树不剪不成材人不磨不成器（树无根不长人无志不立）

俗话说：树无根不长，人无志不立。对于一棵树来说，根的部分是最重要的。只要树根健康，这棵树就能保持良好的生命力。

我们的祖先对树根的认识可谓是深刻、透彻又全面，从所造的文字来看就知道了。

关于植物的根，有“而、亥、氏”三个字。我们先讲第一个“而”字。

对于“而”字，古往今来的文字学家们有着不同的看法，它被认为是植物的根，也被认为是人的胡须，从字形上看二者皆可。

甲骨文的字形就好似我们人下巴上的胡子。在我们的国粹京剧的戏剧道具中，人们扮老生的胡子就是这个样子。

金文的样子既可能是胡子，也可能是植物的根须，二者如何切换，需要在环境当中来判断。

“而”字，不管是指植物的根须，还是指人的胡子，它都有一个共同的特点，就是：细长且相互关连，所以后来也多用于连词，表相承。

“而”字在现代汉语中就被解释为“连词”，但不说为什么。

其实，从它的字形演变来看，无论树根，还是胡须，都可以引申出深入、连续之意，所以借之表示“连接”，并没有转变、进一步的意味。

第二个“亥”字，也被认为是植物的根，但它不是植物的主根，是侧根部分。

“亥”读音为“hài”，今天的字形中，上部像古上字（丄），下部像古下字（丅），中间一个纠缠的“丩”字，表示上下纠缠在一起。丩即纠缠，用于上下沟通。

植物向上生长以接天，向下扎根以接地，这就是靠它的根纠结上下来完成的。

但也人有认为它是“豕”字，指的是猪，从字形上来看，二者的古文字形确实很相近。

甲骨文字形中，“亥”与“豕”的写法就很相近，所以古人常把“亥”与“豕”写混淆了。

《吕氏春秋·察传》中记有“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河’。子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”可见二字很早就常被人们误辨。

成语“鲁鱼亥豕”讲的就是这种误写现象，主要表现在篆书以前的文字。雷同的还有“帝虎”二字，虎的又一字形为“乕”，不过，该字形今已废弃。

“亥”字究竟是表示猪，还是表示植物的根呢?参考前文对“而”字的认识，我认为两种情况都存在。

后来“亥”字当地支第十二位用，又另造了“荄”字来表示树根。

第三个，姓氏的“氏”，同样也有好多种说法。有的人认为其甲骨文字形像植物的根，似主根无根须；也有人认为像一个人手里提着一个东西。

它的甲骨文字形确实与“人”字很相似。人提着的东西在向下坠，与植物的根都有向下的意思，那么这个形象，它原本究竟是什么?今天已经无法判断了。

从金文来看它显然是一件东西，在一竖的下面部分有一个特别加粗的黑点，有指示“下”的意思。

小篆字形根据金文线条化，大体有了今天“氏”字的样子。隶书、楷书亦由此字形而来。

此外，还有一种主张认为“氏”就是“抵”。古文字形像一个人手持一物支撑身体的样子，金文好似一根拐杖或支撑杆，并指明要底部结实。

当房屋就快要坍塌时，人们用一个支撑杆在底部把它支撑住、抵住。

综合这几种认识，要判断它究竟是什么并不容易，但都能总结出它有类似树根：低下而结实的含义。

以“氏”表示植物的根底，理解它所造的字也都能顺理成章。所以，我们把它归在植物的根部。

这就是关于树根的三个汉字，不知道有没有刷新你对汉字的认知呢？而且，这三个字还造了很多其他的汉字，并且都自成一个汉字小家族，以后我们再慢慢一起学习吧。今天就先到这里~

○〢关于作者：

本文改编自《双法字理》，作者：白双法老师。