但愿人长久千里共婵娟英文（但愿人长久千里共婵娟）

——品读苏轼《水调歌头·明月几时有》

秋高气爽庆佳节，月白风清吟华章。一年一度的传统中秋节，如约而至，翩然来临。

中秋节，不仅具有丰富的文化内涵，还寄托着人们无限遐思以及对未来美好生活的憧憬与向往。每逢中秋之夜，皓月当空、银辉洒地，无数文人墨客写下了许多吟诵中秋的名篇佳作。

唐诗、宋词、元曲是中华文化最绚烂的文化瑰宝，代表着中国文化的最高水平。曾经，《人民日报》发文品评中国历史上最高水平的40首诗词。结果，首推第一的，竟是苏轼的《水调歌头·明月几时有》；排名第二的，是毛泽东的《沁园春·雪》；而列为第三的，是李煜的《虞美人·春花秋月何时了》。

思念亲人，是中秋诗词的主要内容。每逢中秋节，人们不由想起或吟诵北宋大诗人、世称“苏东坡”的千古绝唱《水调歌头·明月几时有》，那“转朱阁，低绮户，照无眠”的辗转反侧，那“不应有恨，何事长向别时圆”的遗憾，那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的宽慰，那“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，倍感口齿生香，更觉胸襟旷达，温情绵远。

苏轼（1036～1101），字子瞻，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”，北宋著名文学家、散文家、书画家、美食家，豪放派词人的主要代表，“唐宋八大家”之一。与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”；与欧阳修并称“欧苏”、与辛弃疾并称“苏辛”；与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡易传》《东坡书传》《前后赤壁赋》等。

宋神宗熙宁年间，苏轼因反对变法，与当权的王安石政见不合，自请外放，到地方做官。由于他与胞弟苏辙手足情深，曾多次请求调到离弟弟任职较近的地方，无奈未能如愿。熙宁七年（1074），苏轼知密州（今山东省潍坊市诸城），与弟弟团聚的愿望再次落空。熙宁九年（1076）中秋节，在密州（今山东省诸城市）任上的苏轼，边举杯望明月，边喝酒，通宵达旦，彻夜未眠，因思念已七年未见的弟弟苏辙而写下这首词。

苏轼这首《水调歌头·明月几时有》，是典型的中秋望月怀人之作，在古往今来的中国文学史上影响深远，享有较高的文学地位。全词上下两阕，19句、95个字，字字珠玑，句句都是名句，一直倍受后人推崇备至，被视为写中秋词的颠峰之作。南宋著名文学家胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

词前小序，交代了写作此词的缘由。上阕侧重写望月，表现作者由超尘出世到热爱人生的思想活动，既怀逸兴壮思，而又自具雅量高致。开篇“明月几时有”一句，通过向青天发问，把读者的思绪引向广袤太空的神仙世界。“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势跌宕多彩。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写作者对月宫仙境产生向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影，何似在人间”，写作者入世思想终于战胜了出世思想，表现出执著人生、热爱人间的情感。

下阕侧重写怀人，由中秋圆月联想到人间离别，同时感念人生的离合无常。通过融写实为写意，化景物为情思，深刻诠释了人世间悲欢离合之情。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示作者浩茫的心事。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，表面对“月圆人不圆”的怅恨，实则是借望月而表达作者对亲人的思念之情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，抒发了作者对入世悲欢离合的解释，表明了超然物外、洒脱旷达的襟怀。结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，为全词增添了积极进取的意蕴，向世间所有离别的亲人送上了美好而真挚的祝愿。

全词通篇咏月，设景清丽雄阔。以设问起句，上天入地，物我合一，处处蕴含着人间情事和人生哲理，体现了一种豁达乐观的精神。令人读来，仿佛在与明月对话中探讨人生意义，意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，既有语言之美，又有哲理之思；既有情趣，又有理趣，把对兄弟的思念之情、对明月的向往之情、对人间的眷恋之意升华到探索人生观的哲理高度，表达了乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿。还有，那浪漫的色彩、潇洒的风格和行云流水一般的语言，耐人寻味，至今仍给人高尚的美学享受。

诵读苏轼这首词，仿佛回到九百多年前那个中秋之夜，在轻唱浅吟的美丽意境和美妙情愫中，让我们似乎更加感受到人世间生命的可贵、生活的幸福以及亲情、爱情、友情的美好。如今，尽管岁月的长河历经千百年洗礼，更显得源远流长、奔腾不息，而苏轼这首词，即使穿越漫长的时光隧道，却能让我们更加感受到那种经久不衰、沁人心脾的温暖与力量。

“花好月圆人更好，年年岁岁赏中秋”。每逢中秋节，总会有代代相传的明月，总会有生生不息的思乡念亲的情愫。中秋节将至，让我们用苏轼《水调歌头·明月几时有》为亲朋好友送上最真挚、最美好的祝福：“但愿人长久，千里共婵娟”！