舒婷致橡树诗歌的主题是（一首女生必读的诗）

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲

………

舒婷《致橡树》：一首女生必读必懂的诗歌。

《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首现代诗歌。诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定。

舒婷曾经谈过：“实际上，这首诗的产生既简单又普通。”1975年的一天晚上，舒婷陪归侨老诗人蔡其矫散步时，蔡其矫向她说起这辈子碰到过的女孩。有漂亮的女孩子，却没有才气；有才气的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才气的女孩子，又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩子很难。舒婷说，当时她听了后很生气，觉得那是大男子主义思想，男性与女性应当是平等的，于是，当天晚上，她就写了首诗《橡树》交给蔡其矫，后来发表时，才改作《致橡树》。

舒婷，中国当代女诗人、朦胧诗派代表人物之一。

1952年，出生于福建龙海市石码镇。

舒婷出生时，祖父循族谱“佩”字辈，为其起名叫“龚佩瑜”，瑜是美玉，佩戴美玉的意思。舒婷在上幼儿园时，母亲嫌这个名字不谐音，于是改名为龚舒婷。

《诗刊》刊用她的第一首诗《致橡树》时沿用“舒婷”，如此舒婷便成了她的笔名。

20世纪50年代中期，母亲带着舒婷和兄妹三人从漳州来到厦门，分别住在祖母和外祖母家里。舒婷从小随母亲在外祖母家长大，外祖父和外祖母给了她最初的文学启蒙。

四岁起，外祖父就拿唐诗当儿歌教她念，外婆则娓娓讲述“三国”、“水浒”、“聊斋”哄她上床睡觉。小学三年级，有了一点阅读能力，便开始取五花八门的书籍来看，一直到初中，也因此眼睛越来越坏。

1964年就读于厦门一中，1969年，舒婷在“上山下乡”洪流中插队到闽西山区。

诗歌朗诵《《致橡树》》

1972年，舒婷以自己姨妈的继女身份，被照顾回城。

1979年4月，《诗刊》从《今天》上选发了舒婷的《致橡树》，两个月后，又发表了她的《祖国啊，我亲爱的祖国》和《这也是一切》。1983年加入中国作家协会。

舒婷在1977年3月，创作了诗歌《橡树》，后更名为《致橡树》。

《致橡树》是舒婷的代表作，30年来一直在红尘间流传。

全诗通过整体象征的艺术手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，热情而坦诚地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。

舒婷擅长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。

舒婷和她的丈夫陈仲义。

（陈仲义，厦门职大中文系教授，1948年出生于厦门，厦门职大中文系教授。当过3年农民、3年民办教师、10年工人。1980年入厦门职大中文系学习，后留校任教。）

中国有个传统，夫妻俩中某一方出了名之后，介绍他(她)的配偶时，常称其为“某先生的太太”或“某太太的先生”。

谈到诗人舒婷和她的丈夫，我索性唱个反调，要说舒婷者，陈仲义的太太也，或更直接一点，陈仲义的太太是舒婷。

陈仲义人高马大，长相一般，穿着随意，朴实得不能再朴素，木讷得近乎迂腐，属于内秀型。他在一所大学执教，是省内颇有名气的诗评家。本来出席省、全国性的一些诗歌讨论会都要有他，自与舒婷结婚之后，全让舒婷给硬挤掉了。

他们同居鼓浪屿一条街上，推窗可望，临街可呼，同在文学圈。

初闯江湖那会儿，鹭岛文学圈内朋友聚首，众人宏言阔论，惟陈仲义十有八九沉默寡言，藏锋不露。舒婷暗中观察，若论对手，非他莫属了。每每过海进城以作家、评论家身份出席会议，他们往往“君立船首，我临船尾，同享一江水”。虽相互心仪，但谁也不愿先表明心迹。历经八年之久，月老看不过去，终于用红丝线将这对大男大女拴到一起。

1981年的一天，舒婷远游三峡归来，还没及抖落一路风尘，陈仲义已树桩般伫立在她面前，“四目相对”，心有灵犀何须点，舒婷说了句“好罢”，一点也不朦胧，这对分别为32岁与29岁(舒婷自说28岁)的金童玉女，携手步上了爱情的双桅船。

结婚的那一天，陈仲义5时即起，逆风步行3分钟去接新娘子。

舒婷的见面礼是拧一把热毛巾去烫熨新郎脑后那撮一年365天都“立正”的卷发。老丈人端来一碗4只荷包蛋递给毛脚女婿，陈仲义照规矩吞掉两只，将残余部分留给新娘。舒婷连蛋带汤一口气扫光，扬扬空碗，幽她老爸一默：“今天我还是你龚家女儿，不能浪费。”

龚老先生为享嫁女之乐，备4辆小板(鹭岛无机动车)运嫁妆，衣物、书稿、桂圆蜜枣、针头线脑三车，压阵的是老人精心培育多年的20盆名品玫瑰花，不乏诗意。 车队在一眼见底的小街上游行了5分钟即宣告完毕，大男大女进洞房。

婚后多时两口子逛街，被舒婷当年的二位小姐妹撞见了，悄悄地把她拽到一边审问：你处朋友啦？乐得舒婷弯腰如大虾。

数年后舒婷忆起一生大事竟如此草草，总有点遗憾，便数落陈仲义：“我嫁你简直像私奔！”

陈仲义诙谐地反击：“那等你将来私奔，我再大吹大擂一番，如何？”

一位先哲说：“婚姻是一张，男人下的注是自由，女人下的注是幸福。”

舒婷从灰姑娘到灰大妈。

他们的生活仍是丰富多彩的。闲时同儿子踢球、跳皮筋、玩“老鹰抓小鸡”。周日，一家三口或购物或郊游或访友或看电影，隔三差五上饭馆领略一下时菜的美味，饱饱口福，一享天伦之乐。

陈仲义对她十分体贴，舒婷不愿多说，她早将那相濡以沫的爱的感受化为诗句：我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……我们分担寒潮、风雪、霹雳；我们共享雾、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依。

陈仲义对酒、烟、茶一概不沾，除了书之外，舒婷每月只需付给小发廊3元大洋洗理费，即可打发陈仲义。

家，是个温馨的港湾。爱的小舟泊于此港，舒婷方能面对星月头枕波涛，入梦入诗。

舒婷说“丈夫属鼠，儿子属狗，十二生肖无猫。我伴一大鼠一小狗过日子，望陇得蜀，勉强足矣。”

“足矣”是实，“勉强”不过是诗人藏富不露，自廉罢了。

舒婷至今一直住在鼓浪屿，鼓浪屿这个小城也因舒婷多了一些诗意。

舒婷，这个曾在7、80年代朦胧诗发展中有着举足轻重地位的女诗人，她的两首诗曾经成为新时代女性意识觉醒的标志，一首是《致橡树》，一首是《神女峰》。

成名之后的舒婷并没有迷失自己，她婚后很快投入到了自己的家庭角色之中。

记得前些年我读舒婷的散文，很多内容写到她作为一个知名作家和家庭主妇之间的角色冲突。看她把教养孩子，洗衣做饭，养花喂鱼等琐碎家务写的趣味横生乐此不疲，我心中很为她抱屈，一个这样有才华的女诗人作家，怎么可以被这样的家庭琐事捆缚住手脚呢，她应该去做更重要的事情，为社会中做贡献。

但随着年龄阅历的增长，我越来越理解并佩服舒婷，她是真正明白自己女性角色，真正具备女性意识的智慧女性。

她很清楚，不管她在外人眼中是怎样才华横溢，超凡脱俗；也不管她曾有过多少名誉，有过几顶桂冠；在家中，她都是一个男人的妻子，一个孩子的母亲，社会中也许并不缺少她这样一个过气的诗人，但家中却不能缺少她这样的一个家庭主妇，尤其对孩子，母亲的角色是任何人都无法替代的。

我想，一个真正聪明的女人，不会被社会上的浮名虚利的诱惑迷失了自己家庭的角色，教养孩子，呵护家庭，永远是她心中第一位的。

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