论语先进第11章(理解论语第一篇第10节-夫子温)

原文:

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

译文:

子禽问子贡说:“夫子每到一个国家,一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢,还是人家主动说给他听的呢?”子贡说:“夫子是靠温和、善良、恭敬、俭朴和谦让得来的。夫子那种求得的方式,大概与其他人不同的吧?”

论语先进第11章(理解论语第一篇第10节-夫子温)(1)

逐句解释:

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”

子禽:姓陈,名亢,字子禽。子贡.姓端木,名赐,字子贡,比孔子小三十一岁。

抑与之:抑,反语词,还是……的意思。

这是师兄弟间的问答,子禽问自贡老师怎么如此受到别人的欢迎,能够得到别国的各种消息。

子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

其诸:有“或者、大概''的意思。

异乎:不同于。

子贡告诉子禽,老师之所以那么受欢迎是因为老师保持温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的品行,因此受人待见。这与一般人并不一样。

心得总结:

本节通过子禽和子贡两人的问答,将老师的为人特征用五个字具体地描述了出来。

孔子周游列国,能很快了解各国的军政大事,子禽感到不解。子贡回答是孔子良好的品行赢得了人们对他的信任,因此人们才会主动告诉他国家大事。孔子的品行主要是“温、良、恭、俭、让”。这五个字看着简单,要做起来实在不容易。

温,即温和。君子温润如玉,言辞温和,不急不躁,与人和善。

良,即善良。善良就是不作恶,有同情和怜悯之心,也是爱他人的意思。

恭,即恭敬。为人恭敬有礼,做事认真,待人以诚。

俭,即俭朴。为人勤俭节约,朴实无华。没有那么多华丽、虚浮的东西。

让,即谦让。为人心怀谦卑、保持谦让、与世无争,淡泊名利。

再详细解读下这五个字:

温和,需要的是泰然自若、保持轻松、不疾不徐。而有的人,常常脾气暴躁、急功近利、喜怒无常,还觉得自己很威严,其实是缺乏修养。

善良,需要的是不作恶、不自私和为他人着想。而有的人,能给自己捞到好处的就多多益善,要是让自己吃亏的事就唯恐避之不及。

恭敬,需要的是做事认真、恭敬有礼、尊重秩序。而有的人,做事随意、为人轻浮、不守规矩,以为这样叫做个性,其实是缺乏教养。

俭朴,需要的是勤俭节约、质朴无华和去除贪欲。而有的人,贪图享受、爱慕虚荣、奢靡浪费,以为这样叫做格调,其实是俗不可耐。

谦让,需要的是谦卑礼让、淡泊名利和彬彬有礼。而有的人,咄咄逼人、高高在上、争名夺利,以为这样叫做厉害,其实是愚不可及。

现代社会,要想做到“温、良、恭、俭、让”的确不容易。因为这世界有太多的诱惑、有太多的喧嚣,以及太多的自私自利和相互争夺。幸好法律之上还有一层道德规范约束着人们的行为,只有符合法律,同时也符合道德的行为才会被人们所认可和喜欢。

附图:

论语先进第11章(理解论语第一篇第10节-夫子温)(2)

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