当你遇见流氓怎么办（当无赖遇见）
高铁上一个抢座不让的渣男，让现代人大跌眼镜，现在竟然有人无耻到这种地步了！
于是网络上出现了各种“插队”、“抢座”、“骗钱”等毫无底线的神操作。
大错不犯，小错不断，违法的事不干。就在一个边缘上徘徊，还大言不惭地说“就喜欢看你生气又无可奈何的样子”。
对付这种人、这种事也真是无可奈何。
古代也有这种人，看看古人是怎么对付这种人的。
让人大跌眼镜的高铁霸座，无底线的无赖
鞭打是按国法，处死是你自愿北宋吕公弼是宰相吕夷简的儿子，他在成都为官时，为政宽松，对人和气。
这么好的人按理来说应该得到尊重，可就有的人偏偏以为他处理政务不够威严果断，竟然“欺负”他。
这也是人性的一种弱点。
有一名无赖的小兵见吕公弼脾气好，就经常大错不犯，小错不断，常常流露出痞性，你爱咋滴就咋滴，反正我不过是有点小毛病而已。
吕公弼也懒得管。
小兵逐渐变本加厉，一次酒后，小兵又违反规定，犯了应该鞭打的军规。
吕公弼让人鞭打他，小兵一脸痞像无赖地说道：“我宁可被杀，也不愿意挨打。”
吕公弼说道：“鞭打是按国法，处死是你自愿的。”
于是下令先打后斩。
从此以后再也没有人敢说吕公弼无能了，也没有人再违法乱纪了。
对付无赖不能用常理、常法对待，不然社会风气会被带坏。
宋朝人张永在崇阳（今湖北崇阳县）为官时，有一次一名吏员从府库中出来，张永见他鬓发下夹带着一枚钱币。
张永上前质问，吏员承认钱币取自府库。
张永命人鞭打这名吏员，吏员生气地说：“不就是一枚钱币吗，有什么大不了的，竟然要鞭打我！你能打我，却不能杀我！”
见这名府吏犯了法还如此嚣张，张永提笔写道：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”
张永写完判词，亲自提着剑走下台阶，斩下那名府吏的头颅，然后又到府衙上书自我弹劾、陈述罪状。
崇阳的老百姓却对张永津津乐道赞叹不已。
张永的确是一个狠人，不给无赖留面子。
他后来升任益州知府，一名有些背景的痞子小官，见张永刚到任竟然冒犯张永。
这无赖小吏可能没听说过张永得厉害，想打压这个新上级给自己立威。
张永命人给他戴上刑具。
这小吏嚣张地说道：“你给我戴上刑具容易，但是要给我脱下就难了。”
小吏这是要作死的节奏啊！
张永淡淡一笑，说道：“我看不出要你脱下有何难处？”
说完又如法炮制，提剑砍下了仍戴着枷锁的小吏脑袋，喃喃自语道：“难吗？不难啊！这不是脱下来了。”
其他官员都很吃惊，再也不敢轻视张永了。
无赖遇上了狠人是要付出代价的。
别用无赖行为践踏别人的底线，也不要用盲目换取不能得到的利益，否则付出的代价太大了。
这个张永怎么这么厉害呢？
张永年轻时喜欢剑术，在他没参加科举之前，游侠江湖。
一次在长安，有天夜里听见隔壁有人恸哭。
张永叫开门问原因，原来是一名异地任职的官员，因为曾经私挪公款，被手下仆役要挟，要强娶他的女儿为妻。
现在这种事也层出不穷，官员被设套或受贿、或嫖娼，被人拿来要挟获取利益。
人心险恶啊！不过要想不被要挟，还是要洁身自好做的正行的端才好。
张永了解事情真相后，与官员授计。
第二天张永故意来官员家拜访，假以商量借一名仆役陪他探访亲戚。
官员假意许以重利，让那名恶仆前去。
几经催促，那恶仆才勉强跟随张永上路。
两人骑马出城，行经一处山崖边，这时张永一一数落恶仆的罪状。
趁恶仆惊慌分神时，抽出袖中木棍朝恶仆挥去，恶仆当场坠崖而死。
虽然这些无赖罪不致死，可他们比那些杀人越货的强盗悍匪更令人恶心和不耻，张永的做法有些极端，但对付这样的人还有更好的方法吗？
一些名垂青史的能臣干吏，在处理一些出尔反尔、祸乱人心的事情上同样用这样的方式，往往能收到出乎意料的效果。
不知道包拯处理无赖的方法是怎样的
肩负天下重任需要豪气、胆略、果敢才能胜任冯梦龙在其《智囊》中说：要肩负天下大事，需要足够的勇气；能否成功，则取决于智慧。
唐朝名将哥舒翰出任安西节度使的时候，有一次派自己的手下都兵马使张擢进京奏事。
谁料这个张擢竟然假公济私，逗留京城不归，并且贿赂当时的宰相杨国忠，想调换工作，两人互相勾结，张擢久不归队。
不久，哥舒翰有事要入朝奏报，张擢听说后心虚害怕，就请杨国忠任命自己为御史大夫兼剑南西川节度使。
拿到了朝廷任命书后，张擢得意洋洋地去见哥舒翰。
哥舒翰一见张擢前来，就立刻下令拘捕，气焰嚣张地张擢以为自己已经和哥舒翰的级别相同了，谁承想哥舒翰根本就不卖他的账，接着一一陈述他的罪状，然后将他一顿乱棍打死。
这张擢也太衰了吧？刚刚接任就被打死，这是什么情况？没福享受吧！
哥舒翰作为唐朝中期名将可不是盖的，能立功边陲没有一定的实力和胆气那行，张擢你是想多了，想在哥舒翰面前耍聪明，这是自找死路。
事后哥舒翰把处死张擢的经过奏报朝廷，唐玄宗不但没有责怪他，还下诏褒奖他处理得当。
最后更把张擢的尸首赐还他，让他亲手再鞭尸一百下。
无赖的下场就是这样，迟早会要命的，还是老老实实做人，踏踏实实做事才好。
即使李枢密亲自来，我也同样杀他后唐名将柴克宏（官至奉化军节度使）富有谋略。
他奉命援救常州时，枢密李征古忌妒他受唐后主的器重，因此只拨给他几千名体弱的士兵，所配备的装备也都是陈旧腐朽的。
但柴克宏根本不在意这些，一个好的将领会化腐朽为神奇的。
柴克宏率军抵达常州后排兵布阵，很快就把贼兵围困逼得无处遁形。
这时候李征古又想用朱匡业来代替柴克宏的职务，派来使者召柴克宏回都。
临阵换将，兵家大忌。
眼看成功在即，这时候来了使者，要是换成他人可能无所适从。
但柴克宏不是常人，他对使者说：“贼兵已在我的掌控之中，破贼指日可待，你现在召我回京，一定是奸人。”
于是命人将使者处斩。
使者说：“我可是李枢密派来的。”
柴克宏说道：“即使是李枢密亲自来，我也同样下令杀他。”
就是这么豪横，就是这么狠！
这使者招谁惹谁了，就这样做了替死鬼，怪自己惹了不该惹的人。
杀了使者后，柴克宏下令在船外蒙上帐幕，命令士兵藏匿在船中，果然一举大败贼兵。
李光弼怒杀钦差唐玄宗末期御史崔众奉旨巡视河东前线，崔众依仗自己是钦差的身份轻视前线诸将。
太原节度使王承业治军宽松散漫，崔众十分瞧不起他，甚至纵容自己的部下全副武装地闯进王承业的府衙。
崔众的嚣张跋扈传到李光弼耳中，李光弼并不觉得奇怪。
不料崔众的部众竟然也闯进他的营帐。
由于崔众是打着御史的旗号来奉旨巡视的，所以李光弼只有出营迎接。
然而崔众见李光弼出来，连招呼都不打，就掉头离去。
闹玩呢？这里是军营，军事重地，岂是你想来就来，想走就走的地方。
再说这里的头领是李光弼，李光弼是谁？唐室中兴名将，与郭子仪齐名的平叛将军。
李光弼被崔众仗势诏命傲慢无礼的行为激怒了。
不作死就不会死，有些人就是作死催的。
于是，李光弼将崔众逮捕问罪。
恰在这时，皇宫宦官来到河东，要任命崔众为御史中丞。
唉！怪不得唐朝要灭亡，在皇帝身边这些佞臣没有什么功劳，还一个劲地提拔涨工资，这样能服众。
宦官拿着朝廷敕书问李光弼崔众的行踪。
李光弼淡然说道：“崔众犯法，我已经将他逮捕治罪。”
宦官把敕令拿给李光弼看，李光弼说道：“如今只杀了一位侍御史；如按诏命，那就等于杀了一位御史中丞；如果他被任命为宰相，那就等于杀死一位宰相。”
宦官一听这话吓得不敢再言，只好带着敕令回京。
第二天，李光弼当众把崔众杀死在碑堂上，以震慑三军。
崔众也太悲催了，本来前途一片光明，结果死在了上升的路上，这一切就以为狂妄自大，“天狂有雨，人狂有祸”，为什么就不能低调一点呢？
处置无赖恶人竟这样简单决断，临危不惧，杀伐果敢，则会制止更大的事情发生，不但保己护人，更能净化能量。
其实历史也有别的选择，像韩信当年遇到无赖，没有像是文章开始写到的张永一样，而是选择了胯下之辱。
忍辱与斗狠只不过是人生选择的方式不一样，取得的结果也不尽相同。
当那些以用“无赖”手段获取了利益，并继续沿着这条屡试不爽自以为是的路走下去的时候，就一定会遇到更狠的方式来解决你的自以为是。
山东聊城曾经出现的某欢案，不就是因为一些人用无赖方式获取了即得利益，结果放贷的无赖付出了生命代价。
还有前几年街头的宝马哥，耍横、耍无赖，结果命丧街头。
所以说无赖行为也是一种因果，恶不积不足以灭身，当积累到一定程度，就会受到报应了。
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