人失三心必自毁(人无德必自毁)

人失三心必自毁(人无德必自毁)(1)

“ 人无品,不成人;人无德,不成器。”

生前无限风光,死后草席裹身。

《红楼梦》里最让人唏嘘的场景,莫过于王熙凤之死。

一张破草席,一蓬乱发,被人在茫茫雪地里拖出一道长痕,这就是王熙凤的结局。

当她为了钱财利益,视他人生命如草芥,甚至直言“我是从来不信什么阴司地狱报应的”时,大概怎么也想不到自己的结局会是如此凄凉吧。

《周易》有云:“德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”

这里所谓的“德”,并非简单的道德之意,而是囊括了道德,智慧与才华。

一个人的道德修养,加上其所作所为,合起来才是他的德行。

所谓“人无德不立,国无德不兴”,这世上最可怕的不是无知,不是贫穷,而是失德。

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图1.图2 | FuJi藤井树©

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林语堂先生曾在书中写道:“金钱能使卑下的人身败名裂,而使高尚的人胆壮心雄。”

很多人都曾幻想一夜暴富,殊不知对某些人来说,天降横财,有时候也是飞来横祸。

2008年浙江绍兴,25岁的打工人陈某在一家店随手买了两注双色球,喜中1000万。

当记者问他中奖后最想做的事情是什么时,他表示要为家乡修条“福彩路”。

“因为家乡的路实在太难走了,雨天一身泥,晴天一身灰,乡亲出入很不方便。”

遗憾的是,这条路并未修成。等钱款真正进了账户那天,陈某早已把修路这事忘得一干二净。

一夜暴富之后,陈某先是迅速和妻子离了婚,随后买房买车,还养起了情人;后来又迷上了赌博,曾经一晚上就输掉40万现金……

到2012年,陈某已经身无分文,便向银行抵押了车子房子,申请了一张20万额度的信用卡,以维持自己挥霍无度的生活。

在恶意透支19万之后,因为没钱还债,他只好四处躲藏,逃避债务。

直到2013年被警方抓获,他身上只剩下不到80元,正在一家店内再次购买碰运气。

从一无所有到一夜暴富,再回到一贫如洗、身陷囹圄。人生的戏剧性,一览无遗。

归根结底,是陈某德行有亏,能力不足,对自身的认知又不清晰,才会在突如其来的财富面前迷失了自我,亲手把自己送上了一条不归路。

古人讲:“德不称,其祸必酷;能不称,其殃必大。”

有德无才,未必非福;有才无德,却绝对是祸。

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历史上,从不缺少因德不配位而导致的悲剧。

德薄而位尊者,如明朝内阁首辅严嵩。身居高位,把持朝政,却卖官鬻爵,克扣军饷,坑杀异己,终被罢官,只能藏在祠堂里靠偷吃贡品求生,死后连下葬的棺木都没有。

智小而谋大者,如纸上谈兵的赵括。自幼熟读兵书,谈起用兵之道滔滔不绝,真上了战场之后,却只会照搬兵书,不知变通,导致40万赵军全军覆没,自己也被乱箭射死。

力小而任重者,如秦武王赢荡。自忖天生神力,勇武好斗,与人比赛举鼎,结果累得两眼出血,以致大鼎脱手,砸断自己的胫骨,年仅23岁便一命呜呼,沦为笑柄。

俗话说:人无品,不成人;人无德,不成器。

人生或许有贫富之分,才华也难免有高下之别,但为人的德行与教养,标准总是相同的。

通俗点讲就是,你可以平凡,但不能缺德。

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曾国藩曾说:“吾人只有进德、修业两事靠得住。”

他把德行和事业,视作人生的根本。平日里坚持写日记,每日反省,看书练字,修身养性。

官场之上,更是如履薄冰,不贪财、不贪功,清廉公正,勤勉有加。曾有人送给他一幅王羲之的书法,他看完之后却原封送还,称自己不敢妄取。

在清末政局动荡不安的十年里,有人尸位素餐,有人被罢黜流放,他却连升九级,这和他那些顶着一身疾病,熬夜批阅公文,毫无懈怠的日子,是分不开的。

正所谓“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,真正长久的荣华富贵,都是来自于一点一滴的积累。

与其沉迷在物质的利欲苦海里,不如先静下心来,好好提升自己的修养与能力,时间自会给你最好的回报。

种下梧桐树,引得凤凰来,便是这个道理。

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老子在《道德经》里说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

水善于滋润万物而不与万物相争,只默默停留在为人所厌恶的环境中,所以最接近于“道”。

这里的“道”,说的就是至高的德行与操守。

叶圣陶成名后去教书,经历栏只写了四个字:“小学教师”。

季羡林一生自称教书匠:“我的工作主要是爬格子。”

杨绛在拒绝出版社时,也只是略带幽默地说:“我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。”

那些真正拥有美好道德与修养的人,往往更加懂得低调与谦卑。

就像田野上的麦穗,麦穗空瘪时,它总是高傲地昂着头;麦穗饱满而成熟时,它反而低垂着脑袋。

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老话讲:“小胜靠智,大胜靠德;德在于积,善在于行。”

真正决定人生层次的,是一个人在日复一日的生活中坚守的德行。

德不配位,必有灾殃;德需配位,方得长久。

那些在人生路上走得坦荡的人,都懂得让自己的德行和事业、生活相得益彰。

他们懂得君子爱财,取之有道;懂得但行好事,莫问前程;懂得谦让有礼,善始善终……

最重要的是,他们从不会让自己陷入欲望的囚笼。

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作家茨威格有一句话:“所有命运赠送的礼物,早已在暗中标好了价格。”

现代社会,人人都想往高处走,人人都向往更优渥的生活、更美好的享受,这本身没有错。

所有对于人生的追求,都是我们发自本能的欲望,但这其中的逻辑先后,可不能弄混。你总要先让自己变得优秀,才有能力、有资格去追求更好的生活。

最怕的,就是有的人只顾着满足欲望,却忘了人生的根本,在于自身的德行。

就像这几年来年轻人网贷被骗的消息层出不穷,一方面是黑网贷套路深,防不胜防,另一方面也是年轻人自身对于物质的追求太过迫切。

殊不知万事万物自有因果,所有超出自己能力范围的欲望和享受,其代价也终要由自己买单。

现代人的焦虑和烦恼,也大都是因为欲望配不上能力,野心跟不上本事。

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心理学上有个说法:当你买不起一样东西时,你会用价格衡量它;但当你真的买得起这件东西时,你会用价值来衡量。

如果你真的想要一样东西,不妨先将欲望转化为动力,自己的能力上去了,才能把“想要”,变成“要得起”。

否则,只会让自己在欲望的泥沼里,越陷越深。

比如秦始皇时期的李斯,为了自己的前途,祸害了很多人,包括自己的同窗韩非子。

秦王对韩非子的欣赏让李斯很嫉妒,便想方设法地陷害韩非子,最终逼得韩非子服药自尽。

秦始皇死后,李斯又与人合谋篡改了秦始皇的遗诏,让胡亥成为了皇帝。

从此秦国政权岌岌可危,李斯最终也落得个抄家灭族、腰斩于市的下场。

当一个人心里只剩下利益和欲望,而不注重自身德行的培养,便已埋下了悲剧的伏笔。

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《了凡四训》中说:“百金财富必定是百金人物,千金财富必定是千金人物。”

真想得到什么,最可靠的办法,是让自己配得上它。

而不是只想着动歪脑筋,去满足自己过度膨胀的欲望。

就像电影《长江七号》中,周星驰说:“我们虽然穷,但是我们不说谎,我们不打人,不是我们的东西我们不拿,我们好好读书,做一个对社会有用的人。”

穷则独善其身,达则兼济天下,种善因,才能得善果。

生而为人,可以不优秀,可以不卓越,但不能没有良知和底线。

要知道,人在做,天在看。

参考资料

《明史纪事本末》

《史记·老子韩非列传》

《史记·廉颇蔺相如列传》

《史记·秦本纪》

人民网《曾国藩以廉治家》

浙江新闻《中了1000万元巨奖 他的人生却转向不堪的牢笼》

人失三心必自毁(人无德必自毁)(14)

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