中性笔楷书老骥伏枥志在千里(学之根本在于忠恕)

中性笔楷书老骥伏枥志在千里(学之根本在于忠恕)(1)

中性笔楷书老骥伏枥志在千里(学之根本在于忠恕)(2)

中性笔楷书老骥伏枥志在千里(学之根本在于忠恕)(3)

《里仁篇﹒第四》第十五节讲到:子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”首先看“贯”字释义。

“贯”(guàn)字篆文写作

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,从贝从毌(guàn)。“贝”表示贝壳、贝币,喻指钱财;“毌”甲骨文写作

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,形义为用绳索捆扎物体,便于提持。《说文》:“毌,穿物持之也。”两形会意,“贯”字本义为用绳索捆扎系扎一颗颗贝币,特指古代穿钱的绳索。由此画面引申出连通、穿通、穿透、透彻、排列、集中、习以为常等义。故有贯穿、贯通、贯注、贯彻、连贯、一贯、鱼贯而入等说法。“贯”既然是捆扎起来的钱币,当然放在自己家中,泛指家乡,故有籍贯、乡贯说法。许慎《说文解字》:“贯,钱目之贯。从毌从贝。”原句中作一贯或贯穿解。

“恕”(shù)字金文写作

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,篆文写作

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,金文从心从女。“心”表示心脏、心情;“女”表示心地善良的女人。两形会意,“恕”字本义为明白事理、心地善良的女人。由此画面引申出老实、宽容、宽厚、包容、明理、仁慈、体谅等义。如:恕实即忠实、老实;恕道即仁慈、宽仁之道;恕直即宽仁正直;恕心即仁爱、仁慈之心;恕谅即宽谅、原谅;恕免即饶恕、宽免;恕辞即开脱或原谅的言辞;恕罪即原谅罪过;忠恕即儒家的一种道德规范。忠谓尽心为人;恕谓推己及人。许慎《说文解字》:“恕,仁也。从心如声。”原句中作仁慈解。

原文翻译成现代汉语就是:孔子说:“参啊,我的学说贯穿着一个基本观念。” 曾子说:“是。”孔子出去之后,别的同学便问曾子:“这是什么意思?”曾子说:“他老人家的学说,只是忠与恕罢了。”(第376讲)

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作者:范登生,二马看天下特邀专栏作家

责编:恬恬

主播:梁靖

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