坎为水卦如何化解(白话易经坎卦化险为夷)

《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书籍;包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。

我们看《周易》要从中看出为什么吉,凶,悔,吝,无咎,对我们今天的为人处世有什么启发。

下面来聊聊“坎卦”,也就是化险为夷之卦:

坎为水卦如何化解(白话易经坎卦化险为夷)(1)

1.习坎,有孚(fú);维心亨,行有尚

习坎,有孚:习坎卦,面对重重的坎坷,内心不失去诚信;“习坎”就是重重的坎坷;“孚”是诚信的意思;告诉我们人生不可能永远都是顺利的,会陷入坎险之中。

维心亨:仍然保持良好心态,保持心胸开阔,那是能够亨通顺利的。

行有尚:心态决定行为,坚守正道,积极采取行动,最终是能化险为夷的。

2.彖(tuàn)曰:习坎,重险也;水流而不盈,行险而不失其信;维心亨(hēng),乃以刚中也;行有尚,往有功也;险不可升也,地险山川丘陵也,王公设险以守其国;险之时用大矣哉(zāi)

习坎,重险也:习坎卦,有重重的艰难险阻;像打游戏一样,一关后面还有一关,永无止境。

水流而不盈:水不断流动,不会盈满。

行险而不失其信:行走在险难之中,始终不丧失信心。

维心亨,乃以刚中也:维系良好的心态,就能亨通顺利,因为内心持有正气。

行有尚,往有功也:坚持正道,采取行动就能够建功立业。

险不可升也:天险太高远,过于危险,就不可攀升,令人望而却步。

地险山川丘陵也:山川丘陵都是地险的表现。

王公设险以守其国:君主模仿天地之险,设置了险要的关隘,来守护自己的国家。

险之时用大矣哉:险卦的时用意义,实在非常重大。

3.象曰:水洊(jiàn)至,习坎;君子以常德行,习教事

水洊(jiàn)至,习坎:水再次到来,这是坎卦之象;“洊”是再的意思。

君子以常德行,习教事:君子要时常按照道德来采取行动,经常从事教育的工作;“常”为恒常,“习”为反复的意思。

4.初六,习坎,入于坎窞(dàn),凶

初六,习坎:重重叠叠的险阻。

入于坎窞,凶:陷入进去,很凶险。

象曰:习坎入坎,失道凶也。

习坎入坎:重重叠叠的险阻,陷入进去。

失道凶也:因为没有走平坦大道,没有走正道,掉入深坑之中,所以凶险。

坎为水卦如何化解(白话易经坎卦化险为夷)(2)

5.九二,坎有险,求小得

九二,坎有险:陷阱中有危险。

求小得:如果从小处着手,想办法脱离险境,必有所得。

象曰:求小得,未出中也。

求小得:如果从小处着手,想办法脱离险境,必有所得。

未出中也:因为行为并没有偏离中道。

6.六三:来之坎坎;险且枕(zhěn),入于坎窞(dàn);勿用

来之坎坎:来去都是危机重重;这里的“之”是动词,“去”的意思。

险且枕:充满危险,并且陷得很深。

入于坎窞:陷入这样的深坑里,难以自拔。

勿用:这时一定要静下心来,不可乱动。

象曰:来之坎坎,终无功也。

来去都是危机重重,如果你的行为还不正,终究是没有功效的。

7.六四,樽(zūn)酒,簋(guǐ)贰(èr);用缶(fǒu)纳约自牖(yǒu),终无咎

樽酒,簋贰:一壶酒,两盘小菜。

用缶纳约自牖,终无咎:用瓦罐装着从窗子递进来,终究不会有灾祸。

在困难的特殊时期,顾不得这么多礼仪,礼轻情意重,只要内心诚实,那是没问题的。

象曰:樽酒,簋贰;刚柔际也。

一壶酒,两盘简单的小菜;困难时期,无论送什么样的礼物都是没问题的,有利于拉近相互之间的关系,没有过错;此时此刻,唯有体现那一句患难见真情。

坎为水卦如何化解(白话易经坎卦化险为夷)(3)

“坎卦”给我们的启示就是,在凶险环境中,要保持中正之道,同时保持低姿态,才能脱离险境。

水的流动是经久不息的,我们要坚持奋斗,最终走出坎坷。

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