临摹的三个阶段是什么（临摹的本质不是）

都知道米芾是临摹高手，对二王书法研究颇深，甚至能到达以假乱真的地步，然而我们翻开米芾临摹的刻本，却是另外一回事。

下图是米芾临王羲之的《平安帖》：

下图是王羲之《平安帖》原刻本：

我们会发现，米芾临的并不像，至少字形结构是非常不像的，笔法也没有完全按照原刻本的来写，因此，我们不禁会问，米芾真的有“以假乱真”的临摹本事？

仔细思考，这个问题问的不简单，搞清楚前我们必须了解时代背景和临摹的本质。

我们先来谈时代背景问题，米芾所处的时代是北宋，它是一个经历了五代十国战乱后建立起来的王朝，由于唐末五代的战乱，古法尽失，师承关系断代，古帖在战火中不知去向，有的毁坏，有的流入到少数权贵手中，广大的读书人不仅失去了与书法前辈学习的机会，也失去了魏晋以来的经典名帖，而流传最广的是当时王著翻刻的《淳化阁帖》，很多人没有见过魏晋真迹，更没有机会观赏真迹。

因此人们只能凭借记忆或者当时名望之人的真迹来猜了，再加上米芾大体上的笔法和章法都是按照王羲之的真迹一致，再在临本上做一做旧，所以会让人们误以为米芾的临本就是王羲之的真迹。

我们刚才对比王羲之与米芾的平安帖是两者同时对照比较，而古人哪有这么好的条件！他们更多的是凭记忆评价，或者随声附和。

对于临摹，有几个方面我们必须谈一谈，至少我们可以通过米芾的临本去思考，什么样的临摹才是有效的，如何才能到达“以假乱真”的效果。

1、临摹不可能像

首先我们要明白一点，临摹是不可能完全到达原帖的效果，我相信只要练习过书法的人都会有这种经历。

对于兰亭序的临摹，褚遂良、虞世南、赵孟頫都是不同的，如下图所示：

王铎临的圣教序也与原帖有很大差别：

这样的例子很多······

如果你仔细观察，也会发现当代很多书法家临的都不像。

既然临不像，那我们临什么？怎样正确的临帖？

2、临摹的像并不在于“形似”，其目的在“神似”

既然临摹不像，我们就要有舍取，先来看看米芾对褚摹兰亭序真伪的鉴定评价：

（苏舜元藏《兰亭》）毫发备尽，“少张”字世传众本皆不及，“长”字其中二笔相近。末后捺笔钩回，笔锋直至起笔处。“。怀”字内折笔、抹笔皆转侧，褊而见锋。“暂”字内“斤”字、“足”字转笔，贼毫随之，于斫笔處贼毫直出其中。世之摹本未有也，此定是冯承素、汤普彻、韩道政、赵模、诸葛贞之流拓赐王公者。

其中主要提到几个关键的点，如“钩回”、“转侧”、“褊而见锋”、“转笔”、“贼毫”等。显然米芾重点关注的就是笔锋的走向和出锋情况，因为这些东西才是“神”。足见用锋的重要性。

所有我们临帖的重点是笔锋的运用。

“神似”三个方面的要求如下：

（1）姿态近似

姿态近似就是你能临出原帖的收放关系、粗细关系、疏密关系等。如下图所示：

对于“弦”字的临摹，褚遂良、虞世南、赵孟頫等人都临的不像，但有一点他们都临到了，那就是“弦”的收放关系和疏密关系，还有中间的布白基本一致。这就是姿态近似。

（2）节奏相近

书写节奏相近是指章法和字的书写节奏相近。如下图所示：

书写的节奏基本相似，都用“者”字的草写，“人”字也差不多。

“葵”字都是扁平的，而且都是挤压在“在”、“丑”字之间，“幕”字都是瘦长的，而整体这几个字章法大体一致。

注意：这里提到的姿态近似和节奏相近都要求不高，没有必要每一笔都与原帖一模一样，主要还是笔画与笔画、字与字、布白大小之间的关系，临出关系即可。

（3）笔法传神

笔法才是临摹的重点，而笔法的重点就在对笔锋的运用上，笔锋到位，神采自出。对于不同功力的学习者有不同的要求。

①对初学者而言，笔法练习一定要精准临摹，越像越好，如下图所示：

我们仍以“弦”为例，是露锋起笔还是藏锋起笔？是翻转折笔还是圆转转笔？是末笔收住还是末笔出锋？等等这些细节的东西才是需要我们精准临摹的要点。一点都不能马虎，笔法临错了就等于白临，结构临的再好也不如笔法临的到位。

②对于有很强功力的人而言，对于笔法的临习就会有舍取，他不会完全按照原帖，但是还是有很多地方会与原帖一样，如下图所示：

我们可以看到，赵孟頫临的“弦”字与原帖很不一样，赵孟頫正以自己的理解和习惯笔法去临摹，这就属于展现个性的临摹，王铎临的《圣教序》也是个性临摹。这种舍取只有在自己功力足够强的情况下去意临，是一种舍弃原帖部分细节而保证流畅自然的高级临帖境界。若论学习和精准临摹，建议还是忠实原帖的笔法。

③而对于米芾这样的高手，已经摸清了王羲之的笔法规律，就算某些地方有所改动，笔法与原帖不一样，但还是用的王羲之惯用的笔法，因此米芾临的《平安帖》整体仍然接近原帖，故可传神。

4、临摹的误区：“像”与“准”的差别

对于初学者，相信很多人会说：“必须完全忠实原帖，要临的一模一样才行，你这说的相似与相近对有基础的人来讲是可以的，但对于没有基础的人就不可以，必须无限接近原帖。”

然而既是初学者，本身功力不够，你想临好、临像是不可能的，所以现实地来讲，你根本就不用临像，而是要临准确，准确和像是不一样的，准确是指某个方面要准确，像是指全部整体都要像原帖，两种完全不同的临帖思想，很多书法外行人都会选择“像”，而有思想的人都会选择“准”！至于如何准，细心看了上文朋友应该明白。

结语

经过对临摹本质的探讨，我们就不难理解米芾为何能如此传神的临摹王羲之书法，不是因为米芾临的像不像，而是米芾临得传神，把王字的笔法临摹准确了，结构和章法只需要一个大概即可。

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