曾国藩讲人生将无限光明（但行好事莫问前程）

有一句老话，劝人“但行好事，莫问前程”。

估计现如今，会有一些人觉得，这句话是在误人子弟，因为见多了坏人得逞，好人受屈的事。

其实不止是现在，类似这样的事，古代也不少。

为此，明朝的冯梦龙，写了这样一首诗：

世事翻腾似转轮，

眼前凶吉未为真。

请看久久分明应，

天道何曾负善人。

这个世界上的事，翻来覆去，就好像行走在路上的车轮一样。所以一个人眼前看到的吉凶祸福，不一定就是真实的。

这就正如佛家讲的因果。

或许你眼前看到的，只是一个“因”，随之产生的“果”，好没有到来。所以很多时候，遇人遇事不要急着下结论，而是应该把时间拉得更长一点来看，把事情分析得更全面一点来想。

天道轮回，不会亏待善良的人。

也许有人会说，我没那么长时间的耐心，也想不了那么全面，我就愿意看到做坏事的人，当下就得到报应！

那么，今天我们就来聊这样一个故事。

话说早些年间，有一个卖油郎，与家中老母相依为命。

这一天，卖油郎挑起担子，早早就出了门。没走出多远，肚子里忽然不舒服，赶忙放下担子，跑进了旁边的茅厕。

没曾想，竟然在茅厕里捡到一包银子，大约30两。

卖油郎一下高兴坏了，出去挑起担子就回了家。

一进家门，他就把银子拿给母亲看。

谁知老母亲一见，先吓了一跳，以为他出去干了什么坏事。等到卖油郎把来龙去脉说了一遍，老母亲倒是深明大义，劝他说：

我们家得了这银子，日子固然是好过了，可丢银子的人日子不是就难过了？再说人家或许是有急事，才带这么多银子在路上，说不定还是借贷来的，现在被你捡了拿回家来，不就是害了别人的性命吗！

卖油郎是个本分人，又被老母亲一顿训，便出去寻找失主。

此时的茅厕边上，已经围了一群人，正在七嘴八舌的说着。

卖油郎凑上去。

丢失银子的人，是一个远方客商。

他也是清早赶路，上厕所解裤子时，不小心掉了那包银子。等到发现的时候，再回来找时，早已经没影了。

卖油郎便问客商，包里有多少银子？

客商随口说了句四五十两。

卖油郎再问他腰包什么颜色？

客商一下反应过来了，抓住卖油郎一个劲儿的说好话，说如果谁捡到还给自己，自己情愿多出赏钱。

旁边人听了，跟着起哄，说按道理讲，应该一人一半。

卖油郎听了，也没说什么，便带着客商回家取银子。

谁知银子一到手，客商马上就翻脸了，说自己包里原来有50两银子，现在明显少了，肯定是被卖油郎私吞了。卖油郎一听就火了，自己拾金不昧，现在反被人诬陷，这口气怎么咽的下。

于是，两人几句话不对付，便扭打在一起。

实际上，银子确实是30两，只不过客商怕卖油郎跟他要赏钱，更怕按众人说的一人一半，所以欺了心，反过来诬陷起了卖油郎。

两人这么一厮打，周围的人再一叫嚷，很快就惊动了地方。

结果一干人等，都被带到了县衙。

县太爷升堂一问。客商说卖油郎私吞了自己银子；卖油郎说没有，自己是拾金不昧。这下可让县太爷为难了：

到底谁说的才是真的呢？

如果卖油郎说的是真的，客商的银子失而复得，应该千恩万谢才对，怎么会反过来诬陷呢？如果客商说的是真的，卖油郎为什么不把银子都拿了，反正也没人看见，干嘛只藏一半呢？

毕竟当时还没有摄像头，也不能调取监控。

带着这个疑惑，县太爷围观的人找来几个，详细一查问。当听到众人说，客商为了找回银子，曾说过会给重赏，还有人提议一人一半，县太爷一下就明白了。

于是当堂宣判：

客商丢的是50两，卖油郎捡的是30两，很明显卖油郎捡到的银子，不是客商丢的。鉴于没有失主，判令这30两银子归卖油郎所有，拿回家去，好好奉养老母亲。

事情到了这个地步，客商也没办法了，只好哑巴吃黄连，有苦自己吞。而卖油郎拿着钱、搀着老母亲，欢欢喜喜回家去了。

大家看到这里，是不是很解气？

这只是冯梦龙“三言两拍”里的一个开篇小故事。或许正是因为是小事情，所以在机缘巧合之下，因果循环，报应不爽，才会来得这么及时。

实际上，这个世界上的大多数的事，还是今天种下“因”，总要隔一段时间，才会结出“果”来，无论是好还是坏，是善还是恶。

用时下最流行的一句话，就是让子弹飞一会儿。

正所谓“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”。做人还是要善良，起码还有个趋吉避凶、纳福远祸的前程。

大家觉得是不是这样？,