大明王朝哪里可以看 大明王朝第一收藏热

近日，在北宋大文学家、思想家、改革家----王安石的千年诞辰之际，一本宋版书的三卷残卷，起拍了世界范围内古籍拍卖界的第一高价，这就是宋龙舒郡本《王文公文集》的卷十七、卷十八、卷二十。这价值数亿元的宋版书残卷，弥补了学术界的千年遗憾，可见宋版书在现今收藏界空前绝后、有价无市的地位，让我们不得不深究藏书热背后的光景。

宋版书，在宋代只是读书人手中的普通书籍，而在明代却受到读书人的狂热追捧，并形成了一股收藏、追捧宋版书的佞宋之风，成为文化界、收藏界的无双雅事！

在四五百年前的大明朝，最值得收藏的不是京城的豪宅，不是名贵的金丝楠木，不是千奇百怪的太湖石，而是一本薄薄的破旧的宋版书！那么，什么是宋版书，它又为何得到明朝人的狂热追捧呢？

民国陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于两宋之世。”这句话道出北宋文风之盛，此盛不在数不胜数的文豪词宗，在宋朝书籍流行之盛。

赵匡胤

宋太祖赵匡胤龙袍加身，建立赵宋王朝后，采取重文轻武的国策，重视文教为历朝历代之最，尤其重视刻印书籍。凭借发达的雕版印刷术和活字印刷术，两宋三百余年间，朝廷与民间一直致力于刻印前朝的文章典籍，罕见如《三坟》、《五典》《八索》、《九丘》，深奥如诸子百家之经典，常见如历书、律典、医书、农书等，可谓只要是宋代读书人找到的古籍孤本，必定会被刻印，然后流传天下。从这一点说，宋版书，毫无疑问是华夏智慧之血脉，中华文脉之根柢！

宋朝官方不仅整理和刻印了前朝的各类书籍，更动用大量人力物力，出版《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》、《册府元龟》等四大类书。上有所好，下必甚矣，民间私人出书更是风靡一时。朝廷官方刻书以国子监刻本为主，称作监本，明显偏重经、史；而民间私刻本，则明显偏重子、集，两者更可互补。

后世流传的宋版书，以杭州浙本为上，四川蜀本次之，福建闽本最下。浙本在杭州刻印，多属国子监刻的监本书，多用白麻纸，以欧体字为主，是宋版书中最好的本子。蜀本多用白麻纸，采用颜体字；闽本多用黄麻纸，字体以柳体为常见，且流传最广。凡是刻印书籍，宋早期多用欧体字，取其瘦劲秀丽；后期流行颜体，取其筋健粗拙，而南宋又尚柳体，取其骨力遒劲，足见宋版书刻印之精。

大文豪苏轼曾自得的说：北宋以前，读书人为求一本书，是千难万难，只能考双手手抄书籍；自宋以后，市井到处可见经史子集，而且刻印十分精良在，这足以证明宋代刻印书籍，实在是恩泽宋朝及后世的无量善事！

宋版书

日益稀少的宋版书，在大明朝已经是世所公认的珍本，弥足珍贵，极受明代藏书家的追捧，以至形成著名的“佞宋之风”。明朝文坛大佬王世贞，就曾筑“尔雅楼”专藏宋元旧版；明末钱谦益热爱藏书，所藏书比是宋版书，不惜重金购买；当时广为流传的“借妻可以，借书万万不可”的典故，这里的“书”便是宋版书！

如果说宋代书籍刻印之盛，得益于发达的雕版印刷术，那么——

明朝出版业的繁盛，则主要依靠高度发达、领先世界的出版行业生态链！明朝著名科学家宋应星曾著《天工开物》，曾顾盼自雄的在书中商业吹嘘：明朝的出版业技术位居世界之巅，文风最盛的宋朝只能屈居第二！科学技术是第一生产力，明朝人早就洞悉这个道理！

明朝时，福建、浙江、江西、四川等省造纸业已经高度发达，为大明提供巨量的优质纸张。光从纸的种类来看，便有皮纸、竹纸、桑纸、宣纸、连七纸、榜纸、柬纸、薛涛笺纸等几十数百种之多。著名的太史纸、老连纸，有轻薄、防虫蛀的优点，专门为印刷书籍。明代更发明了一种红黄色的防蠹纸，涂有中药红丹，有强效的驱虫效果。而鼎鼎大名的绵料白纸，更是专为印刷精美的书籍而生，那些留存数百年的宋版书多是采用绵料白纸制成。

宋代盛极一时的雕版印刷术早已经是过去式，更先进的木、铜、锡、铅等活字印刷术成为明代主流的技术，尤其是铜活字印刷术具有制作方便、持久耐用的优点，在大明各地印书坊得到广泛的应用。大多数人以为明代的古籍都是白纸黑字，但这绝对是缺乏想象力！万万没想到的是明朝早已发明了彩色套印的方法，可在书籍上多色套印，并首创蓝印，以靛青取代黑墨来刻印，使书本更为精致、漂亮。更不要提短版、拱印等先进技术，在当时处于一流顶尖水平，将一本明代的书籍，充满了满满的古典工业之美！

你绝对没想不到明代官方最有名的刻书机构，竟然是司礼监太监管理的经厂。经厂是由内府管辖的专门的刻书机构，有一千多名专业工匠，分工合作，专事刻书，凡经史子集，无所不包。明代的私人刻书和书坊刻书极其繁荣，南京、北京、苏州、湖州等均是著名的刻书中心。明代的文人墨客，甚至为这些地区印刷的书籍排了一个“明代印书排行榜”：苏州、常熟本第一，金陵本第二，杭州本第三。

明朝时期，出版业成为当时的风口行业，处于风口上的职业书贩组织——书船应运而生。书船，最著名的当数湖州书船，其始自元代，盛于明清两代。湖州当地人家，几乎家家户户都以贩书为职业，划一艘乌篷船，载满墨香四溢的新书古籍，在密布的水网中漂泊，将书籍送入千家万户，绝对是一个辛苦而浪漫的打工人！明代的藏书家，如宋濂、毛晋、范钦、王世贞等藏书家大多与书船关系密切。书船不仅为藏书家提供优质的售书服务，也可以为他们提供求购、转让、换书等中介服务。明朝时期，私人藏书事业为古代之最，书船从业者在其中起到了十分积极的作用。

身为一名大明的藏书家，可以精挑细选合适的纸张，可以与印书匠探讨书籍版式，可以在书坊挑选精美的新书，可以在书船淘换稀罕的古籍， 真是一件无比幸福的美事！

明代读书人藏书的地方，大多以斋、轩、阁、楼、室、堂等命名，但最传神的名称还是“藏书楼”。藏书楼，其命名深得春秋笔法之精、微言大义之妙，只三字便昭示天地：藏书楼，乃读书人的天地，文人的精神王国!

藏书，自古有之，历代皇帝无不将征书、藏书视为文治之大事，国家之盛典。朝廷官方藏书自汉武帝“开献书之路”始，宋太宗、真宗广修四大类书，明朱棣编修《永乐大典》，共约有57位皇帝直接参与征书、藏书事宜。明朝的官方藏书机构，主要有文渊阁、大本堂、国子监。文渊阁,作为最大的皇家藏书楼，早期主要在于编书、藏书，著名的《永乐大典》，便在文渊阁开馆编纂并保存。

明代绝大多数藏书家，继承了儒家好古薄今的缺点，崇尚佞宋之风，轻视明代书籍，不惜花费重金购买宋元版书。私家藏书楼，无不是将宋版书作为镇楼之宝，这当然需要强大的资金支持，多是家族历代收集的成果。书楼所藏之书，按古人习惯，分为经、史、子、集四大类，多收藏孤本、善本，其中一半以上的藏书是雇人手抄的手抄本。明代藏书楼所藏之书，少则几十数百册，多则数万卷，最著名者莫过于范氏天一阁、祁氏澹生堂、毛氏汲古阁，大多是古人家族数代人的心血，不可谓不伟哉，不壮哉！

藏书楼——天一阁

私家藏书楼，多由私人或家族提供财力支持，人亡政息是普遍的宿命。所以那些私家藏书楼们，寿限普遍较短，少则十数年，多则数十年，鲜有超过三代百年者，而著名的范氏天一阁，寿命长达四百余年，则是古代藏书阁中的凤毛麟角，那私家藏书楼意义何在呢？

私家藏书楼，于京城王公贵族，于州郡名门世族，于乡野耕读宗族，无不是家族文运之本。古代凡是繁盛的家族，绝大多数以科举入仕为兴家旺族之本，若是后辈一两代人无法科举中第，家业便会逐渐败落，但有了一座珍贵的藏书楼，家族后代总有东山再起、长盛不衰的教育资本！华夏繁盛了两千余年的曲阜孔氏家族，之所以每逢家族人才青黄不接、无以为继之时，便有人杰继承家业、延续家族，最主要的功臣便是家族传承之宝——奎文阁！反观《红楼梦》中的盛极一时荣国公贾府，却只繁盛了五代便家业败落，最主要的原因便是如梦如幻的大观园，独独缺了一座镇族之宝——藏书楼！

好书、妙书、神书，绝对是读书人最爱的下酒物，但这实在是太烧钱！所以在囊中羞涩的情况下，明代藏书家们互相借抄、换书、赠书，无疑是一件双赢的事情。明代的藏书家们，开始逐渐醒悟私人藏书“秘不示人”的弊端，掀起藏书“共读”之风，“共享知识”主义早早的在明朝抬了头！例如，著名藏书家李如一，便曾说过：“天下好书，当与天下读书人共读之。”并将其藏书楼命名“共读楼”，一反古代藏书家吝啬借书的恶习，将藏书出借给家境贫寒的读书人。由此，私家藏书楼，逐渐由一家一姓的私产，逐渐过渡为面向天下读书人的半公益读书馆，如明末黄宗羲，以外姓读书人之身，登范氏天一阁，最终观尽范氏数百年藏书之精粹！

私家藏书楼，在大明帝国的版图，如霜草一般具有强大的生命力，分布南北，兴衰无常，薪尽火传。

明朝读书人，继承宋代文人振兴文化之重任，掀起了一股藏书的文化浪潮，传承至今而不绝，从而导致古代文章典籍完好保存至现代，这才是第一等的收藏热！

藏书人不在，书楼在；书楼不在，藏书在；藏书不在，读书人在，这才是藏书的终极奥义之所在！古今无数私人藏书家，心中都有一个梦，唯愿：一切世间藏书，皆待读书人。

作者：我方特邀作者姚约之

参考资料：1、崔建利《宋版书及佞宋之风》

2、魏秀萍 《明清时期江南私家藏书楼及其文化传承研究》