先秦秦汉经典（千古文章论过秦）

【译文】

到了秦始皇，他发扬六代祖先的遗业，挥动长鞭驾驭天下，吞并东、西周，然后登上天子宝座，君临天下，以严刑峻法奴役人民，威震四海。

秦始皇死后，他的余威还震慑着边远地区。然而，陈涉作为一个破瓮当窗、绳索栓门的种田穷人，一个被征发服役的人，才能不及一般百姓，既无孔子、墨子之贤，亦无陶朱、猗顿之富，但当他奔走在役徒中时，他却顺势崛起，率领着疲惫的役卒，仅仅数百人，便转而攻打秦国。他们砍木为兵器，举竿为旗帜；四方百姓应声跟从，如影随形，携粮而至。殽山以东的豪杰之士也共同奋起，终于推翻了秦王朝的统治。

【小识】

贾谊是汉初著名文人，其《过秦论》更是千古名文，两千多年以来，几乎所有的文章选本都必选《过秦论》。应该说，《过秦论》是青年才俊贾谊留给历史的丰厚遗产。

《过秦论》分上、中、下三篇，其中将辞采精拔、气势浩荡、观点犀利、思想深刻结合得最好也最有名的，是上篇。在文中，贾谊剖析了秦国从偏安一隅到逐鹿中原、一统天下的历程，分析了秦始皇及其继承者的策略失误，以及由此而导致的身死国灭的惨痛结局，最终得出“仁义不施而攻守之势异也”的核心论点。文章夹叙夹议，视野宏阔，气盛言宜，见解深刻，成为史上讨论秦国兴亡原因的最有名的篇章。

本来，在西汉初年，反思和总结秦帝国兴亡匆匆的历史教训，是摆在统治者面前的一道必答题，不同职位、不同领域的士大夫，都分别在不同层面进行着，所以，贾谊之《过秦》，只不过是时代思潮中的一分子而已；但贾谊的特别之处在于，他以气盛言宜之文，最言简意赅的将秦国的功过精要概括，引领和代表了时代思潮的最强呼声，因而，贾谊成了反思秦政的先行者和集大成者。这不能不让人感慨文章功用之巨大，其影响之深远，完全非其他因素所能比拟。

另外，“虎狼之秦”“暴秦”，似乎成了历史贴给秦国的标签。但从《过秦论》三篇来看，贾谊还是给予了客观公允的评价，而并无“虎狼”“暴秦”等字眼。应该说，秦政之苛是客观存在的，但因此而给秦国贴上“暴秦”的标签，并不能涵盖秦国历史，也不能服人。只不过历史由胜利者书写，秦灭六国，汉初统治者和六国旧贵族们出于对晚秦政治之痛恨，故而拟之虎狼、呼之暴秦，这可以理解，但流传久远以至成为秦国的标签，总感觉予人以无心插柳的遗憾。从这个角度来看，贾谊《过秦论》之享誉千古，确有其充足的理由。（萧寒）

葛根

葛根：呈纵切的长方形厚片或小方块，长5~35cm，厚0.5~1cm。质韧，纤维性强。气微，味微甜。解表退热，生津，透疹，升阳止泻。用于外感发热头痛、高血压颈项强痛、口渴、消渴、麻疹不透、热痢、泄泻。主产于河南、浙江、广东、湖南等地。