孙悟空真的是石头里蹦出来的吗 整个世界都毛骨悚然

《西游记》里最爱哭的人，当然是唐僧。取经十四年，记载他掉泪就有四十七次。一遇困难或被妖怪抓走，长老的第一反应就是哭。也正常，毕竟他是取经天团里唯一的凡人，手无缚鸡之力。

然而一人之下万人之上的爱哭鬼，竟是神通广大、顶天立地、降妖伏魔、能力突出的孙悟空。八戒和沙僧流泪的次数，加起来也就他的一半。

猴子的泪腺是不是比人的更发达？不得而知。但具体到孙悟空身上，他的眼泪却经常都在决堤，既有默默悲泣，也有放声痛嚎。

一开始因为发现了水帘洞，又顺利地当上了猴王，孙悟空的心情是充满阳光的。但忽然有一天，不同凡响的猴脑考虑到生死大事问题，担心死后被阎王老子管束，于是就乐极生悲起来：

美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。（第一回）

一般人虑及生死，虽然也会忧心烦恼——但竟焦虑到潸然落泪的地步，可见孙悟空更加情感丰富、泪随心动。

因为要了却生死，所以孙悟空才独自漂洋过海、拜师学道。等到本领初成，却又在大众面前卖弄七十二变的能耐，也因此被菩提祖师放逐。学艺十年，突闻遣散，不由得孙悟空不悲从中来：

祖师道：“我也不罪你，但只是你去吧。”悟空闻此言，满眼堕泪道：“师父教我往哪里去？”（第二回）

黯然销魂者，唯别而已矣。这是孙悟空第一次体会离别。几百年后他打死白骨精被人妖不分的唐僧黜退，又是一番离别，也就不由得他不再次垂泪。这一次除了伤感之外还夹杂着委屈，所以也比第一次更令人鼻酸：

那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。

你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。（第二十七回）

刚刚就此回到花果山，眼见昔日的洞天福地经过二郎神剿灭之后，已成断壁颓垣、荒山焦土。加上刚刚蒙冤，更是令孙悟空悲从中来：

“回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。”（第二十八回）

即便是神仙，但触景生感的时候，孙悟空也免不了跟凡人一样动情。若歌若哭，俱是心声。

有动情而哭，也有委屈而哭。既然戴了金箍、作了门徒，委屈就当然比花果山自在为王的时候频繁。被肉眼凡胎的师父赶走，当然委屈；但更难忍的，是为了这个肉眼凡胎的师父，不得不受妖怪的委屈。

在平顶山莲花洞，金角和银角派小妖巴山虎和倚海龙，去压龙山压龙洞请干娘九尾狐狸来吃唐僧肉，顺便带宝贝幌金绳来捉拿孙悟空。偷听到消息的孙悟空半路拦截，打死两个小妖，自己变成倚海龙去找九尾狐狸，走到洞口却忍不住开始哭起来：

孙大圣见了，不敢进去，只在二门外仵着脸，脱脱的哭起来——你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，况先哄了他的宝贝，又打杀他的小妖，却为何而哭？他当时曾下九鼎油锅，就煠了七八日也不曾有一点泪儿，只为想起唐僧取经的苦恼，他就泪出痛肠，放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯——苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”到此际也没及奈何，撞将进去，朝上跪下道：“奶奶磕头。”（第三十四回）

一卷经能值几何？在孙悟空心里，为了要取经救唐僧而朝妖怪磕头，当然是大大的吃亏。即便一转身就把九尾狐打得鲜血直冒，也抚平不了齐天大圣心上的创伤。也因为如此，之后的取经路上虽然孙悟空还变小妖，却绝对扼杀掉朝妖怪叩拜的可能。

但即便跪拜妖怪的事算下不为例，被唐僧赶走的事却仍然会重来。过了西梁女国之后，孙悟空不仅不听唐僧叮嘱、将拦路打劫的数十名强盗统统打死，还意犹未尽地割下一个脑袋，血淋淋地“赶到唐僧马前”，把唐僧惊吓得“跌下马来”，跟着就开始连念数十遍紧箍咒，然后第二次将孙悟空赶走。

孙悟空想了半天，花果山、天宫、海岛、龙宫都不是容身之处，只有去南海落伽山找观音姐姐诉苦。

行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来，莫哭莫哭，我与你救苦消灾也。”（第五十七回）

姐姐就像哄小弟弟一样，把孙悟空开解了一番，把他留在自己身边，准备找机会“待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成正果。”虽然最终还是归了队，但这次的孙悟空确实委屈万分，“放声大哭”的情绪爆发剧烈程度，也是有生以来前所未有的。

但有了第一次之后也就平常了。今后的取经路上，孙悟空还有放声大哭的时候。

作为曾经大闹天宫、在斩妖台上任凭刀砍雷劈也谈笑风生的齐天大圣，孙悟空其实很是鄙视哭鼻子的软弱行为。哭泣能解决问题？孙悟空对此一度嗤之以鼻。当他刚刚保护唐僧上路不久，原来的马在蛇盘山鹰愁涧被小白龙一口吞了的时候：

三藏道：“既是他吃了，我如何前进！可怜啊！这万水千山，怎生走得！”说着话，泪如雨落。行者见他哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”（第十五回）

“脓包”向来是孙悟空蔑视低能儿的惯用词，在当初他不忿被封弼马温而一怒下天宫时，天兵天将的先锋巨灵神来挑战，被他一棒把兵器打断，当时孙悟空就笑道：“脓包！脓包！”尽管时移境迁，但一哭就是低能的脓包表现，却深深印在了孙悟空的潜意识里。过狮驼岭之前唐僧听说妖怪厉害，又被吓出泪来，又被孙悟空及时制止：

三藏闻言，止不住眼中流泪道：“徒弟，似此艰难，怎生拜佛！”行者道：“莫哭莫哭！一哭便脓包行了！”（第七十四回）

除了唐僧，孙悟空也见不得其他人哭。在黄风岭中了黄风怪虎先锋的金蝉脱壳计，唐僧被摄去，首次遭遇妖怪的猪八戒也嘤嘤嘤，也被孙悟空喝止：

八戒即便牵着马，眼中滴泪道：“天哪！天哪！却往哪里找寻！”行者抬着头跳道：“莫哭！莫哭！一哭就挫了锐气。”（第二十回）

百分百钢铁直男孙悟空，对在困难面前流泪的行为是如此鄙视，然而最吊诡的是，自第一次因白骨精黜退又因解决黄袍怪而重归取经团队之后，齐天大圣的眼泪就居然一直在飞，而绝大多数都是因为被妖怪压制后的丧气。还是在平顶山莲花洞，他被银角大王的三座大山压得无法脱身：

“……乍想到了此处，遭逢魔障，又被他遣山压了。可怜！可怜！你死该当，只难为沙僧八戒与那小龙化马一场！这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！”叹罢，那珠泪如雨。（第三十三回）

在火云洞被红孩儿的三昧真火烧得闭过气去，醒来不是咬牙切齿地想办法报仇，而是先哭一鼻子再说：

沙僧搀着行者，一同到松林之下坐定。少时间，却定神顺气，止不住泪滴腮边，又叫：“师父啊……”（第四十一回）

遇上太上老君的坐骑青牛精，被金刚琢套去了金箍棒，他也先哭一场再说：

话说齐天大圣，空着手败了阵，来坐于金皘山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“师父啊……”（第五十一回）

在小雷音寺被黄眉老佛压制，请来的救兵也全当了俘虏，也是又恨又哭：

“他却按下祥光，落在那东山顶上，咬牙恨怪物，滴泪想唐僧，仰面朝天望，悲嗟忽失声。”（第六十五回）

行者闻言及此，不觉对功曹滴泪道：“我如今愧上天宫，羞临海藏！”（第六十六回）

被蜘蛛精的师兄蜈蚣精打得“力软筋麻，浑身疼痛”，于是就“止不住眼中流泪”。请来毗蓝婆菩萨，光降了妖却解不了唐僧中的毒，于是又只有哭：

行者垂泪道：“却怎么好！却怎么好！”（第七十三回）

对妖精的无奈、对前途的失望、对自身的怀疑、对遭遇的抱怨，到了狮驼岭狮驼洞，终于来了一次集中爆发。首先是被装进阴阳二气瓶里被火烧，“忍不住吊下泪来”；跟着听八戒说唐僧被吃了，于是“忽失声泪如泉涌”；再后来听沙僧也说唐僧被吃，“心如刀搅，泪似水流”；终于连八戒沙僧也没心情救了，“急纵身望空跳起，且不救八戒沙僧，回至城东山上，按落云头，放声大哭。”

之所以哭，固然是以为唐僧已死、取经告吹，更主要的还是面对法力强大妖精时的挫败感。这一点，在他去找如来取紧箍的时候表现尤其明显：

“……弟子没及奈何，特地到此参拜如来。望大慈悲，将松箍咒儿念念，退下我这头上箍儿，交还如来，放我弟子回花果山宽闲耍子去罢！”说未了，泪如泉涌，悲声不绝。

如来笑道：“悟空少得烦恼。那妖精神通广大，你胜不得他，所以这等心痛。”

行者跪在下面，捶着胸膛道：“不瞒如来说，弟子当年闹天宫，称大圣，自为人以来，不曾吃亏，今番却遭这毒魔之手！”（第七十七回）

虽然如来解决了问题，取经团重新上路，但孙悟空流泪已经流成了本能反应。在陷空山无底洞，当唐僧又习惯性被妖怪摄去时，他也习惯性又开始飙泪：

正寻觅处，只见那路旁边斜軃着半截儿缰绳。他一把拿起，止不住眼中流泪，放声叫道：“师父啊！我去时辞别人和马，回来只见这些绳！”正是那见鞍思俊马，滴泪想亲人。（第八十三回）

此时的孙悟空，已经完全忘记了自己曾经的不屑：“莫哭！莫哭！一哭就挫了锐气。”所以曾经被他看不起的猪八戒，此时也已经习惯了他的眼泪，反过来变成了那个看不起他的角色，“八戒见他垂泪，忍不住仰天大笑。”笑什么？当然是笑只知道哭的脓包。

随着取经越来越深入，孙悟空外强中干的怯弱一面，越来越通过一滴滴泪水而为世所知。但不管动情也好、委屈也罢、甚或打不赢妖精只能学小孩哭鼻子也好，这些泪水都是真泪水。当孙悟空假哭的时候，才最令人不寒而栗。

在平顶山莲花洞，他要捉弄猪八戒去巡山，生怕唐僧不允，于是就以泪动人：

你看他弄个虚头，把眼揉了一揉，揉出些泪来，迎着师父，往前径走。

那行者这一场扭捏，只逗出长老这几句话来，他揾了泪道：“师父啊，若要过得此山，须是猪八戒依得我两件事儿……（第三十四回）

虽然居心不善，毕竟还不算过分，不过戏弄同事而已。到了车迟国，遇见两个道士，为了博取同情方便套话，他就“扯住道士滴泪”……但仅仅四分之一炷香之后，因为道士不同意放走做工的和尚，孙悟空就直接把两个道士打成了肉酱。即便如此，也还不算是孙悟空最精彩的一次假哭。

演技的巅峰出现在碗子山波月洞。从花果山赶回来救唐僧的孙悟空，看见洞门口有两个在玩耍的小孩子，一声不吭“也不管他是张家李家的，一把抓着顶搭子，提将过来。”跟着对黄袍怪的夫人百花羞许诺：“我有个师弟沙和尚在你洞里，你去放他出来，我把这两个孩儿还你，似这般两个换一个，还是你便宜。”

爱儿在他人之手，公主当然急速放了沙和尚。但孙悟空翻脸不认账，让猪八戒和沙和尚，“你两个驾起云，站在那金銮殿上，莫分好歹，把那孩子往那白玉阶前一掼。”当公主指责他“你这和尚，全无信义”之际，两个无辜的小孩子已经变成了两坨肉，“可怜都掼做个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎。”

这竟然还不算高潮。孙悟空变成百花羞的模样，等心系爱儿的黄袍怪匆匆赶回，他的演技才开始发挥：

行者见他来时，设法哄他，把眼挤了一挤，扑簌簌泪如雨落，儿天儿地的，跌脚捶胸，于此洞里嚎啕痛哭。（第三十一回）

痛失爱子的黄袍怪伤心欲绝，还强忍着安慰假夫人，让她别哭。孙悟空说：

“我不怎的，只是舍不得孩儿，哭得我有些心疼。”（第三十一回）

也就是说，孙悟空并非不知道丧子之痛是什么滋味，但他不但将两个孩子摔死，还反过来利用悲伤的母亲的假象，来骗刚刚失去了孩子的父亲。这比单纯的残忍凉薄，更加令人细思恐极。

孙悟空一生流过很多次泪，有时真情，有时假意。大部分时候是真心，虽然难免显得软弱，但到底也像人类的弱点，可以理解也可以同情；但当他假哭的时候，眼泪里映出的倒影，才是真正的妖魔鬼怪。统观西游记全书，兔子的怯弱、猴子的狡黠、狮子似的凶心，统统凝聚在孙悟空的眼泪里。然而不管他哭了多少次、杀了多少无辜，都不影响他最终成佛作祖。

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