论语先进第11章（理解论语第一篇第10节-夫子温）

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？”子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、俭朴和谦让得来的。夫子那种求得的方式，大概与其他人不同的吧？”

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”

子禽：姓陈，名亢，字子禽。子贡．姓端木，名赐，字子贡，比孔子小三十一岁。

抑与之：抑，反语词，还是……的意思。

这是师兄弟间的问答，子禽问自贡老师怎么如此受到别人的欢迎，能够得到别国的各种消息。

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

其诸：有“或者、大概''的意思。

异乎：不同于。

子贡告诉子禽，老师之所以那么受欢迎是因为老师保持温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的品行，因此受人待见。这与一般人并不一样。

本节通过子禽和子贡两人的问答，将老师的为人特征用五个字具体地描述了出来。

孔子周游列国，能很快了解各国的军政大事，子禽感到不解。子贡回答是孔子良好的品行赢得了人们对他的信任，因此人们才会主动告诉他国家大事。孔子的品行主要是“温、良、恭、俭、让”。这五个字看着简单，要做起来实在不容易。

温，即温和。君子温润如玉，言辞温和，不急不躁，与人和善。

良，即善良。善良就是不作恶，有同情和怜悯之心，也是爱他人的意思。

恭，即恭敬。为人恭敬有礼，做事认真，待人以诚。

俭，即俭朴。为人勤俭节约，朴实无华。没有那么多华丽、虚浮的东西。

让，即谦让。为人心怀谦卑、保持谦让、与世无争，淡泊名利。

再详细解读下这五个字：

温和，需要的是泰然自若、保持轻松、不疾不徐。而有的人，常常脾气暴躁、急功近利、喜怒无常，还觉得自己很威严，其实是缺乏修养。

善良，需要的是不作恶、不自私和为他人着想。而有的人，能给自己捞到好处的就多多益善，要是让自己吃亏的事就唯恐避之不及。

恭敬，需要的是做事认真、恭敬有礼、尊重秩序。而有的人，做事随意、为人轻浮、不守规矩，以为这样叫做个性，其实是缺乏教养。

俭朴，需要的是勤俭节约、质朴无华和去除贪欲。而有的人，贪图享受、爱慕虚荣、奢靡浪费，以为这样叫做格调，其实是俗不可耐。

谦让，需要的是谦卑礼让、淡泊名利和彬彬有礼。而有的人，咄咄逼人、高高在上、争名夺利，以为这样叫做厉害，其实是愚不可及。

现代社会，要想做到“温、良、恭、俭、让”的确不容易。因为这世界有太多的诱惑、有太多的喧嚣，以及太多的自私自利和相互争夺。幸好法律之上还有一层道德规范约束着人们的行为，只有符合法律，同时也符合道德的行为才会被人们所认可和喜欢。