穷人不要学哲学（什么是哲学）

未经审视的生活是不值得过的。

——苏格拉底，公元前5世纪

一. 前言

在这个混淆是非、真假难辨的时代，多数人缺少真实的理性和健全思维，这源于教育，也源于那黑暗势力对人心的掌控。这也是为什么我打算在未来的文字记录中，首先从哲学领域展开分享，作为开始搭建认知系统的材料。由于我并非专业领域的专家，仅凭个人略显拙劣的文字和有限考证的资料，整理呈现在观者面前。希望达到最终的目的：用真记录真，通过跨学科、多领域的知识解读与分享，在理性中求真知，真理中得自由。既有接引之台阶，又有深化之门径。无论何时，无论何地，愿观者受益。

二. 什么是哲学

哲学发端于令人困惑的个人问题。在许多情况下，我们的哲学意识可能源于失望或悲惨事件，比如当我们第一次想弄清楚生活是否公平，或者对在学校里是否真正学到了许多东西感到疑惑的时候。有时哲学也始于这样一种情况，即我们不得不做出某种决定，这种决定将会影响我们和他人今后的生活，比如要不要上大学、要不要结婚、要不要做生意等。我们与哲学的邂逅可能源自一件平凡的小事：比如我们对一个朋友撒了谎，于是开始思考道德的重要性；我们与死亡擦肩而过，于是开始思考生命的意义与价值。

简单的说，哲学就是对诸如生命、我们知道什么、我们应该怎样做或应当相信什么这样一些重大问题的探究。它是一种对事物寻根究底的过程，一种对那些在大部分时间里被认为是理所当然、从未有过疑问或从未明确表达出来的想法提出根本质疑的过程。例如我们可以尝试思考以下问题，这过程可能会令你心灰意冷、从无下手。但别担心，这是学习的开始，也能反映出你的信念与思想之网。

1. 有没有某种你愿意为之付出生命的东西？如果有，他是什么？

2. 有位哲学家说过，人的生命就像牛或昆虫的生命一样没有什么意义。我们吃饭、睡觉、活过一段时间、生殖，别的动物也是如此，生命没有任何最终的目的。你会怎样来回答他？人的生活拥有哪些在牛或昆虫那里无法找到的目的？你的生活目标是什么？

3. 下面哪种东西最“真实”——是你所坐的椅子，构成这张椅子的分子，还是当你坐在上面时的感觉印象？

4. 假如你是心理学家实验室里的一只动物，但你拥有思想和感觉的所有能力，也就是说有一个与现在完全相同的“心灵”。你无意中听到科学家跟一位助手说：“别担心，它只是一头不会说话的动物，既没有思想，也没有感觉，只是在按照它的本能活动罢了。”你怎样证明你的确具有思想和感觉，有一个“心灵”？

5. 我们发明了一台机器，它是一个生命维持系统的箱子，名叫“快乐箱”。只要你进入这个箱子，就会体验到一种特别快乐的感觉，而且这种感觉将一直持续下去，因为它可以产生足够多的变化使你不会失去新鲜感。人一旦进到箱中，还没有谁愿意出来过，人们在那里耗完他们的一生。你愿意跨进快乐箱吗？为什么？

6. 一个好人必定会快乐吗？换句话说，你相信生活最终是公平的吗？一个恶人必定会受苦吗？

这些问题会不会令你脑浆沸腾呢。我们来看看历史上的一些著名哲学家的回答。

1. 有没有某种你愿意为之付出生命的东西？如果有，他是什么？

苏格拉底之所以甘愿赴死，是因为他认为即使法律判处他死刑，他也有义务去遵守一个城邦的法律。他的朋友曾劝他逃走，他本人也认为对自己的判决不公。但他对法律和荣誉是如此的看重，以至于他下定决心要以死来为自己的原则表明他的信念。

2. 人的生活拥有哪些在牛或昆虫那里无法找到的目的？你的生活目标是什么？

“生活的意义”问题也许是哲学中最大的问题。一种可能的回答是，在上帝的创造中只有人占据着一个特殊的位置。但这是怎样一种角色呢？如果没有上帝，生活的意义又是什么呢？

3. 下面哪种东西最“真实”——是你所坐的椅子，构成这张椅子的分子，还是当你坐在上面时的感觉印象？

所谓“实在”，就是那些相对于我们的感官最真实、最显然和最清晰的东西。但有时对感官来说是清楚和显然的东西却是一种不真实的幻觉。科学家告诉我们，说椅子是一种坚实的东西其实是不对的。他们说，椅子实际上是由无数不可见的粒子——处于各种排列的原子和分子，以极高速度飕飕旋转的电子，外加更多的虚空——组成的；而哲学家或心理学家可能会告诉你，那种相对于你的感官如此明显和详细的东西其实并不是椅子本身，而是你的感觉，特别是视觉和触觉，你正是由此来推出某种造成这种感觉的东西存在的。

4. 你怎样证明你的确具有思想和感觉，有一个“心灵”？

哲学中有一种基本却颇具争议的区分：一方面是我们那些通过物理学、化学和生物学可以解释的、可触的身体层面；另一方是那些不得不与我们的心灵打交道的精神层面。问题在于，精神的事件和过程，只能为拥有他们的人所直接知晓，而我们的物理特征却几乎能被所有人观察到。

5. 你愿意跨进快乐箱吗？为什么？

这个问题的含义是显然的。哪些东西是你所看重的？如果是快乐，你当然应当进入箱子；而如果你认为生活是与他人的关系、实现抱负和做事情，那么你当然不应进去。但话又说回来，如果你爱朋友或情人的原因是因为他们会使你感到愉快，如果你渴望胜利和成功的原因是因为他们会给你享受，那么为什么不直接进到箱子里去？在那里你会找到真正的快乐和享受，没有别人的打扰，不必工作、流汗和担心失败。这难道不是你真正想要的吗？

6. 一个好人必定会快乐吗？换句话说，你相信生活最终是公平的吗？一个恶人必定会受苦吗？

我们看待世界的最重要的观念之一就是对善有善报、恶有恶报的信念。虽然国家机器追捕和惩罚罪犯，但这并不总能成功。生活中有许多事情的确是惩恶扬善的，但不幸的是，这样的事情并不经常发生。人们的信念最终落在神明实施的因果报应理论中，来保证世界终将是公平的。

三. 哲学的领域

为了使问题简单化，我们把哲学分成几个领域。但有时候发现，他们最终是相互交织在一起的。未来，我会在更多的文章中分享各领域的详细内容。

1. 形而上学：关于实在以及万物最终本性的理论。形而上学的目标是形成一种关于宇宙的全面而整体的世界观。

2. 伦理学：对善恶对错的研究，对“好的生活”的追寻，以及对道德原理和准则的辩护。

3. 认识论：对知识的研究。如“什么是真理？”。

4. 逻辑：对合理思维和好的论证的形式结构的研究。

5. 宗教哲学：对宗教、宗教的本质的哲学探究。

6. 政治哲学：对社会和国家的基础与本质的研究。

7. 美学（艺术哲学）：对艺术的本质以及艺术体验的研究。

四. 哲学的重要特征

1. 明确表达和论证

哲学首先就是反思。它要求你后退一步，倾听自己和他人的声音，并试图对你的所思所闻做出理解和评价。明确表达——用词语和句子把我们的想法清楚的说出来——是哲学的首要步骤。可以通过写作或讨论沟通的方式，这会令你的想法更清晰具体。另外，论证可以对我们的观点加以检验，它之于哲学就好比训练之于正式比赛。通过这种方式可以看出你准备的是否充分，你的观点在哲学上到底有多少说服力。

通过反思、明确表达和论证，哲学帮助我们对自己的思想进行分析和批判性的考察，帮助我们把关于自身和世界的看法综合起来，将其整合为一种独立的、统一的、能够为之辩护的看法。

2. 概念与概念框架

哲学体系和哲学观点的基本单元被称为概念。概念赋予经验以形式，并使明确表达成为可能。下面是个例子：当我们还是孩童时，我们学会了把某种东西叫做狗，于是获得了“狗”这个概念。我们可以辨认出狗，也可以谈论狗，甚至即使没有狗出现，我们也能对狗进行思考和想象，并且可以谈论对一般的狗的看法。因此，在某种情况下，概念在实践上具有无可置疑的重要性，正是概念告诉了我们应当怎样去行动。

某些概念有着非常具体的对象，比如“狗”这个概念就是这样。由于这些具体概念来源于经验，我们把他们称为经验概念。除此以外，我们还要使用一些更为抽象的概念，他们的对象无法触及或经验到，这些被称为先天概念，因为他们在概念上是先于经验概念的，比如数字。一般来说，哲学所关注的其实正是这些最困难的概念。比如“好人”和“好的生活”的概念似乎对于不同的人有着非常不同的含义。什么是“自我”，什么是“自由”，诸如此类。

在以上的概念中，我们用来框定和组织所有其它更为具体的概念的那些最抽象的大概念，就是概念框架。概念框架也可以理解成一套价值和一种审视生活的方式或是一种世界观，或者是一种意识形态（关于政治本质以及我们在其中所扮演的政治角色的观念）。

我们的概念框架、生活方式、意识形态或者世界观是我们做其他工作的理智基础。有时候，我们检查一下我们通常认为的理所当然的事情是必要的。因为我们的一切上层建筑都建立在这些概念框架的地基之上，一个人的概念框架如有问题，价值体系将被摧毁。这种经历在每个人中屡见不鲜，他们带着一直认为是理所当然的道德、政治和个人观点，随后碰到了某个人，紧接着，这些自己从小到大都坚信不疑的观点陷入了混乱。他们的许多想法不在像以前那样有把握了，于是便开始进行防御，甚至会感动自己受到了侵犯，经常会为某件事情争论不休。但随着时间的推移，在经历一些事情或思考后，这些人又会对他们相信什么以及为什么要相信重新明确起来，免于世界观的崩溃。

我在好多年前就已经察觉到，我从早年以来，曾经把大量错误的意见当成真的加以接受。

——勒内.笛卡尔，《第一哲学沉思集》

参考引用：

《The Big Questions – A Short Introduction to Philosophy》, 9th Edition, Robert C. Solomon Kathleen M. Higgins

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