夫妻是冤家儿女是债主如何化解（家庭关系中的爱恨情仇与冤亲债主）

我偶尔会接触到一些得抑郁症、焦虑症的孩子和他们的父母，有的家庭中，亲子关系、夫妻关系都非常糟糕，他们之间虽然彼此确实是亲密无间，彼此爱着对方，非常在意对方，但是，又彼此不相容、不理解，经常是相互指责、怨恨。这种复杂的情感，经常是相互伤害，由此我想到了一位心理学家写的一本书，名字叫《为何家会伤人》。

这本书写的是心理学内容，然而，有人类文明以来，数千年来不同的家庭关系，用现代心理学可能也不是那么容易说清楚的，本文，我试着换一个角度，从民间传说这个角度，去尝试解释一下家庭关系。

在我国南北朝，梁武帝时期，一日，一个有钱人家办喜事，大摆筵席，就请了当时大名鼎鼎的宝志公禅师去参加，他一进门就说出了一段怪话：

古古怪，怪怪古，孙子娶祖母。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。

众人来贺喜，我看真是苦！

众人一听，一时摸不着头脑，遂向宝志公禅师请教。

在解释这段顺口溜之前，先介绍一下这位宝志公禅师是个什么人物？

他是梁武帝的国师，这位梁武帝，也是颇具争议的一位皇帝，在位期间曾经多次出家当和尚。他曾命令全国的出家人，不许吃肉喝酒，这条戒律一直沿用到现在，就是从他那时开始的。他还曾经为了超度他的皇后，做了一个著名的“梁皇宝忏”，现在，在有些寺院，在做法事时也经常被唱诵。

梁武帝在他下的诏书，这样评价宝志公禅师：大士宝志，迹拘尘垢，游甚冥寂，水火不能燋濡，蛇虎不能侵惧.。

意思是说这位宝志公禅师，虽然和我们一样生活在世俗中，但是他的境界非常人能比，火不能烧、水不能淹，上天入地，蛇和老虎等等都不会伤害他。后面还说，他今后在我们这个国家里，可以随意到任何地方，包括皇宫都可以随意去，谁也不许约束他。

就像宋朝时期的济公和尚一样，这位宝志公禅师经常疯疯癫癫，有时候他会说一些疯疯癫癫、不知所云的话，但是后来却成为事实，都被验证是预言，因此当时的人都相信他是有神通异能的。

有一次他和正在大吃大喝的人乞讨，与这些人一起吃鱼，这时被人嘲笑，之后，他将嘴里吃的肉当众吐出来，结果就变成了活生生的鱼，然后放生了。

他也并不总是这样疯疯癫癫，也常讲经说法，弘法度人，他的作品仍存在世，《景德传灯录》中，还留下了很多他的著作。

那么，下面我们来介绍他说的这一首诗，或者叫顺口溜，到底是什么意思？

所谓的“古古怪，怪怪古”，就是古怪的意思，是一种表达方式吧，也许这首顺口溜是他唱出来的，要有押韵的考虑吧。

孙子娶祖母，是说新娘子的前世，是这位新郎的祖母，因为在临终时，对她的孙子特别挂念和执着，投胎这后的这一世，与她的孙子结成了伴侣，来继续照顾他。

猪羊炕上坐，六亲锅里煮。这句话的意思是，这一世的亲戚朋友，都是他前一世养过的猪和羊转世投胎成人，成为这一家的亲属，而现在的猪肉、羊肉啊，是他前世的六亲眷属转世成这些动物的肉，正在锅里边煮。

女吃母之肉，子打父皮鼓。意思是说，席间的某一位女士，正在吃的肉，却恰巧是她前世母亲的所转生的动物的肉；而那位敲着大鼓的人，他所敲的鼓，恰好是他父亲投胎转世变成的驴的皮肤做的。

众人来贺喜，我看真是苦！是说所有的人在喜宴上感到非常快乐，但是，我看到这些众生，在六道轮回的真实现象，真的是很痛苦啊。

这首诗生动地描写了这一户人家，家庭亲人之间的复杂的关系，把时间线拉长到了前世，拉长到了多个生命轮回的过程，听起来让人心惊胆战，让人感觉真的很可怕呀！

民间传说也有一些说法，比如，儿女和父母有四种缘分:

报恩、报怨、讨债、还债。

“冤亲债主”这个词，可能也是从这种意义转化来的吧。

还有一副对联说道：

夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不聚；

儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。

那么知道了这些,假设这些是真的,要怎么办呢？如果我的孩子真的是来讨债的，怎么办？我们前世是恶缘，我们前世有仇、相互欠债，而现在成为一家人了，怎么办呢？

其实，这没什么可顾虑的，人生的各种苦与乐，无非就是善缘、恶缘、讨债、还债而已。过往的一切，都不能替代你现在的关系和感情，现在事实没法改变。

不管怎么样？你都是非常爱自己的孩子的，就算前世是你的仇人，但是现在是你的亲儿子、亲女儿，你一样也会很爱他们，这种情感是真真切切的，任何时候没必要怀疑。

不管家庭成员中的晚辈还是长辈，如果了解上面的内容，如果愿意相信前世和因果，就要更主动的接纳对方，真心的去爱你的家庭成员，宽容他们，尊重他们，给他们更自由的空间，这样彼此都快乐，这是智慧。

而且，不要怕欠债，欠债就不能赖账，就要还债啊！

其实你知道吗？你执着的爱，深深的爱，毫无条件地爱着对方，这就是在还债。

你给家人最好的吃的东西，喝的、穿的、用的，在对方身上花很多钱，这些真金白银的付出，当然也可能是在还债。而且，这是你快乐的、心甘情愿地还的。

也要知道，这些前世今生、恩怨、情仇是很复杂的、相互牵扯的，也许是生生世世，累生累劫之间，说不清楚的，这就像是夫妻之间，相互恩爱、又吵吵闹闹，相互帮助又相互约束或抱怨，这些一样的说不清楚的。

说不清楚该怎么办呢？那么我们只能不要想再去说清楚，也就是不去讲道理。不讲道理讲什么呢？在家庭中，只能讲究爱、宽容、付出。

我们只能够更多地、无条件的爱、宽容和付出，才能让我们的家庭生活更加和谐美好。

对于每个家庭成员来说，要多一份付出，少一份要求；给别人多一份宽容，少一份指责；再也不要试图去讲道理，而试图用爱、宽容、付出来取代一切，这样的知说着很好听，其实也能真正做到。

这样，我们的家庭关系，不管是欠债的，还债的，前世的，今生的，都会变得充满爱，爱可以融化一切，爱可以创造一切。