，就回答说：“我是天河中的白水素女。天帝可怜你年少孤苦伶仃，又能够恭敬谨慎自持，所以派我暂且给你看家做饭。

织女是河那边的，蕙芳是送织女过河的，而这位白水素女则是河里的，对于人类来说，河是最重要的。所以，现在谈恋爱的都去河边溜溜，能找到灵感。

3.

董永幼年丧母，和父亲一起生活，不幸的是，父亲也没了。

这又是一个穷人的故事，在中国古代，感觉富人就没有故事似的，有故事的都是苦逼穷人。这次是董永，父亲死了，无钱葬父，自卖自身为奴，用卖身的钱埋葬父亲。这是一个孝的故事。

三年守丧完毕，去主人家为奴，路上遇到一妇人，愿为子妻。董永胆子也很大，现在的骗婚多多呀。然后就跟着来到了主人家。主人一看来了两个人，就问那个妇人，你会做什么呀？说：会纺织。

这是牛郎织女的故事。

干宝的小说《董永》结尾：

女出门，谓永曰：我天之织女也，缘君至孝，天帝令我助君偿债耳，语毕，凌空而去，不知所在。

这里塑造了一个公正的“天帝”，也是一个少有的体谅人间疾苦的玉帝。

4.

从有神仙的时候就存在的婚恋问题，到现在却愈演愈烈了，都在等着天上掉下来一个林妹妹吗？

技术越进步，生活越单调，学习越刻苦，思维越简单，这不应该是我们想要的生活。

多说无益，就这样吧。